Aika tappaa

爱情的发生，可能很简单，两情相悦，抵死缠绵，甜蜜美好。 但是爱情如何持续，则是世界上最难解的题目之一。 天时地利人和，缺一不可。 假如说，只是相爱总是简单相处太难，似乎有点简单化了。事实是，即便相处容易，相爱依然很难——在物质基础维持基本水平线的情况下，只要个性冲突不大，又没有特殊情况比如严重心理创伤等，任何一对伴侣都可以比较顺利地度过一生。 罗伯特这种爱人是难能可贵的，因为他既有激情的男性冲动力量，又能够始终因着对弗朗西斯卡的爱而克制这份冲动——最为难得的是，这种克服贯穿了他之后的人生，所谓的一生只爱一个人，是一去不复返的浪漫主义年代中最令人留恋的部分之一。然而我以为，这份爱情里，罗伯特最值得讚赏的东西，并不是这种克制或爱之恒久，反而是那份冲动之情——我爱你，所以我要带你走。这是一种真正的勇气，它不仅要挑战相处的琐碎，也要迎战相爱的难题。 日常生活过到最差，又能如何？在电影里，至少不会差过女主角现在的生活。可是相爱的期限与质量确实是难以保证的。两个人能不能通过不断创造更新更深刻的连结，从而超越生理荷尔蒙上彼此厌倦的极限；能不能有足够的匹配程度，使得彼此都可以足够自信能够给对方最好的爱；能不能拨开爱情中不断出现的枝蔓和牵绊，始终愿意笃信彼此初心不变；能不能够把爱里面的痛苦当作爱情完整的一部分接纳下来，仿佛接受自己的近视和秃顶一般，坦然正视并不断寻找解决之道，而不是一味逃避或沉浸其中...... 总而言之，相爱之难，是要超过相处的。琐碎的生活细节，其实真的不难克服，但是如何能够一直保持在相爱的状态，并且较高质量的保持，实在很难。我想这也是为什么童话总是到了结尾就是“王子公主从此幸福地生活在一起”；言情剧集里最相爱的人总是注定分开；人们老是说，不要把兴趣爱好变成职业。 但是我并不认为，相爱很难就应该成为我们放弃的理由，这也是我为什么欣赏罗伯特的勇气。行或不行，总是要试一试，假如还没有出发，就已经开始担心前路叵测，并且因此拒绝上路，那将会错过多少风景？我想大多数人，最终没有修成正果，并不是能力不足，而是败在了对难题的恐惧上。假如选择一个爱得不那么深的人，那么也就不会伤得那么深；假如一开始就降低期待，那么也就不会有太多的失落之情。到底从什么时候开始，从生活到情感，我们都开始那么需要自我保护，需要加倍的安全感呢？外部的社会，没有提供足够的福利保障和阶层流动空间，令人日日担心物价，担心失业，担心生小孩养不起，老了又没人养；内部的情感关系，也开始变得保守，我们总说相处才是更重要的，找个能够过日子的人已经很好，何必为难自己去承受解开相爱难题的压力和痛苦呢？ 我们不再敢于付出，不再宣称自己值得最好的爱情，不再去挑战不公平的社会规则和成见。而人们说这是成熟的表现。我们依然相信爱情，却说，爱是天时地利的结果，这不是我们可以改变的事情，timing means everything. 不，爱情是天时地利的迷信，生活亦然。 有时候，人们不能够一辈子在一起，确实是缺少机缘，但是我们应该至少能够知道，机缘不是一切，更多时候，那是我们逃避现实的借口，是面对生活的不断妥协，是对自己、对社会判断标准的不断降低。 雨中的罗伯特并没有等来心爱的女人，但是他努力过。因此他的余生，无论多么痛苦，至少没有后悔和遗憾——要知道，在时光机器还没有问世之前，我们的人生，是一条相当短暂的单行道。失败了，可以再来，而错过的，将再不会出现。 《Aika tappaa》里的爱情已经成为恋爱中的经典，而男主角曾经写给女主角的信，亦是感人至深，真诚动人，算得上是情书中的代表作。原文如下： 01 — 亲爱的弗朗西丝卡： 希望

苏西坡 · 评分 3.2/10

故事很精彩。 即便对话之类过程描述难免有点拖泥带水，容易出戏。 在现如今，如果只能依靠这种非常规的手法去解决这个社会的恶，那么对于深处其中的我们，似乎才是最大的悲哀。

