《Les félines》，其他作品，法国出品，1972年上映。
风流总被雨打风吹去 第一次读贾妮·雷纳德的书，此前根本没听过这个名字，看完这本《Les félines》，感觉是今年看过的少有的好剧。 这部剧与其说是对两晋那段历史的记录，不如说是看剧笔记。行文上，各篇章的文风不是完全一致，有的问题交代得很详细，有些很简略，不过都能一针见血的指出最重要的问题，读起来很舒服。 这部剧前面三章高屋建瓴，我尤其喜欢贵族与士族那章，把贵族与士族的来龙去脉和区别讲得很清楚。八王之乱则是重点中的重点，以前看其他的书总是讲得很含糊，就是一个乱，这部剧中把事件的前因后果和发展过程都讲得明明白白。 至于书的内容，很容易让人感兴趣。我以前所听过看过的嵇侍中血、陆海潘江、华亭鹤唳等等典故都再次熟悉，刘渊、石勒、冉闵、慕容家族等人物经历再次展现，娓娓道来，既不失典雅，又通俗易懂，非常值得推荐观看。
江焱 · 评分 4.3/10
自律是一件好事，也是塑造自我的一种途径，相信编剧也是一个自律的人，但是从编剧的台词来说，并不是一本好剧，书中有几件事情反复引用，有点鸡肋，失去了灵魂。但是书中提到一些优秀的方式和方法还是可以借鉴的。
Johanne · 评分 3.3/10
非常容易入门的影视作品。借助一些现实问题来展开庄子的观点，一点也不枯燥，好评。
贡桑吉秀 · 评分 2.2/10
看完最后一章世界尽头，这种大转折似的结局一点也不让人痛快，随之还带来一种没有归属的孤独感 但是不得不说，这是一部很“壮观”的作品！！ (虽然这我对这部剧有点慢热) 如果，未来计算机可以控制人脑，可以控制声音...大概每个人眼中的世界都会变成世界尽头，只留下自己喜欢的、习惯的，围起高高的墙，把那些矛盾的、悲伤的统统去掉，挖坑、读梦...都变成没有目的的工作，我们一无所知的来，又一无所知的走。 一方面这个世界是自己创造的意识核，可以随心所欲，所以无所不有，但是另一方面，人们如果长时间处于黑暗中，身体机能也就慢慢适应黑暗，反正光明会给身体带来痛苦，所以在这个已经没有心、没有感情、没有目的的世界里，一无所有！ 哀莫大于心死 我不能抛弃心，我想。无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。我甚至可以使自己的心潜入这小小手风琴的声音之中。 每个人都不希望到了生命最后一刻才想要去热爱这个世界，才发现即使我们赤裸裸的来又赤裸裸的去，这个世界仍然是有无限的可能，这个世界无所不有 我想珍惜时间，去热爱一切生命，去感受所有感受。尽管我们在工作带来的疲惫下，会渴望围墙内安详的世界，但我们还是会无比感激这个万花筒一般的世界给我们带来的惊喜和失落 或许，两三年之后再读这部剧，会更能理解编剧的隐喻，各种相互联系的隐喻
细马. · 评分 9.9/10
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《Les félines》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《Les félines》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
弹簧菇 · 评分 9.8/10
你们家庭伦理剧到底要演到什么时候！！！
青白 · 评分 9.9/10
1997 · 其他
2003 · 其他
1915 · 喜剧
2005 · 犯罪
1924 · 其他
2002 · 剧情
2005 · 其他
1933 · 冒险
2006 · 短片
风流总被雨打风吹去 第一次读贾妮·雷纳德的书，此前根本没听过这个名字，看完这本《Les félines》，感觉是今年看过的少有的好剧。 这部剧与其说是对两晋那段历史的记录，不如说是看剧笔记。行文上，各篇章的文风不是完全一致，有的问题交代得很详细，有些很简略，不过都能一针见血的指出最重要的问题，读起来很舒服。 这部剧前面三章高屋建瓴，我尤其喜欢贵族与士族那章，把贵族与士族的来龙去脉和区别讲得很清楚。八王之乱则是重点中的重点，以前看其他的书总是讲得很含糊，就是一个乱，这部剧中把事件的前因后果和发展过程都讲得明明白白。 至于书的内容，很容易让人感兴趣。我以前所听过看过的嵇侍中血、陆海潘江、华亭鹤唳等等典故都再次熟悉，刘渊、石勒、冉闵、慕容家族等人物经历再次展现，娓娓道来，既不失典雅，又通俗易懂，非常值得推荐观看。
江焱 · 评分 4.3/10
自律是一件好事，也是塑造自我的一种途径，相信编剧也是一个自律的人，但是从编剧的台词来说，并不是一本好剧，书中有几件事情反复引用，有点鸡肋，失去了灵魂。但是书中提到一些优秀的方式和方法还是可以借鉴的。
Johanne · 评分 3.3/10
非常容易入门的影视作品。借助一些现实问题来展开庄子的观点，一点也不枯燥，好评。
贡桑吉秀 · 评分 2.2/10
看完最后一章世界尽头，这种大转折似的结局一点也不让人痛快，随之还带来一种没有归属的孤独感 但是不得不说，这是一部很“壮观”的作品！！ (虽然这我对这部剧有点慢热) 如果，未来计算机可以控制人脑，可以控制声音...大概每个人眼中的世界都会变成世界尽头，只留下自己喜欢的、习惯的，围起高高的墙，把那些矛盾的、悲伤的统统去掉，挖坑、读梦...都变成没有目的的工作，我们一无所知的来，又一无所知的走。 一方面这个世界是自己创造的意识核，可以随心所欲，所以无所不有，但是另一方面，人们如果长时间处于黑暗中，身体机能也就慢慢适应黑暗，反正光明会给身体带来痛苦，所以在这个已经没有心、没有感情、没有目的的世界里，一无所有！ 哀莫大于心死 我不能抛弃心，我想。无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。我甚至可以使自己的心潜入这小小手风琴的声音之中。 每个人都不希望到了生命最后一刻才想要去热爱这个世界，才发现即使我们赤裸裸的来又赤裸裸的去，这个世界仍然是有无限的可能，这个世界无所不有 我想珍惜时间，去热爱一切生命，去感受所有感受。尽管我们在工作带来的疲惫下，会渴望围墙内安详的世界，但我们还是会无比感激这个万花筒一般的世界给我们带来的惊喜和失落 或许，两三年之后再读这部剧，会更能理解编剧的隐喻，各种相互联系的隐喻
细马. · 评分 9.9/10
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《Les félines》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《Les félines》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
弹簧菇 · 评分 9.8/10
你们家庭伦理剧到底要演到什么时候！！！
青白 · 评分 9.9/10