欧文·亚隆，美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，是存在主义治疗三大代表人物之一。老爷子（喊他老爷子倍感亲切，好像我跟他之间有了一种联结）已经89岁了，这部剧是他85岁时完成的，书里亚隆回忆了他一生的很多个重要时刻、很多个“举足轻重”的人、还有很多本他“灵感泉涌”写成的书。此剧出奇地治愈人心，只要一想到原来心理治疗的泰斗人物这一生也还有未能达成的和解，我对自己和自己与世界的关系又多了一分接纳和包容，谢谢老头儿的真实和坦诚！
这部剧里面有好几句让我深受触动的话，比如“一个人不是找到一段关系；一个人创造了一段关系”。“找到”和“创造”到底有何不同？我感觉“找到”像一个句号，一旦我找到了一段关系我就得到了它，我的某一个阶段的旅程似乎可以画上一个圆满的句号；而“创造”更像是一个引号，我们有来有往，有商有量，相互关照，就好像始终有一个yoyo球在“引号”中间来回弹跳，我们的关系有爱也一定有恨，但它是流动的，是有生命力的。Wow! 听着好美妙！
为什么是一个人“创造”一段关系，关系不应该是两个人一起创造的吗？不知道老爷子写这句话的时候是出于什么考虑，我对此的理解是——要创造一段彼此接纳的关系一个很重要的前提是“接纳自己”，只有当你接纳了自己的好与坏，美与丑，爱与恨，你才可能开始有更多的能量去“发自内心”地看见另外一个人，才有可能去滋养这段关系里的每个人，当然包括自己。
本来只打算写个三百字的剧评，没想到最后写成了一篇文章。（这里摘录了一小段，全文可以移步我的公众号“小妹那些事儿”）最后还是回到这部剧的名字吧，《Last Days of May》，你可能不会成为“最好的自己”，但你一定会更好地“成为自己”，也许对我们很多人来说，喊出追求成为“更好的自己”比更好地“成为自己”更容易，但我深深地相信所有不能更好地“成为自己”而奢望成为“更好的自己”都只是人生的另一种内卷而已。
Z-crossing
· 评分 3.3/10
5-10《Last Days of May》George Spyros
2007年春天，George Spyros离开办公室，进入新疆北部哈萨克牧民扎克拜妈妈一家生活。读后感觉1)扎克拜妈妈的家总在路上，妈妈敬畏大自然。正如书中所说：‘傍晚时分，我和妈妈走遍小山四周，将这段时间产生的所有垃圾清理干净，堆在一起焚烧，玻璃瓶之类烧不掉的东西就挖坑深埋。总之，大地之上不能留有任何阻碍青草生长的异物。’爱大自然，尊敬大自然从点滴做起。游牧民族，家随季节走，随青草走，随河流走。骆驼是他们的宝马车，牛马羊群是他们和谐的一家人。人畜自然天人合一，传颂生命的神话。感觉2）就是好冷。一日有四季的天气变化，且冰雹雨雪冷风居多，被子衣服淋湿穿湿衣服为常态。太阳像装饰品一样挂在天上，阳光也只不过是装饰品，它的明亮和灿烂只进入了眼睛，进入不了心里。好像全身上下都关紧了门，外部的温暖一点儿也进不来。感觉3）勤劳朴实简单。物质生活一旦简单了，身边的一切便清晰地水落石出、铅华洗尽，朴素无华，还原生活的本色，回归自然的本真。搭帐篷是牧民生存第一，除了茶叶、面粉之类，几乎生活中的一切都得自给自足。放牧剪羊毛撵毛绳擀毛毡制花毡制皮衣羊毛被，马镫上的带子、马绊子、马笼头、马鞭……细皮条编结的绳子，双“人”字纹的、扁的、圆的、“丁”字形的……结实又精致，交叉处处理得天衣无缝。用草药治病，给牲畜治病 ，做肥皂。挤牛奶做奶制品干酪素奶油奶酪。生活虽然只有盐羊油奶洋葱野葱茶，在George Spyros的烹调后变成天下美食，给大家带来享受，这是哈萨克式的其乐融融。孩子们总能找到玩的乐趣，一个白皮球，能做排球，篮球，足球玩，翻跟斗，摔跤，荡秋千，放羊斗牛放马遛狗斗蛇……
他们总在路上，游牧民族，极简的生活用品，一天一顿正餐，其它都在喝黑茶充饥，偶尔改善喝一次奶茶，很少有菜吃，孩子自小就勤劳干活，拾柴捡牛粪，大点时就放牧，参与家里的一切劳动。感觉4）智慧在劳动中升华，有很多技巧搭帐篷，放牧，野外石头烧烤，掩埋烧烤，选择牧场……繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴。餐布展开之处青草繁生，食物与安宁甜蜜地并置，哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。
