《Uten ski på beina》，喜剧,短片作品，挪威,摩洛哥出品，1999年上映。
现在好像越发流行“丧”文化，仿佛做什么都“丧”一点才值得炫耀，但积极向上在我看来才是更骄傲的。 分享一些书里觉得不错的内容： 怕就怕，你一直在临渊羡鱼，但内心深处却阴暗地盼着努力打鱼的人们空手而归；你从不去做退而结网的事，却热烈地盼着鱼儿们从天而降。 成长最紧要的任务是学会给自己松绑，而不是强行给自己加戏。 稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。 如果你的内在一直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！ 千万不要用自己的那张臭脸和臭嘴，去影响别人的心情和生活，在关系脆弱的年代，所有的克制都值得提倡；也永远不要因为自己的一时怒气，去纠缠或挑衅陌生人，在仅有一次的生命面前，所有的退让都无比光荣。 愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。 愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 教养是什么呢？就是脸上和心里时时带着尊重，又不轻易被人察觉；就是让别人觉得舒服，同时自己并不觉得委屈；就是放下自己的偏见，用心地体会别人的真实需要和请求。 不论什么关系，不论什么场合，请切记：出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德。 世间事大抵如此：成功者千方百计，失败者推三阻四。 放弃不难，但坚持一定很酷。
丘文喆 · 评分 1.0/10
不错，对魏晋南北朝政治历史有自己的见解，而且能将眼界扩大到整个东亚，阐述中华与朝鲜半岛日本等的关系，但个人觉得与西域印度等其他周边关系也可以稍微谈一下。当然作为日本学者，重点考察东亚，也无可厚非。
Justus冯煌捷 · 评分 3.2/10
水浒，读的是江湖。当朝政腐败，小人得志，民众不得安生，所有人都对朝廷失去了信心的时候，在远离朝政远离统治阶层的民间，有一群人，率性直爽，意气风流，最终不堪暴政欺压，揭竿而起，聚义水泊梁山——这就是一个江湖。梁山108好汉，天罡地煞全聚梁山，最后又各自分散回于原点，不知道是宋江的愚忠带得众人分崩离析，命运交错，还是朝廷昏聩不堪，天子独醉其中忠言闭耳，高俅等奸佞之臣肆意横行，
ECHO／ · 评分 5.5/10
翻译错误、明显违背基本常识，读音标注错误、反而需要百度才能纠正。已经逼近忍耐极限。顺便看了眼别的（不好的）剧评，终于产生了放弃的想法。确实，导读太过精彩，而内容过于贫瘠。 Nour Eddine Lakhmari自然是顶顶好的，坏的是这些挂羊头卖狗肉的黑心商贩。端的误人子弟。 最近半途而废的书好像有点多，应该不是我的问题吧？毕竟道不同不相为谋，只是花了点时间认清并接受事实，姑且算是及时止损。 那么。
Fino 车可轲车可轲车可轲轲轲😊 · 评分 3.2/10
接在柏格森之后读，发现柏格森的“绵延”这一观念，其实非常接近本剧里讲的自性；至于反省之类的提法，则简直是“明心见性”的简化说法。但《Uten ski på beina》的特点在于，它不做或者很少做阐释，说来说去总是那一套自见佛性、不假外求、不著色不执空的看似车轱辘话，它不讲惠能经历了些什么所以顿悟，文本之间有无穷大的缝隙。昨天和朋友聊天说到，写作不愿阐释是一种高傲，但我读这部剧的时候忽然觉得，不假阐释有可能同时也是谦卑：有情众生各有成佛法门，不假外求，著书者何必自多？
小废废 · 评分 7.6/10
1995 · 爱情
2002 · 其他
2013 · 喜剧
1986 · 恐怖
1974 · 灾难
1983 · 其他
1997 · 其他
2007 · 短片
2007 · 喜剧
现在好像越发流行“丧”文化，仿佛做什么都“丧”一点才值得炫耀，但积极向上在我看来才是更骄傲的。 分享一些书里觉得不错的内容： 怕就怕，你一直在临渊羡鱼，但内心深处却阴暗地盼着努力打鱼的人们空手而归；你从不去做退而结网的事，却热烈地盼着鱼儿们从天而降。 成长最紧要的任务是学会给自己松绑，而不是强行给自己加戏。 稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。 如果你的内在一直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！ 千万不要用自己的那张臭脸和臭嘴，去影响别人的心情和生活，在关系脆弱的年代，所有的克制都值得提倡；也永远不要因为自己的一时怒气，去纠缠或挑衅陌生人，在仅有一次的生命面前，所有的退让都无比光荣。 愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。 愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 教养是什么呢？就是脸上和心里时时带着尊重，又不轻易被人察觉；就是让别人觉得舒服，同时自己并不觉得委屈；就是放下自己的偏见，用心地体会别人的真实需要和请求。 不论什么关系，不论什么场合，请切记：出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德。 世间事大抵如此：成功者千方百计，失败者推三阻四。 放弃不难，但坚持一定很酷。
丘文喆 · 评分 1.0/10
不错，对魏晋南北朝政治历史有自己的见解，而且能将眼界扩大到整个东亚，阐述中华与朝鲜半岛日本等的关系，但个人觉得与西域印度等其他周边关系也可以稍微谈一下。当然作为日本学者，重点考察东亚，也无可厚非。
Justus冯煌捷 · 评分 3.2/10
水浒，读的是江湖。当朝政腐败，小人得志，民众不得安生，所有人都对朝廷失去了信心的时候，在远离朝政远离统治阶层的民间，有一群人，率性直爽，意气风流，最终不堪暴政欺压，揭竿而起，聚义水泊梁山——这就是一个江湖。梁山108好汉，天罡地煞全聚梁山，最后又各自分散回于原点，不知道是宋江的愚忠带得众人分崩离析，命运交错，还是朝廷昏聩不堪，天子独醉其中忠言闭耳，高俅等奸佞之臣肆意横行，
ECHO／ · 评分 5.5/10
翻译错误、明显违背基本常识，读音标注错误、反而需要百度才能纠正。已经逼近忍耐极限。顺便看了眼别的（不好的）剧评，终于产生了放弃的想法。确实，导读太过精彩，而内容过于贫瘠。 Nour Eddine Lakhmari自然是顶顶好的，坏的是这些挂羊头卖狗肉的黑心商贩。端的误人子弟。 最近半途而废的书好像有点多，应该不是我的问题吧？毕竟道不同不相为谋，只是花了点时间认清并接受事实，姑且算是及时止损。 那么。
Fino 车可轲车可轲车可轲轲轲😊 · 评分 3.2/10
接在柏格森之后读，发现柏格森的“绵延”这一观念，其实非常接近本剧里讲的自性；至于反省之类的提法，则简直是“明心见性”的简化说法。但《Uten ski på beina》的特点在于，它不做或者很少做阐释，说来说去总是那一套自见佛性、不假外求、不著色不执空的看似车轱辘话，它不讲惠能经历了些什么所以顿悟，文本之间有无穷大的缝隙。昨天和朋友聊天说到，写作不愿阐释是一种高傲，但我读这部剧的时候忽然觉得，不假阐释有可能同时也是谦卑：有情众生各有成佛法门，不假外求，著书者何必自多？
小废废 · 评分 7.6/10