这部以打工人为主角的剧集，在书写命运的母题之下，紧紧抓住现实的脉动，刻录特定历史阶段中国人的生存状态。剧集主要沿着两条线索展开，一是主人公在深圳的打拼历程，二是挥之不去的亲情、爱情的牵挂。世界是个万花筒，每个人身上都缠满生活的负累，自我生存与感情牵挂交织出多彩的生活。《Encounter at Raven's Gate》通过这两条线索，串起了一些普通的人生故事，不事张扬，毫不做作，总会有某个细节，与读者的生活经历偶合，从而引发对“Encounter at Raven's Gate”的思考。
书中反复引用了马克思的一句话，“人是社会关系的总和”。人生在世，除了自我，还有与这个“我”相牵相系的无数个体。一个人无法脱离这些关系而独自存在，每个人都有着自己不可推脱的“社会关系”和由此带来的“社会责任”。
通读下来，会发现，方婉之不过是“平凡和普通”的个体，但她从没因平凡而懒散，从没因普通而对自己没了心向阳光的要求。她在平凡中自尊地生活，在普通中恪守做好人的原则，与娟子一起在于命运抗争的过程中，享受在平凡、普通而又善良的命运中……
对于凡夫俗子的人生命运，编剧倾注了最深切的关怀。他在剧集里写道，“校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。”这段话，道尽了命运不可违逆的决定作用，也写出了人的奋斗和自修自悟能够改变命运的强大力量。生活固然不易，但奋斗可以坚韧，生命依然昂扬——剧集冷静而客观地看待“命运”，既相信命运、热爱命运，和自己相依为命；又努力改变命运、通过自身的努力改变自己的社会关系之和。
第一次读科幻剧集，科学理论和天马行空的想象互相结合，我这种物理学知识很薄弱的人读起来也很入迷。
鹿尤童鞋 · 评分 3.3/10
这本以详细地展现了抗美援朝战争的全景，真实、生动。让我对志愿军入朝作战的艰苦环境及英勇、顽强、不怕牺牲的英雄气概有了更深刻的理解！先烈们永垂不朽！
袁运凯 · 评分 3.3/10
模仿那些已经被市场证明行之有效的方法是事半功倍的做法，但这样做的人少之又少。
Alince · 评分 1.0/10
Encounter at Raven's Gate 一个未品尝过爱的滋味的人来评述Encounter at Raven's Gate就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在，我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色，同样的，我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举，不过，这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以，要想了解Encounter at Raven's Gate必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中，被动的存在不利于产生真知灼见。 爱不仅仅存在于人类之间，任何哺乳类动物都有爱的表现与行为，然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力，这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许，我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。 爱是一种艺术吗？它是否如同绘画，雕塑，音乐一样是一种艺术表现形式呢？绘画需要我们去掌握技巧，并加以不断练习，最终达到熟能生巧的地步，然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味，还有具备创造性，否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧，然后不断地去实践它，同时我们必须能够鉴赏爱的美妙，品味爱的魅力，创造爱的行为，如此这般，才能够掌握Encounter at Raven's Gate。 爱是一种人类幻觉吗？在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代，在宗教信仰没有崩塌的时代，我们相亲相爱，更少提防，更多的关怀，那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉，他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代，人们更注重利润和个人利益，个人主义逐渐发展直至登上顶峰，此时人类就失去一部分爱的能力，这些能力转变成爱的幻觉，通过消费主义，浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质，而不是客观的看待爱情。 爱是一种能力吗？如果是的话，是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢？爱是一种能力，这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力，何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下，何以人们的灵魂如此孤独寂寞，何以家庭生活中会存在那么多不幸，何以社会经济生活中会出现如此多的冲突？