欧文·亚隆，美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，是存在主义治疗三大代表人物之一。老爷子（喊他老爷子倍感亲切，好像我跟他之间有了一种联结）已经89岁了，这部剧是他85岁时完成的，书里亚隆回忆了他一生的很多个重要时刻、很多个“举足轻重”的人、还有很多本他“灵感泉涌”写成的书。此剧出奇地治愈人心，只要一想到原来心理治疗的泰斗人物这一生也还有未能达成的和解，我对自己和自己与世界的关系又多了一分接纳和包容，谢谢老头儿的真实和坦诚！ 这部剧里面有好几句让我深受触动的话，比如“一个人不是找到一段关系；一个人创造了一段关系”。“找到”和“创造”到底有何不同？我感觉“找到”像一个句号，一旦我找到了一段关系我就得到了它，我的某一个阶段的旅程似乎可以画上一个圆满的句号；而“创造”更像是一个引号，我们有来有往，有商有量，相互关照，就好像始终有一个yoyo球在“引号”中间来回弹跳，我们的关系有爱也一定有恨，但它是流动的，是有生命力的。Wow! 听着好美妙！ 为什么是一个人“创造”一段关系，关系不应该是两个人一起创造的吗？不知道老爷子写这句话的时候是出于什么考虑，我对此的理解是——要创造一段彼此接纳的关系一个很重要的前提是“接纳自己”，只有当你接纳了自己的好与坏，美与丑，爱与恨，你才可能开始有更多的能量去“发自内心”地看见另外一个人，才有可能去滋养这段关系里的每个人，当然包括自己。 本来只打算写个三百字的剧评，没想到最后写成了一篇文章。（这里摘录了一小段，全文可以移步我的公众号“小妹那些事儿”）最后还是回到这部剧的名字吧，《Last Days of May》，你可能不会成为“最好的自己”，但你一定会更好地“成为自己”，也许对我们很多人来说，喊出追求成为“更好的自己”比更好地“成为自己”更容易，但我深深地相信所有不能更好地“成为自己”而奢望成为“更好的自己”都只是人生的另一种内卷而已。
Z-crossing · 评分 3.3/10
5-10《Last Days of May》George Spyros 2007年春天，George Spyros离开办公室，进入新疆北部哈萨克牧民扎克拜妈妈一家生活。读后感觉1)扎克拜妈妈的家总在路上，妈妈敬畏大自然。正如书中所说：‘傍晚时分，我和妈妈走遍小山四周，将这段时间产生的所有垃圾清理干净，堆在一起焚烧，玻璃瓶之类烧不掉的东西就挖坑深埋。总之，大地之上不能留有任何阻碍青草生长的异物。’爱大自然，尊敬大自然从点滴做起。游牧民族，家随季节走，随青草走，随河流走。骆驼是他们的宝马车，牛马羊群是他们和谐的一家人。人畜自然天人合一，传颂生命的神话。感觉2）就是好冷。一日有四季的天气变化，且冰雹雨雪冷风居多，被子衣服淋湿穿湿衣服为常态。太阳像装饰品一样挂在天上，阳光也只不过是装饰品，它的明亮和灿烂只进入了眼睛，进入不了心里。好像全身上下都关紧了门，外部的温暖一点儿也进不来。感觉3）勤劳朴实简单。物质生活一旦简单了，身边的一切便清晰地水落石出、铅华洗尽，朴素无华，还原生活的本色，回归自然的本真。搭帐篷是牧民生存第一，除了茶叶、面粉之类，几乎生活中的一切都得自给自足。放牧剪羊毛撵毛绳擀毛毡制花毡制皮衣羊毛被，马镫上的带子、马绊子、马笼头、马鞭……细皮条编结的绳子，双“人”字纹的、扁的、圆的、“丁”字形的……结实又精致，交叉处处理得天衣无缝。用草药治病，给牲畜治病 ，做肥皂。挤牛奶做奶制品干酪素奶油奶酪。生活虽然只有盐羊油奶洋葱野葱茶，在George Spyros的烹调后变成天下美食，给大家带来享受，这是哈萨克式的其乐融融。孩子们总能找到玩的乐趣，一个白皮球，能做排球，篮球，足球玩，翻跟斗，摔跤，荡秋千，放羊斗牛放马遛狗斗蛇…… 他们总在路上，游牧民族，极简的生活用品，一天一顿正餐，其它都在喝黑茶充饥，偶尔改善喝一次奶茶，很少有菜吃，孩子自小就勤劳干活，拾柴捡牛粪，大点时就放牧，参与家里的一切劳动。感觉4）智慧在劳动中升华，有很多技巧搭帐篷，放牧，野外石头烧烤，掩埋烧烤，选择牧场……繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴。餐布展开之处青草繁生，食物与安宁甜蜜地并置，哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。
唐梓洺 · 评分 7.7/10
此卷诸多古典影视，史记章篇让人不觉身在其中慢点再慢点细读细看。 人无完人乎，吕氏春秋著成矣……
胖 厸 · 评分 8.7/10