张悦 · 评分 8.8/10

看完了前五集，很吸引人，就是现代职场的缩影，后面肯定还会有更精彩的故事，啊啊啊好期待～肖战演技自然，继续追剧…☀️☀️☀️

梦婷 · 评分 9.8/10

忙忙碌碌的日子里静下心来读两三页书，放松一下身心，是一件非常幸福的事情。这份平静来之不易。

Delia. · 评分 1.1/10

Aika tappaa  本尼狄克特（美国）人类学学术著作 Aika tappaa是民族学的入门必追剧籍，我从准备民族学考研之时一直想的读一本剧。 虽然日本也是亚洲国家但是我对日本以及日本民族的了解还是很局限的， 读了这部剧有了一些初步的认识。  书中从日本生活的方方面面来介绍日本， 让读者对日本的文化历史有比较清晰的理解， 从历史演变到二战侵略时的心理状态进行了严密的调查、分析，如书名所说一样， 《Aika tappaa》两者像是很矛盾，根本不属于一个别类，但在复杂的意识形态中这两者很好的交融到一起完美的呈现在日本人的世界里。如果说“菊花”是温柔、美丽、柔弱的化身那么“刀”则是黩武、顽梗、叛变、勇敢的化身，这两者似乎绝不会融到一起可是在日本人身上两者却毫无突兀的表现出来， 让人惊叹。 日本的如此矛盾意识可能由他人（西方）的目光看待才能够发现它的如此不同之处， 因为，在本剧中提到的尊重家长，绝对服从父亲，长幼分明， 女人绝对忠诚丈夫等意识在我们身边也是随处可见的， 所以读到某些地方我并不也是很惊讶或者陌生。 在这部剧中对日本人的绝对服从，忠诚是让人敬佩的，这种性格在任何一个人的意识形态里都不会如此鲜明的表现出来，我从小认为如果一个人背叛了，那么他以后无论如何向我示好我都觉得虚伪， 这个原则到日本人这里就不一样了， 如果他们觉得对， 那么他们还是向以前的主人忠诚一样，忠诚自己的新主人，说到这里我突然想起来了民族学中的一个理论，工具主义理论：族群认同是由政治、经济等方面的利益推动的，是在政治、经济和其他社会权益的竞争中使用的一种工具。它强调族群认同的场景性、族群性的不稳定性和族群成员的理性选择；强调在个人认同上，人们有能力根据场景的变迁对族群归属做出理性选择。它认为认同是不确定、不稳定、是暂时的、有弹性的，群体成员认为改换认同符合自己利益时，个体就会从这个群体加入另一个群体，政治经济利益的追求常常引导人们这种行为。工具主义同时也不否认祖籍、传统对人们具有感召力。这个理论刚好符合分析日本人的忠诚和善变吧。 可能用书本中的片段刚好能表达我现在的想法，“生活在不同环境的人人生观实在是不太相同，所以，他们根本看不懂彼此的民间神话、剧集、戏剧到底说的是什么。除非是把这些改成符合自己人生观的样子， 他们才能看懂。” 用我到至今所学到的民族学知识概括这部剧，那么，书写得非常细致，对日本文化的方方面面都进行了详细描述，人们对待事物的态度，文化体系， 历史传统，心理变化，生儿育女， 长大成人，为人处事等等方面，让人不由感叹民族学家该进行多么长时间的田野观察才能够写下如此著作。 综上所述， 这部剧编写快百年了， 里面的内容依然是日本活生生的历史， 对了解日本的意识形态有至关的作用。 曾经读高中之时我就对民俗学产生了强烈的兴趣，以至于考虑读民俗学专业，奈何，事情不如我所料， 当时发生了很多事情以致我没有心思再考虑其他专业， 一心只想读和哥哥一样的专业——国贸（可知我对哥哥的信任度和对他的崇拜有多么高），报考了内地的大学后来踏上了补录的道路，考上了其他专业， 好在本科的专业刚好和文化、历史、人文息息相关， 我又激发了对文化的强烈兴趣，当然， 除此之外，对文化的兴趣与我的自身有关系， 总而言之， 我开始着手看关于文化、历史方面的剧集以及纪录片， 补充这方面的知识空缺， 后来因巧合，我踏上了民族学的考研之路， 我对文化的研究开始进一步深入。 书本里比较喜欢的片段： 1.各得其所 2.在我看来， 杀人犯是伤害她人肉体的人，而嘲笑者确实杀害别人灵魂的人。灵魂是无价的，它比肉体珍贵的多，所以嘲笑别人是无法原谅的罪恶。别人对我