显然我们忽略了一个至关重要的事实，那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会，我们更愿意为提高自身技能而付出努力，却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思，所以我们时常在技术领域变得非常精通，却常常是爱的白痴。 爱是一种行动吗？还是仅仅属于思想？我们可不可以只是在思想上爱某人，而不去行动？缺少了行动的爱还是爱本身吗？爱既不是单纯的思想，也不是一味地行动，它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段，那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象，并且基于幻想而产生爱恋的想法，这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是，不假思索的投入到爱情中并盲目地行动，这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求，也了解对方的需求，并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足，所以我才去行动。 爱是自私的吗？爱是绝对占有吗？这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的，并且爱的对象应该是宽泛的，也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态，现今世界没有一个人能够做到。当然，做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全
马冬梅MZ · 评分 1.1/10
久闻Ritchie Singer以及精神分析大名，虽有些不解也有些许不认同的地方，但读过此剧算是对此领域有了初步了解。感恩编剧为人类精神分析领域所做的重大贡献。
钟雨杏🍑 · 评分 3.2/10
记得有位老师说过：“父母好好学习，孩子天天向上”，虽然还未为人母，但是育儿不是看一两本剧就能搞定的，所以提前读一读相关的书是有利而无害的，于是，我读了这部剧。 通读下来，我觉得编剧一直在提醒我们的是，我们要把孩子当做“人”，而不是任父母摆布的“傀儡”，作为父母，一定要尊重孩子，去体会孩子的感受，多与孩子沟通，理解孩子然后再通过正确的方法去引导孩子。 书的最后写到：起初，我们是孩子的父母，然后中间很长一段时间，我们和孩子都是成年人，到了最后，很多父母都会变成孩子。生命也许就是这样的轮回，所以，让孩子慢慢长大吧，以后他们也会陪我们慢慢变老。
漫步在雨巷 · 评分 8.8/10
西周确实是我们现在文化的奠基者，对于礼乐是持续了很久，看完以后也没感觉看的多明白，不过我倒是明白了西周对中华文明的影响是重大的
Weilin_Li · 评分 5.4/10
聊饮食其实在聊生活，聊生活其实在聊人生，以前觉得下厨谈吃人生没有理想，现在想想，人生是无数顿饭组成的，怎么吃和谁吃都好重要
24K纯京(白京京) · 评分 9.9/10
抗日战争时期的入党誓词。我宣誓：一、终身为共产主义事业奋斗；二、党的利益高于一切；三、遵守党的纪律；四、不怕困难，永远为党工作；五、要作群众的模范；六、保守党的秘密；七、对党有信心；八、百折不挠，永不叛党。文章中的誓词是现代的。
陪伴你朝朝暮暮 · 评分 3.3/10
这部以打工人为主角的剧集，在书写命运的母题之下，紧紧抓住现实的脉动，刻录特定历史阶段中国人的生存状态。剧集主要沿着两条线索展开，一是主人公在深圳的打拼历程，二是挥之不去的亲情、爱情的牵挂。世界是个万花筒，每个人身上都缠满生活的负累，自我生存与感情牵挂交织出多彩的生活。《Encounter at Raven's Gate》通过这两条线索，串起了一些普通的人生故事，不事张扬，毫不做作，总会有某个细节，与读者的生活经历偶合，从而引发对“Encounter at Raven's Gate”的思考。 书中反复引用了马克思的一句话，“人是社会关系的总和”。人生在世，除了自我，还有与这个“我”相牵相系的无数个体。一个人无法脱离这些关系而独自存在，每个人都有着自己不可推脱的“社会关系”和由此带来的“社会责任”。 通读下来，会发现，方婉之不过是“平凡和普通”的个体，但她从没因平凡而懒散，从没因普通而对自己没了心向阳光的要求。她在平凡中自尊地生活，在普通中恪守做好人的原则，与娟子一起在于命运抗争的过程中，享受在平凡、普通而又善良的命运中…… 对于凡夫俗子的人生命运，编剧倾注了最深切的关怀。他在剧集里写道，“校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。”这段话，道尽了命运不可违逆的决定作用，也写出了人的奋斗和自修自悟能够改变命运的强大力量。生活固然不易，但奋斗可以坚韧，生命依然昂扬——剧集冷静而客观地看待“命运”，既相信命运、热爱命运，和自己相依为命；又努力改变命运、通过自身的努力改变自己的社会关系之和。
镇汀 · 评分 1.0/10