Live at Vicar St.
7.6 分

Live at Vicar St.

剧情简介

《Live at Vicar St.》,音乐作品,美国出品,2003年上映。

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用户评论

人生在一些曲折的节点会遇到不确定性,唯一的确定就是宿命。‘守一不移’和‘从一而终’既是宿命也是归宿。不管是独身去西北大沙漠的敦煌莫高窟,还是和爱人老彭的相识,无一不是漫漫人生路中的不确定性,对敦煌莫高窟文化的研究和保护和老彭的相识相爱,真的是很深刻的诠释了‘守一不移’和‘从一而终’。在如此艰苦的环境守着一份热爱的事业不移心志,纵使和爱人老彭经历了长期两地分别,依然能够相识相爱相伴到终老。不得不感慨在这个物质环境不像他们那个艰苦的年代里,甚是让人心生感动。

___ · 评分 2.2/10

《Live at Vicar St.》,Noel Hogan。书本第一章从“宋代的女作家”开始,探讨了易安词的时代背景,说明了在男权社会中,女性书创作的边缘化地位。第二章“创作与争取认可的努力”,对易安的创作动机进行了推断,身为女性跻身以男性创作为主体的文人圈时,所遭遇的巨大阻力,并对易安的诗歌风格、评论家的评论进行了分析,最后对易安重要的<词论>进行了解读,阐明了易安批评北宋词家以确定自身词作地位的努力。第三章“易安词的相关预设”,对易安词的各种集子版本进行了分析,对其作品,尤其是后期收录的系名作品的真伪提出了质疑,然后最关键的是对“自传体解读”时大量可能不属于易安的诗歌被系在她身上的怀疑,以及自传体解读方式可能带来的对易安诗歌误读的可能。第四章“守寡,再嫁,离异”,对易安的生平,包括北宋的灭亡、宋人的南渡、赵明诚的死亡、李清照的再嫁风波等内容进行了说明,并对易安“投翰林学士綦崈礼启”进行了详细解读,表明了易安对“忍以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才”的羞愧,最后点明了“寡妇再嫁”这件事成为了后世接受史上“批评”与“美化”易安的关键点。第五章“巨变后的创作”分析了易安的两种政治诗,以说明易安对政治的洞见,对宋金和谈、宋金战争的思考。第六章“金石录后序”,对这篇重要的材料,结合剧本之外的处境,进行了新的解读,后序的一个目的是抹去再嫁一事的负面影响,恢复“命妇”身份、“才女”身份,另外的目的则是说明自己对赵明诚的忠贞以及赵去世后自己带着诸多藏品的艰难和一些迫不得已的选择。第七章到第九章,对易安词在南宋、元代、明清、现当代的接受史进行了分析,说明了不同时期因不同需要围绕“再嫁”一事所进行的道德争论或者改造,易安顶着“才女”的光环和“再嫁”的问题,给后世的批评者带来了矛盾。第十章和十一章“易安词”对易安的词进行了新的解读,抛开了与婚姻和寡妇联系的自传体的观看方法,把创作看成个人经历与影视构思的结合体。首先对易安“改创作成句”赋予新词意进行了分析,凸显其才气,然后对易安突破“深闺”沉浸自然的“户外郊游词”进行了解读,自然风光被看作对室内压抑气氛的调适,再者对易安“独有的情怀”中情感的直率流露以及“不露其由”的独特风格,与男性仿拟女性口吻所作委婉之词进行了比较,最后对可能系名于易安词下的一些“调情之作”、质量平平之作、情感变化之作进行了新的解读。

思源(佳丽手工) · 评分 1.1/10

且不说故事讲的如何,我觉得编剧努力想表达爱情是值得被期待的。要相信,总有人穿山越海,为你而来。

女皇张 · 评分 8.7/10

复盘即:回顾 - 反思 - 提升 通过分析过往的经历,让自己未来能够避免犯下同样的错误,从中也能发现更好的解决方案。 如果你只是想把复盘应用在个人,简单翻阅此剧,了解个大概足矣。更重要的是提取书里的精华,通过实践,一点一点改善,最后就能够找出适合自己的复盘方法了。

い至尊寶づ · 评分 7.6/10

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