《Arwah yang kembali》，恐怖作品，印度尼西亚出品，2002年上映。
以小见大，有的地方值得学习，但是随着当前社会环境及经济形势的发展，一些理论方法已经过时了，需要在实际管理中不断去学习和实践。
银鹤 · 评分 4.3/10
久仰大名。终于看完了。强烈感受是它不应该被选入初二下学期的经典剧集导读。这是一本青年政治读本。初中生还是少年，完全不理解书中的政治倾向，信仰和精神。我很惭愧的说，我不是一个太关注政治的人，这部剧里有大段的政治发言和战争描写，对我来说像重温习了高中的历史课本和打开的党员干部某个文件一样，读起来真的太难了。但是还是看完了，书本后面的注解都是跳着看的。😂 可能是我的政治水平还不高，本人水平不够，文化程度低吧 此剧不太适合我😂 文中的保尔柯察金有点点过于神化了，太过于理想主义。感觉对人物性格的刻画不到位，总而言之就是保尔在政治信仰上着笔太多，反而让人物不真实。 文中大段的背景和政治发言，意在交代人物活动的背景，但是也太多了，在书中前段和中段对保尔的描写过少，（第一部前段几乎都在描写谢廖沙？？看的一脸懵逼）在者，他本人的成长变化其实不太明显。只是总是强调他的如何执着信仰，可是内心的变化好像没有很明显的表现出来。 个人拙见。当然它依旧是一本经典剧集。 只是个人看法。
Broke Leroy · 评分 4.4/10
篇篇错别字，章章乱名字，最讨厌的女主角之一，原本是大女主，结果还是白莲花，本来是强大的武功法术高手，结果天天都在受伤吃药。
to me · 评分 7.7/10
不知怎么评论，编剧文采真的不咋滴，情节描述太菜了，一笔带过，没有重生的特色，不过结局不错，看着轻松，勉强三星吧！希望编剧能加油！
jjjjjj · 评分 5.5/10
这是近期读到的一本不可多得的好剧，系统的解释了扭曲的要素市场（僵化的户籍制度、压低的金融利率、逆趋势的土地规划）是如何导致过度投资消费不足、收入差距扩大、房价的过快上涨。 书中三个结论十分有趣：1. 各地区的均衡发展应该追求人均GDP的均衡而非总量的均衡；2. 宏观层面，随着产业结构转型全球都呈现人口聚集的现象，当前上海的人口远低于均衡水平，在没有行政的约束下上海的均衡人口规模预期可达到4000w人；3. 微观层面，以距离市中心的距离作为变量，与国外大城市相比国内一线城市的人口密度并没有过高，大城市应该继续增加公共服务承接人口流入。 这部剧播出于16年，在强调内循环的今年终于可以看到顶层设计的雏形，希望未来的十年能够看到政策的逐步实施落地。
金～ · 评分 6.6/10
陈三爷真心不错啊，对女主也很好，属于默默付出型的，女主重生后变得细心，才让我们看到了深情的陈三爷，编剧文笔不错
Vilen.明夜 · 评分 2.1/10
不知史料的出处，有些对话细节太丰满，不知是确有其言还是加工而成。权当粗略了解当时大战的概况了。
啊晴 · 评分 1.0/10
任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离恶，一直都很近，我们永远看不到一个人真正的样子，人都是善恶兼存的！ 最后，愿编剧在天堂安好，这么美好的
Doc.iwf · 评分 6.6/10
如果在学生时代能读到这部剧就好了，不过现在读起来，收获仍旧是不少的
王亚杰 · 评分 2.2/10
1973 · 其他
1912 · 短片
2001 · 喜剧
1995 · 其他
2003 · 喜剧
2001 · 其他
2004 · 动画
1990 · 其他
1973 · 惊悚
以小见大，有的地方值得学习，但是随着当前社会环境及经济形势的发展，一些理论方法已经过时了，需要在实际管理中不断去学习和实践。
银鹤 · 评分 4.3/10
久仰大名。终于看完了。强烈感受是它不应该被选入初二下学期的经典剧集导读。这是一本青年政治读本。初中生还是少年，完全不理解书中的政治倾向，信仰和精神。我很惭愧的说，我不是一个太关注政治的人，这部剧里有大段的政治发言和战争描写，对我来说像重温习了高中的历史课本和打开的党员干部某个文件一样，读起来真的太难了。但是还是看完了，书本后面的注解都是跳着看的。😂 可能是我的政治水平还不高，本人水平不够，文化程度低吧 此剧不太适合我😂 文中的保尔柯察金有点点过于神化了，太过于理想主义。感觉对人物性格的刻画不到位，总而言之就是保尔在政治信仰上着笔太多，反而让人物不真实。 文中大段的背景和政治发言，意在交代人物活动的背景，但是也太多了，在书中前段和中段对保尔的描写过少，（第一部前段几乎都在描写谢廖沙？？看的一脸懵逼）在者，他本人的成长变化其实不太明显。只是总是强调他的如何执着信仰，可是内心的变化好像没有很明显的表现出来。 个人拙见。当然它依旧是一本经典剧集。 只是个人看法。
Broke Leroy · 评分 4.4/10
篇篇错别字，章章乱名字，最讨厌的女主角之一，原本是大女主，结果还是白莲花，本来是强大的武功法术高手，结果天天都在受伤吃药。
to me · 评分 7.7/10
不知怎么评论，编剧文采真的不咋滴，情节描述太菜了，一笔带过，没有重生的特色，不过结局不错，看着轻松，勉强三星吧！希望编剧能加油！
jjjjjj · 评分 5.5/10
这是近期读到的一本不可多得的好剧，系统的解释了扭曲的要素市场（僵化的户籍制度、压低的金融利率、逆趋势的土地规划）是如何导致过度投资消费不足、收入差距扩大、房价的过快上涨。 书中三个结论十分有趣：1. 各地区的均衡发展应该追求人均GDP的均衡而非总量的均衡；2. 宏观层面，随着产业结构转型全球都呈现人口聚集的现象，当前上海的人口远低于均衡水平，在没有行政的约束下上海的均衡人口规模预期可达到4000w人；3. 微观层面，以距离市中心的距离作为变量，与国外大城市相比国内一线城市的人口密度并没有过高，大城市应该继续增加公共服务承接人口流入。 这部剧播出于16年，在强调内循环的今年终于可以看到顶层设计的雏形，希望未来的十年能够看到政策的逐步实施落地。
金～ · 评分 6.6/10
陈三爷真心不错啊，对女主也很好，属于默默付出型的，女主重生后变得细心，才让我们看到了深情的陈三爷，编剧文笔不错
Vilen.明夜 · 评分 2.1/10
不知史料的出处，有些对话细节太丰满，不知是确有其言还是加工而成。权当粗略了解当时大战的概况了。
啊晴 · 评分 1.0/10
任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离恶，一直都很近，我们永远看不到一个人真正的样子，人都是善恶兼存的！ 最后，愿编剧在天堂安好，这么美好的
Doc.iwf · 评分 6.6/10
如果在学生时代能读到这部剧就好了，不过现在读起来，收获仍旧是不少的
王亚杰 · 评分 2.2/10