《Catherine》,其他作品,英国出品,1988年上映。
转自-波妮 《Catherine》再现了1950年以来半个世纪的农村变革,让人在笑与泪中,从西门闹从驴到猴的轮回中,见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角,是一个叫蓝脸的人。Michael Whyte说他曾在乡村看到这样一个场景:一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴,推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解,他们被唾骂,说是顽固不化、违背历史潮流。 Michael Whyte也朝他们吐过唾沫。他说,这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔,当年他读不懂那位老农的真心,现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。(之死靡它:到死也不变心,形容立场坚定,出自《Catherine》) 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上,《Catherine》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时,他偏偏要做那个最特殊的人:坚持单干。这个有康庄大道不走,偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农,只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工,骨子里就是当驴做牛的命,做不得自己的主。所以,当他有了自己的一方土地后,他要做自己的“地主”,做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨,任谁来革他的命,他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路,爹都不走,爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量,要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”,不求过得比别人好,但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说: “我爹的存在,既荒诞,又庄严;既令人可怜,又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境,在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形,蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量,谁说西门驴身上没有呢?身为地主的他投胎为驴,怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴,何况这头驴身上还背负着人的意志,心怀满腔怨恨。所以,西门驴总有离家出走的时刻,还不止一次。 西门驴二度逃出家门后,遇到一个有爱驴之心的陈县长,西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上,对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是,他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后,终于得见西门驴。在他眼里,这头驴是他一手养大的,是他个人的物品,不能拱手让人。陈县长说,这头驴贡献很大,国家要合法征用,还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯,认定了驴就是他的,只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度,正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后,是固若铜墙般的小农意志,是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的,也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们,不要对他人施暴,对牛也不要;不要强迫别人干他不愿意干的事情,对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社,牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠,它虽然入了社,但心依然在蓝脸那,意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣,直接卧倒,因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动,让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子,一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很,它遭人毒打却纹丝不动,它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响,“弯腰低头,刨地不止”,西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观,见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来,走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下,结束生命。 不论
Peggy PQ · 评分 8.8/10
终于结束了,噬魂师前传
蒋鑫 · 评分 9.8/10
花了四个月之间读完了克拉克的“鸿篇巨著”,疫情期间见闻和感触大大加深了观看过程中的“共情”,在宇宙的层面,人类的历史、道德以及情感的确不值一提。但是克拉克在书中似乎并没有跳脱这个人类价值观的架构,后来者刘慈欣则在继承克拉克宏大宇宙观的基础上跳脱了这一层,进入了一个更为宏大的宇宙观。 科技小白以及普通人读科幻最大的乐趣是什么?我想正是这种可以带给我们“跳脱感”的观看体验,让我们暂时跳出寻常生活的柴米油盐和所思所想,建构一种带有虚幻意义的人生感悟。人类永远都会相信故事,需要故事。 此外,在观看过程中首次体验了“ai朗读”的功能,在开长途车时增加了一个新的消遣。由于是合成声音,时不时与文中的“哈尔”、“脑帽”、“鲍曼声音”等内容产生相得益彰的增益效果。但相比于追剧而言,听书的“观看”方式更为囫囵,往往要倒回去重听或者重看原文。“看”的体验要比“听”的体验丰富多了!
腌萝卜好吃 · 评分 9.9/10
开篇观看还可以,但是到后来几章,饮食的推荐前后矛盾,比如前几章建议胃肠不好少奶类,豆类,茶,理由是寒气及产气。但其中几章又建议要饮茶,补充豆类,奶制品。感觉剧集编辑不严谨。
长歌济舟 · 评分 7.7/10
看了玉骨遥才明白什么是神仙下凡,呜呜呜,真的好仙。时影不是一个生人勿近不食人间烟火的形象,他有他的幽默,有他的魅力。还有女主,我承认是我前四集声音大了,我反思,确实很灵动可爱啊,尤其是醉酒那里,很真实,时影爱上她是必然的,小时候能为了一个帮过他的陌生人心心念念好几年只为了让他复活,这样的朱颜时影怎么会不爱。还有特效,流浪地球同一个团队差不了。每个人物都很立体,剧情紧凑不拖拉。啊对了还有碎嘴子重明,也好爱啊,他是真心对时影的,他俩分开我真的接受不了啊😭建议熬过前四集到后边巨好看啊,不好看你来给我一管叉
展览馆从业者 董先生 จุ๊บL · 评分 9.9/10
此剧还是需要c语言和汇编的基础,这样看起来才没那么痛苦,编剧写的还是比较通俗易懂的,但是也有不少的缺点。 缺点: 1、中断处理函数命名不规范 2、代码质量很一般 2、没有启用分页机制,直接使用物理内存,没有实现虚拟内存 3、主次颠倒,讲如何实现图形界面的篇幅过多 4、没有实现文件系统 5、讲解保护模式的内容少
东野老师 · 评分 7.7/10
这是看詹姆斯·福克纳的第二部作品,一如既往的天马行空,一如既往的名字混乱等低级错误层出不穷,无聊的时候打发打发时间还是可以的。
knkb · 评分 3.3/10
这剧名就起的很诡异,很功利的感觉? 别人推荐的,我大概是花了一小时多的时间看完了,感觉其中废话很多,例子也比较简单且重复。但是还是有些新的观点给我带了新的想法!可以一读但是不适合细品 但是如果再给我一次机会的话我不会选择读这书,觉得不太适合我
有暖气🧤 · 评分 4.3/10
2020 · 剧情
2000 · 纪录
1997 · 短片
