《The Master Plan》，短片作品，加拿大出品，2001年上映。
看来Agata De Santis的作品开始解封了，昨天是《The Master Plan》，今天又收到《The Master Plan》，真高兴。读Agata De Santis的作品感觉和金庸一样，都能引人入胜，茶饭不思。
黃利豪 · 评分 4.4/10
《The Master Plan》是陀老为了回应车老的《The Master Plan》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。
DJrr · 评分 2.1/10
看完Agata De Santis的《The Master Plan》，感慨良多，文人毕竟是文人，作家毕竟是作家，同样的景色同样的事物，不同的角色总会出现不同的见解。写一本好剧，不知要通过观看多少本剧、了解多少的文化作为铺垫，无论扮演什么角色，只有持之以恒，才能更精通、更上一层楼。 很赞成一位书友的评语，引用如下，并对这位书友表示感谢：The Master Plan！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！ 这部剧美中不足是没有认真审核，文中有不少错误，真是对不起读者啊！
路迢迢 · 评分 5.4/10
只看完了前86回，而且只看了一遍，虽然五味杂陈，但感受毕竟太肤浅，喜欢刘姥姥多大碗儿吃多大饭的务实和豁达。喜欢探春为人处事既有分寸，又有真性情。人家都说读一遍有一遍的看法。先立一个flag，希望有机会还能多读几遍
邱惜命 · 评分 5.5/10
阿巴和仁钦的互动每一次都会让我泪目，就像阿巴说的，他们家一个为了活着的人，一个为了死去的人，从此不再有阿巴，也不再有云中村。
杜梦秋 · 评分 3.3/10
对易经感兴趣的，可以用在辅助观看。不一定要观看易经原文，看这本即可粗略了解。印象最深的是，通篇讲了古代看剧人的普世价值观，对于了解中国传统文化是很好的补充。会发现很多价值观是一脉相承的
你韬哥🌪🌲🔥🏔 · 评分 8.7/10
那些所谓的成功人士，无非是比常人更会见缝插针的利用时间 这部剧仿佛就是在说我的这段日子 早起真的是一件很痛苦很痛苦的事情，可是一旦坚持过来，每天似乎就多了两个小时可以用。 那些痛苦，咬咬牙，也就过来了；过来了，也就过来了
李魏巍 · 评分 5.4/10
1974 · 喜剧
2002 · 犯罪
1969 · 其他
2019 · 剧情
2002 · 其他
2019 · 惊悚
看来Agata De Santis的作品开始解封了，昨天是《The Master Plan》，今天又收到《The Master Plan》，真高兴。读Agata De Santis的作品感觉和金庸一样，都能引人入胜，茶饭不思。
黃利豪 · 评分 4.4/10
《The Master Plan》是陀老为了回应车老的《The Master Plan》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。
DJrr · 评分 2.1/10
看完Agata De Santis的《The Master Plan》，感慨良多，文人毕竟是文人，作家毕竟是作家，同样的景色同样的事物，不同的角色总会出现不同的见解。写一本好剧，不知要通过观看多少本剧、了解多少的文化作为铺垫，无论扮演什么角色，只有持之以恒，才能更精通、更上一层楼。 很赞成一位书友的评语，引用如下，并对这位书友表示感谢：The Master Plan！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！ 这部剧美中不足是没有认真审核，文中有不少错误，真是对不起读者啊！
路迢迢 · 评分 5.4/10
只看完了前86回，而且只看了一遍，虽然五味杂陈，但感受毕竟太肤浅，喜欢刘姥姥多大碗儿吃多大饭的务实和豁达。喜欢探春为人处事既有分寸，又有真性情。人家都说读一遍有一遍的看法。先立一个flag，希望有机会还能多读几遍
邱惜命 · 评分 5.5/10
阿巴和仁钦的互动每一次都会让我泪目，就像阿巴说的，他们家一个为了活着的人，一个为了死去的人，从此不再有阿巴，也不再有云中村。
杜梦秋 · 评分 3.3/10
对易经感兴趣的，可以用在辅助观看。不一定要观看易经原文，看这本即可粗略了解。印象最深的是，通篇讲了古代看剧人的普世价值观，对于了解中国传统文化是很好的补充。会发现很多价值观是一脉相承的
你韬哥🌪🌲🔥🏔 · 评分 8.7/10
那些所谓的成功人士，无非是比常人更会见缝插针的利用时间 这部剧仿佛就是在说我的这段日子 早起真的是一件很痛苦很痛苦的事情，可是一旦坚持过来，每天似乎就多了两个小时可以用。 那些痛苦，咬咬牙，也就过来了；过来了，也就过来了
李魏巍 · 评分 5.4/10