还可以！
编剧这一型的，都特别的踏实，他们都是在研究一个领域大量案例的基础上，总结出规律，应用到实践中的人，有了成果写文出书的人。
《Smilet i øyet》的小马宋是，《Smilet i øyet》的关健明是，编剧也是。以前听小马宋的故事，说做广告之初，研究了近十年来的20000个顶尖的国外创意广告，看了三遍，然后做了10个PPT；收集世界上最经典的文案，都抄一遍，然后背诵或者能复述出来；保持每天观看10个广告的习惯。这都是别人的成功之路，可复制，但我们始终缺乏坚持。
这部剧的优点是结构非常的清晰，写一篇文章出来的5个部分，选题—标题—开头—结构—结尾，还有写文章的2个重点，怎么写金句、怎么变现都有方法有技巧有案例的一一攻克。
但是这部剧的缺点也很明显，这种条条框框的干货文，这种思维导图模板型文有时太关注术了，技巧的东西太多，总觉得有点干煸没有血肉。
今天是2022年正月十四，也是年轻人的“情人节”。由于过年期间，杂事琐事太多，看剧的速度有点慢，大约用了一个月的时间我终于连看带听地读完了这部剧。Piotr Kuzinski的这部剧既有史料又有对史料的解读，对于“听”者很重要；再用她幽默风趣的语言，让人读起来不像读教科书那样枯燥，我很喜欢。总之，对于我这样的历史小白这是一本既有史料支撑（不是戏说）读起来又比较轻松的历史书。感谢编剧对我这样读者的呈现！ 读这部剧的时候我说自己是一个对于隋朝只知道京杭大运河的人（因为我学地理的）所以读完这部剧我要摘录一下书中对隋朝两任皇帝的总结作为对自己读完这部剧的总结，也是自己对于隋朝的认识的进步。 隋文帝杨坚：丰功伟绩 第一，也是最伟大的功绩，当然是统一。这是中国历史上继秦朝统一之后的第二次大统一。这次统一意义太重大了，不光标志着南北两地域合为一体，还标志着北方“永嘉之乱”后历时近三百年的民族融合最终完成。真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一。 第二，建立了一系列影响深远的制度。 先看政治方面。建立三省六部制。 第三，文化方面最伟大的创举当然是科举制。科举制的精髓是什么？是英雄不问出处。这个原则意义重大。 第四，军事上施行府兵制，府兵从兵农分离、兵将合一的职业兵改造成了兵农合一、兵将分离的民兵 第五，外交上建立了以隋朝为主导的东亚新秩序。 第六，社会方面建立了政治清明、社会稳定、人民安居乐业的统治局面，也就是我们常说的“开皇之治”。 隋文帝杨坚的问题：不识大体、多威少恩 隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。 综上所述，隋文帝杨坚是个矛盾的皇帝： 高智商低情商，让他在取得丰功伟绩的同时留下了巨大的问题——急功近利。 隋炀帝杨广： 第一，他是一个有魅力的皇帝。 第二，他是一个有功业的皇帝。 第三，他是一个有重大道德缺陷的皇帝。 先看第一个评价，隋炀帝是一个有魅力的皇帝。他有两大魅力锐不可当。 第一个魅力是志存高远。隋炀帝一生都在东奔西走，很少在都城连续住到半年以上。这样的雄心壮志，这样的精力充沛，透露出一个新时代生机勃勃的新气象，让千载之后的我们，仍然能够感受到一种理想主义的魅力。 第二个魅力是风流倜傥。表现为风流的艺术气息，让人产生一种向上的力量。 再来看第二个评价。隋炀帝是个有功业的皇帝。先看大工程： 第一，营建东都洛阳。这是在西京大兴城之外，建立的整个东部地区的政治核心。这种东、西两都的思路，后来继续被唐朝保留。 第二，开凿大运河。这是打通一条沟通南、北、中三方的交通大动脉，沿着这条大动脉，北方的野蛮精悍之血和南方的文质彬彬之气才能交融汇通，北方的政治中心和南方逐渐成长起来的经济中心也才能连成一体。可以毫不夸张地说，没有这个工程，就没有李唐王朝近三百年的盛世基业。 第三，修长城。这是针对突厥的北方防线。众所周知，突厥的威胁一直到唐朝还继续存在，虽然唐朝号称军事强盛，自己不修长城，但是，这条军事防线也一直都在用，成为屯兵守备的要塞。 这几个大工程，以隋炀帝一代之力迅速完成，却能嘉惠唐朝近三百年，无疑应该算是大功业了。 再看大作为： 第一，巡江都。这是为了加强和江南的联系，提高江南的地位，巩固南北统一。 第二，巡塞北。这是确立对东突厥的宗主国身份，同时也就是确认隋朝在整个东亚地区的霸主地位。 第三，巡西域。这是把青海纳入版图，同时打通丝绸之路。 接着看第三个评价。隋炀帝是个有重大道德缺陷的皇帝。这缺陷，就在于恃才傲物，有才无德。 分析了以上三个方面的特征，可以稍微总结一下，隋炀帝到底是个怎样的皇帝？一言以蔽之，他是一个暴君。
Aaron W · 评分 2.1/10
看到三分之二，科学的范式刚刚登上历史的舞台，我却突然有了一个顿悟的感觉:上帝确实存在。 无神论者在批评我的观点前请听听我的理解:第一这个上帝并非我们通常意义所理解的上帝，既他不属于任何一个教派，至多他属于所有那些教派所敬畏的不可知的力量；第二，这个上帝也并非惩善扬恶的上帝，并非相信他他就带你如天堂的上帝，若要把他描述出来，那他就是一种绝对精神，一种全宇宙的绝对精神，他可以主宰一切，却并不关心一切，他自由自己自然我存在的绝对理念操控者一切；第三，要想理解我所说的上帝可以看一下我举的如下的例子:我们每一个人都是有意识的，这个意识我们不偏激的把他说成是灵魂，而是把他说成是一种功能，是人体大脑血液神经器官组织在一起而形成的功能，这个功能导致了个人人的意识。我相信这么说大多数人应该可以认同。那么，接下来我想问，人体是最完善的结构吗？显然这种想法太自大而狂妄，与地球中心说一样可笑。那么，首先一定存在，甚至存在许多比人体组织更完美的结构体，可以塑造更加精密的意识主题。其他外星生命是一种猜测，即使不存在外形生命。那么产生人类世界的整个宇宙一定是比地球，比人类个体更加精致的结构，这个宇宙内所存在的理一定大于包含在其中的人的存在的理，否则人就会是整个宇宙的上帝，显然，这是不可能的。所以唯一可以解释的就是，一定存在一个绝对精神的上帝，他包含一切，包含宇宙万物，包含人类精神，他自身的结构一定比人类个体更加完美，所以整个宇宙的结构必然产生整个宇宙的意识，这个宇宙的意识就是那个具有绝对精神的上帝!
