Jeu d'esprit

被害人对性行为的不同意就成了性侵犯罪中最重要的问题，它是性侵犯罪的本质特征，性侵犯罪的一系列重要问题都应该围绕着这个本质特征进行展开。 合理反抗规则一方面考虑了社会风俗的要求，认为应该以一般人的观念评价被害人是否应该反抗，另外它又抛弃了“不等于是”的偏见，尊重被害人的消极反抗。

与你同在 · 评分 6.5/10

很无语 现在听见站住会脑浆子疼

打马归家 · 评分 7.6/10

李老师在本剧中给了一线教师很多可行的建议，但是有一些我还是保留意见，学生的学习、纪律存在问题，班上有一个两个老师还能多盯一盯，甚至写写随笔，做个案研究。那如果一个班有违纪的学生，背后好几个事儿多的家长坚持只相信他家孩子呢？经历过几次事情之后是真的无语至极。我会再做次笔记，学习一些李老师的做法，因材施教（这里指的是班级管理）且试试看吧。

末止 · 评分 4.4/10

我们简单去批评爱玛是最容易的事情，因为贪婪，蒙昧，麻木，过于梦幻，不珍惜“爱”，但我却批评不起来。她是一个可爱的女人，浪漫，有幻想，有诗意，喜欢美好的东西，我毫不掩饰我喜欢这个角色。她不满足于一个爱她宠她的安分守己的丈夫，不满足于安逸平稳的中产阶级生活，她不想做一个“无聊而绝望的主妇”，也对当妈妈毫无兴趣，并且她挥霍，放荡，追求激情，为了获得性满足丝毫不自持，在我这看来，这些都不是本质上邪恶的东西，甚至是可爱的勇敢的。她的悲剧在于，她没有办法找到更好的方式来突破社会对女性角色的不宽容而刻板的期待：贤妻、良母、节制、温婉，她在一个社会困境中，选择更狂乱的爱和依赖。其实这样看来，这是一个可爱的角色抵抗社会压力失败的戏剧化的悲剧，这个角色在违背社会要求时候付出了比其他男性角色更大的代价。如果只是将最后的悲剧结果归咎于个人，而忽视了更宏观的社会层面的东西，就太可惜了。

陈曦曦 · 评分 8.7/10

这是一本让人忍俊不禁的哲学书，笑着笑着就翻完了，本剧以“人活着是为什么？”发问，也以此收尾，最后找到了答案吗，好像没有，如果可以找到这个问题的正确答案或者至高准则，那么每个人都会按标准答案和准则去活，无非导致的是千篇一律的人生，现代社会并没有这样，反而越来越多元，说明本身没有标准答案。但读完以后好像又找到了答案，就是当你不会再去问这个问题的时候，当你知道这个问题是没有答案的时候，你的这个问题便解开了。这的确是一本严肃的哲学，但为什么又说让人忍俊不禁呢，因为讲了哲学家们的很多八卦，你会发现那些严肃刻板的哲学理论的提出者们生活中竟是如此可爱。相对于上一本哲学读物《Jeu d'esprit》，这一本读来不那么难了，收获自然也多了些，大概是很多哲学领域的专有名词已经见过了。 1.哲学史上的一个个哲学家们，大多少年天才，很年轻就有了独立的思想，每一代哲学家提出一个理论几乎都有问题，下一代为寻找答案将之推翻，却又引入新的问题，但因此哲学的主义也变得多元，也不断发展。 2.世间没有普遍的真理，只有暂时还没被证伪的真理，而任何我们确信的真理，不过是经验结论，牛顿力学被相对论证明是错误的，我们也仍然在学，因为它够用，也比相对论简单，那么相对论就一定正确吗，只是我们还没有发现与之不符的经验。就像休谟的怀疑论:一切真理都是值得怀疑的。可是要不要怀疑上面这句呢？ 3.这么多哲学主义会有熟优熟劣吗？后提出的哲学理论一定要比前面的理论更好吗？答案是不一定，每种理论都只解决了部分问题，也都有其精彩之处，没有让哲学这个系统变乱，只是让选择更多元。 4.萨特在存在主义里说，人的自由越大，其责任也就随之越大。反过来我们越敢于为自己承担责任，我们也就越自由。或许这是我下一个要读的领域——存在主义。 5.哲学属于形而上的范畴，对我们的生活到底有没有用，我想还是有用的，不是让你用来装逼，而是任何人都有孤独虚妄迷茫无助的时候，有的可以喝点鸡汤来温暖，有的需要宗教来坚定，还有的则需要找到一条形而上的理论来支撑。