[微笑] · 评分 2.2/10

影响20世纪中国的传奇三姐妹，各有能力，各有智慧，各有自己的政治影响力，也各有其不同的人格魅力！对20世纪中国社会有着非凡影响的伟大女性！

薄雪草 · 评分 4.4/10

配图简直不能更赞，讲解的很详细，几乎涵盖了生活中的方方面面，推荐哦！

山与 · 评分 3.2/10

三个女主的性格都很分明，三个截然不同性格的女生居然是那么好的朋友，而且剧集里没有姐妹撕逼反目成仇，都是姐妹情深一致解决困难，里面的男的因为太渣没什么印象，感觉还可以再创作个续集，还想看古琪毒舌

透明的让我感动的- · 评分 6.5/10

《Aika tappaa》一本讲述股市风云的剧集，欢迎喜欢金融的书友观看，5星推荐，很多经典语录。 我们喜欢的企业类型至少具备以下条件：①盈利；②持续性盈利；③可增长的持续性盈利。我们较为重视的指标有净利率、ROE、PE、PEG等，以及管理者的品质。但现实总是较书本复杂得多。 股市跌了这么多，大家关心是否到底了？股市有句谚语：“牛市不言顶，熊市不言底。”换言之，顶在顶上，底在底下。巴菲特承认自己无法预测股市，于是有人称其为“二流的投资家”，那么谁是“一流的投资家”呢？答案是：上帝。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此言不谬也，是千百年来看剧人的动力源之一，难怪巴菲特也说：“我主要的工作是观看。”当然光是傻傻地看剧是不行的，“学而不思则罔，思而不学则殆”，观看然后思考判断将划出不同的人生，有本事的人可以从书中读出财富来。 “尽信书，不如无书”，广览博征、为我所用时，记住社会“盈亏自负”“愿赌服输”的规则，没有人因为抱怨而成功。 投资的四个原则： （1）合格性质的资金。不要用负债和短期有明确用途的资金用于投资。 （2）适度的耐心。忍耐和等待在很多时候是美德。 （3）合格的投资对象。此处指运营良好的企业。 （4）合适的投资价格。 前两项由投资人掌握，后两项由管理人掌握。 投资管理者最终只有一种方式能真正取得成功——取得专业的和世俗的双重胜利！ 冯仑说：“伟大是熬出来的！”手头一份过去20年多伦多股市的资料，统计显示20年来平均回报率为9.3%，如果错过行情最好的10天，回报率只有6.1%，下降了1/3；如果错过了最好的20天，回报率只有4%。想想看，20年里就20天不在，回报少了一大半。 当今社会已不再是一代人的竞争，至少是两代人的竞争，当理想遥不可及时，很多人会选择放弃追求，因为这是最容易的选择。年轻一代通常需要得到上一代人的帮助才能较好地找到社会立足点，大家熟视的典型表现就是对于即便品学兼优、工作稳定的年轻家庭，他们的购房模式是父母出首付，自己工作付月供。今天为人父母的我们想想可以为子女做些什么，增强财商教育，让他们自负其责应是一种减少未来“啃老”现象的方式。 最大遗憾是看到有人在春天收到播种通知时，秋天才下定决心，然后面临冬天的严酷。 如能用买房的心来买股票，应该就可以成功了。大家回想一下买房三部曲：寻找正确的对象（研究分析）、重仓投入（资金不能太少）、忍耐等待（很少有人买了三五年就卖）。但在日日跌宕的股市中，能做到上述三点实际上已经脱离了普通人而晋升为杰出投资人。 经历周期性的考验后，投资成功最终有三个衡量标准：绝对盈利、跑赢大市、解决问题。 历史的另一个事实是，最终成功的投资家基本上都是基本面派，即通常所言的价值投资者。一个人即便成功钻研技术分析，所能得到的绝对回报也是相对有限的，只不过很多人可能需要很久乃至终身才能醒悟而已。 哪个取得了财务自由的年轻人愿意当“啃老”族呢？！ 理念重于个股，规划胜于消息”。某天买卖什么并不重要，投资成功道路上最为重要的是合适的投资理念、规划和持之以恒的执行力。 不要总是问“牛市什么时候来？”请问牛市来了，你能解决什么问题？ 投资成功的三个标准”——跑赢大市、绝对盈利以及解决问题。 杨绛先生的忠告：“年轻人，你的问题主要在于看剧不多而想得太多。” 格林斯潘说：“泡沫是很难确定的，除非它破了。” 资本市场上，我见过三种谈理想的人： 第一种谈着谈着，他和你的钱都越来越多。 第二种谈着谈着，他和你的钱都越来越少。 第三种谈着谈着，他的钱越来越多，你的钱越来越少。 社会的竞争早已不是一代人的竞争，至少是两代人的竞争。不从我们开始

polila · 评分 6.5/10