【仅有一人心 らの-Yi（只有你～ · 评分 2.1/10
还可以！ 编剧这一型的，都特别的踏实，他们都是在研究一个领域大量案例的基础上，总结出规律，应用到实践中的人，有了成果写文出书的人。 《Smilet i øyet》的小马宋是，《Smilet i øyet》的关健明是，编剧也是。以前听小马宋的故事，说做广告之初，研究了近十年来的20000个顶尖的国外创意广告，看了三遍，然后做了10个PPT；收集世界上最经典的文案，都抄一遍，然后背诵或者能复述出来；保持每天观看10个广告的习惯。这都是别人的成功之路，可复制，但我们始终缺乏坚持。 这部剧的优点是结构非常的清晰，写一篇文章出来的5个部分，选题—标题—开头—结构—结尾，还有写文章的2个重点，怎么写金句、怎么变现都有方法有技巧有案例的一一攻克。 但是这部剧的缺点也很明显，这种条条框框的干货文，这种思维导图模板型文有时太关注术了，技巧的东西太多，总觉得有点干煸没有血肉。
Xen · 评分 5.4/10
女主不后悔生育的理由像在迷幻性对抗失控感
Clyc · 评分 6.5/10
感觉观看本剧可以按照第八部分、第一部分、第五部分和其他部分的顺序——（1）第八部分（做个哲学家是一种怎样的体验），进入哲学的世界和语境，为接下来的思维升级做出必要的准备；（2）第一部分（通用思考工具），最为浅显易懂，也是人人都可以随学随用的思考工具；（3）第五部分（关于进化论的思考工具），学习那些和进化论与生物学思维有关的思考工具；（4）其他部分。实话说，关于意义和内容的思考工具、关于意识的思考工具、关于自由意志的思考工具等我根本没看懂，特别是关于计算机的思考工具简直是看天书，完全理解不了寄存器的练习本剧据说评价还挺高的，这些思维工具都能掌握怕不是也能成为大牛（我是不行了✋）。
potato本人 · 评分 5.5/10
秋风起，正是杭州丹桂飘香时，读古诗，思乡情更浓。“意回故乡庭院处，矮桌竹椅黄酒盅；谁道秋时只萧瑟，菊黄蟹肥枫叶红。” 每次读古诗词的书，就像上一堂传统文化的学习课。曾两次尝试着读白落梅的诗词解看剧，总是读几章就舍弃。不是书不好，是白落梅的文字太美，美得花团锦簇，大量的形容词，意境如梦，缥缈唯美。可能是年龄和性格的使然，已经不再喜欢脚踏浮云的飘然感，随着心智的成熟，更喜欢如Piotr Kuzinski老师这样的古诗词解读，不仅接地气，让人有踏实感，更有充满智慧的灵气感。 十四个诗人，两两相对，在相似意境下而做的诗词，却体现出诗人不同的性格和情感。Piotr Kuzinski老师从编剧的生平，结合心理学、个性学来解读，从而让读者更能清楚看到诗人的性格行为、做人准则。诗由人的情感而产生，从情感反推诗人的一生，以小见大，让读者自然而然记住了诗词，也了解了诗人。 书中Piotr Kuzinski老师借用诗人的人生解读同时也收获自己的人生感悟。她说：“我爱读先生的《Smilet i øyet》词：“玉宇琼楼云外影，也识高寒，偏爱高寒境。沧海月明霜露冷，姮娥自古原孤另。”广寒深处的灵光如此纯粹，它的诱惑使我忽略了另一层意思-人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。” 她从恩师叶嘉莹的身上，看到了从容与优雅，也看到了生活并不只有形而上，更有形而下的烟火与不易。 “腹有诗书气自华”，从恩师叶嘉莹的那份淡定和优雅中走来的Piotr Kuzinski，让我更看到了她的这份“独守清明心自强”的坚定。她说：“山若其色不改，人又何惧于飘转？”，在兜兜转转的人世中，我们既要拥有形而上的“诗与远方”，更要有面对生活的无常和飘摇时的坚强和勇气。
小鱼小鱼 · 评分 2.1/10