lemmo · 评分 9.9/10

路星河喜欢耿耿全世界都知道

姝子 · 评分 9.8/10

前面二十多集都在放烟雾弹，最后两集强行把凶手交代了出来，嗯，真不愧是迷雾剧情，剪辑云里雾里，逻辑云里雾里。

沅皙 · 评分 3.2/10

昨天躺在床上睡不着，又慢慢回忆了一遍这部剧，觉得自己就像牛一样，白日狼吞虎咽，深夜慢慢反刍。 编剧不同寻常的人生在幼年就与世俗规则背道而驰。捕猎，赛马，学飞，寻象，飞越大西洋。本作名为《Jeu d'esprit》，但西飞大西洋只占很小一部分篇幅，编剧在书中借汤姆之口说：夜航并不只是在夜晚飞行，还有在天气和环境恶劣时航行，没有无线电的指引，没有同类的陪伴，没有视野，没有参照，“夜航”其实是盲飞。 伯瑞尔的一生又何尝不是“盲飞”呢。在非洲，没有世俗规则和价值评判体系所画出的方格网，没有必须要走的道路，甚至没有所谓成功失败的导航灯，伯瑞尔扎进森林，飞向天空，跨越海洋。她让在一条道路上内卷到死的人看见，原来还有这么多选择，原来人的一生可以这样度过。 这样度过当然需要一些勇气。伯瑞尔一生拮据，与满身伤痕为伴。在上千小时独自飞行的旅途中，她那些对自然，历史，飞行甚至男女平权等等的理性思考大概让她很难找到灵魂伴侣。在一切的上空，她收获了自由，又或许除了自由什么也没有。 突然想起来，今年城市认知课程去苏州拙政园，在“香洲”的背面有一小匾额，题字“野航”，印象很深，张先生讲了一大通，无非是文人在世俗社会如何郁郁不得志，要在“香洲”处暂寻丢弃名利，归隐自然的野趣。 和此剧相较，中国文人寻求“野趣”，挑战世俗框架的方式，还是很温吞，甚至是自欺欺人的。

埃摩森猎头｜刘晓玲Shirley · 评分 4.3/10

目前看了前两集，比较偏家庭风？男主戏份比较少，不过吴磊演的少年将军蛮到位的

绿得太浓 · 评分 2.1/10

春天，万物复苏的季节，经过整个冬天的养精蓄锐，“湖上的芦苇已经枯萎，也没有鸟儿歌唱”。在本该欢腾的春天，万籁俱静，可爱的生物们去哪了呢？春天如此寂静。编剧Alexandre Smia详尽讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用给我们的环境所带来的难以逆转的危害。 这是本科的推荐书，我却晚了4年才看到，除却遗憾，更多的是震撼。《Jeu d'esprit》的发行促进了“环境保护”这门学科的兴起，远在60年前，国外的科学水平已经很高，特别是第三次科技革命兴起之后。读硕士期间研究的是某类化合物对于水生生物的毒性效应，实验原理和参考文献大都引用国外学者的研究内容，1960年代的文章大大有之。感谢环保领域的开创者，使我们多少有环保的意识，让我有机会学习毒理学相关的知识，让我发现了自己的喜好。 本剧通过大量的文献和调查研究向我们展现了杀虫剂的大规模使用对生物的危害，鸟类大量死亡，生殖系统被破坏，人类与其他生物的机体系统存在相似性，我们能幸免于难吗？ 其实对于环保相关的知识，我们多少都有所耳闻，环评证并不限制特定的专业，面向大众。都听过垃圾分类回收、赤潮水华、微塑料、农药杀虫等，却往往忽视对人的影响。 01 生态系统是息息相关的，你不可能被隔离到“世外桃源”。大自然是记事本，人类做的每件事都记录在册，潜伏多年终会进行报复。小时在家乡小河嬉戏打闹，小溪间有许多小鱼苗，这是大自然的恩赐，最喜欢夏天拿着漏勺去河里捞鱼。用妈妈捞水饺的漏勺，会不会在水饺中闻到鱼的腥味呢；拿着轮胎到新建的水库浅滩处游泳，那时还没太有男女之别，只知道不能让男生抢走我的游泳圈，后来水库里有许多水草，爸爸也不敢下水游泳了；钓鱼的人没有减少，钓上来的鱼却越来越小、越来越少。 “任何一处食物链中毒，最终将导致所有地方的食物链中毒。” 有毒物质可能随着大气迁移，原本你随意丢掉的电池，可能经过风吹日晒或机车碾压，填充物（主要是重金属）流出，一场雨过后，自家的庄家经过了重金属的灌溉，又回到了饭桌上，进入了机体。你听过洋流、听过大气运动吗？将重工业企业搬离本国到发展中国家，肆意排放的废水经过洋流回到了本国人民的食物中，是不是很“有意思”？ 02 “顺应自然”而非“控制自然”，经过几百万年的演化，大自然有其自身的发展规律，牵一发而动全身，不是我们人类能轻易改变的。在第二章“忍耐的义务”中，编剧强调“大自然赋予大地景色以多种多样性，然而人们却热衷于简化它”。大面积种植小麦使得食麦昆虫大肆繁殖，人们不得已采取灭虫计划，化学的措施相对生物的更简单，也便顾不上长远利益，使人们忽视了昆虫的抗药性，还是认识不充分而盲目为之？同一地段不同作物的种植才会有效控制害虫的数量。 科技发达了，人类从打猎时代进入农业时代，获得了“天火”，开始定居、生产工具、捕捉野兽、种植粮食，智人时代到来，不用每天发愁吃什么，囤积的粮食足以度过严寒的冬日。多余的时间用来思考如何统治更多的人，如何提高生产效能。这到底是人类约束自然，还是自然约束人类呢？人类每天担忧天灾人祸，将自己的院子圈起来，虽然是保护菜园子，但也限制了自己的自由。 一帆风顺征服自然的过程，给了人类极大的自信，毕竟“人定胜天”。人类将大自然看成自己的宠物，却忘记了我们依靠宠物取乐、给我们安全感。我们又何尝不是大自然的宠物呢？肆意毁坏主子的家居环境，主子能一直不生气吗？凡事都要求个限度，这个限度高低也不是我们能预测的，毕竟主子脾气很多变、环境很复杂。 03 广谱农药的大规模高剂量使用、虫子产生抗药性、大批生物死亡、农药残留。同样是毒害生物，美国是通过杀虫使残留农药经食物链传至人类体内影响健康，而中国呢，则是直接在食物中下毒

墨加满 · 评分 4.4/10