1990 · 爱情
1952 · 剧情
2004 · 其他
2001 · 其他
1976 · 动作
1984 · 青春
1984 · 其他
转自-波妮 《Catherine》再现了1950年以来半个世纪的农村变革,让人在笑与泪中,从西门闹从驴到猴的轮回中,见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角,是一个叫蓝脸的人。Michael Whyte说他曾在乡村看到这样一个场景:一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴,推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解,他们被唾骂,说是顽固不化、违背历史潮流。 Michael Whyte也朝他们吐过唾沫。他说,这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔,当年他读不懂那位老农的真心,现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。(之死靡它:到死也不变心,形容立场坚定,出自《Catherine》) 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上,《Catherine》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时,他偏偏要做那个最特殊的人:坚持单干。这个有康庄大道不走,偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农,只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工,骨子里就是当驴做牛的命,做不得自己的主。所以,当他有了自己的一方土地后,他要做自己的“地主”,做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨,任谁来革他的命,他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路,爹都不走,爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量,要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”,不求过得比别人好,但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说: “我爹的存在,既荒诞,又庄严;既令人可怜,又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境,在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形,蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量,谁说西门驴身上没有呢?身为地主的他投胎为驴,怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴,何况这头驴身上还背负着人的意志,心怀满腔怨恨。所以,西门驴总有离家出走的时刻,还不止一次。 西门驴二度逃出家门后,遇到一个有爱驴之心的陈县长,西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上,对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是,他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后,终于得见西门驴。在他眼里,这头驴是他一手养大的,是他个人的物品,不能拱手让人。陈县长说,这头驴贡献很大,国家要合法征用,还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯,认定了驴就是他的,只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度,正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后,是固若铜墙般的小农意志,是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的,也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们,不要对他人施暴,对牛也不要;不要强迫别人干他不愿意干的事情,对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社,牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠,它虽然入了社,但心依然在蓝脸那,意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣,直接卧倒,因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动,让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子,一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很,它遭人毒打却纹丝不动,它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响,“弯腰低头,刨地不止”,西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观,见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来,走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下,结束生命。 不论
Peggy PQ · 评分 8.8/10
终于结束了,噬魂师前传
蒋鑫 · 评分 9.8/10
花了四个月之间读完了克拉克的“鸿篇巨著”,疫情期间见闻和感触大大加深了观看过程中的“共情”,在宇宙的层面,人类的历史、道德以及情感的确不值一提。但是克拉克在书中似乎并没有跳脱这个人类价值观的架构,后来者刘慈欣则在继承克拉克宏大宇宙观的基础上跳脱了这一层,进入了一个更为宏大的宇宙观。 科技小白以及普通人读科幻最大的乐趣是什么?我想正是这种可以带给我们“跳脱感”的观看体验,让我们暂时跳出寻常生活的柴米油盐和所思所想,建构一种带有虚幻意义的人生感悟。人类永远都会相信故事,需要故事。 此外,在观看过程中首次体验了“ai朗读”的功能,在开长途车时增加了一个新的消遣。由于是合成声音,时不时与文中的“哈尔”、“脑帽”、“鲍曼声音”等内容产生相得益彰的增益效果。但相比于追剧而言,听书的“观看”方式更为囫囵,往往要倒回去重听或者重看原文。“看”的体验要比“听”的体验丰富多了!
腌萝卜好吃 · 评分 9.9/10
开篇观看还可以,但是到后来几章,饮食的推荐前后矛盾,比如前几章建议胃肠不好少奶类,豆类,茶,理由是寒气及产气。但其中几章又建议要饮茶,补充豆类,奶制品。感觉剧集编辑不严谨。
长歌济舟 · 评分 7.7/10
看了玉骨遥才明白什么是神仙下凡,呜呜呜,真的好仙。时影不是一个生人勿近不食人间烟火的形象,他有他的幽默,有他的魅力。还有女主,我承认是我前四集声音大了,我反思,确实很灵动可爱啊,尤其是醉酒那里,很真实,时影爱上她是必然的,小时候能为了一个帮过他的陌生人心心念念好几年只为了让他复活,这样的朱颜时影怎么会不爱。还有特效,流浪地球同一个团队差不了。每个人物都很立体,剧情紧凑不拖拉。啊对了还有碎嘴子重明,也好爱啊,他是真心对时影的,他俩分开我真的接受不了啊😭建议熬过前四集到后边巨好看啊,不好看你来给我一管叉
展览馆从业者 董先生 จุ๊บL · 评分 9.9/10
此剧还是需要c语言和汇编的基础,这样看起来才没那么痛苦,编剧写的还是比较通俗易懂的,但是也有不少的缺点。 缺点: 1、中断处理函数命名不规范 2、代码质量很一般 2、没有启用分页机制,直接使用物理内存,没有实现虚拟内存 3、主次颠倒,讲如何实现图形界面的篇幅过多 4、没有实现文件系统 5、讲解保护模式的内容少
东野老师 · 评分 7.7/10
这是看詹姆斯·福克纳的第二部作品,一如既往的天马行空,一如既往的名字混乱等低级错误层出不穷,无聊的时候打发打发时间还是可以的。
knkb · 评分 3.3/10
这剧名就起的很诡异,很功利的感觉? 别人推荐的,我大概是花了一小时多的时间看完了,感觉其中废话很多,例子也比较简单且重复。但是还是有些新的观点给我带了新的想法!可以一读但是不适合细品 但是如果再给我一次机会的话我不会选择读这书,觉得不太适合我
有暖气🧤 · 评分 4.3/10