日本战国时期，一个虚构的一文字家族因自相残杀而走向灭亡的故事。 由日本着名演员仲代达矢饰演的“一文字秀虎”是的日本战国大名，他原来是战国时代崛起的海野平原的一个小国诸侯，以杀人手段残忍着称，被征服者往
好看，帝后之间的真爱很感人，皇后可以是皇帝后宫的职业经理人，也可以是爱人，五星好评。
董肥楽 · 评分 9.9/10
女性的优势是察言观色，但总是察言观色就容易分不清边界，所以女性更不容易通过他人的认可来证明自己的价值，尤其是在同性群体中的价值。
G L · 评分 3.2/10
一、话正说到得意处，能不能立马停下来？二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心来？
张宗希 · 评分 7.6/10
怜悯，同情，痛心，纠结，与人为善又如何，真心以对又如何，朝夕相伴又如何，为欲为利又如何，故事里的所有人都不是人生的赢家，因为欲望太多，利益太多，牵挂太多，值得欣赏的作品。好文啊！
玄音妙律 · 评分 2.2/10
* 讲故事最重要的原则是？ 1. 你要讲的内容，要么跟对方有关，要么让对方喜欢。 2. 你不一定要把话说全，但是，一定要说明白。至于怎么说明白，你可以把一个笼统的内容，转化成一个具体的问题。 * 讲故事比讲道理管用。所有的故事无外乎想要赢得别人的信赖。麦肯锡常用的信任评价公式：信任=资质能力X可靠性X亲近度/自我取向。所谓资质能力就是履历经历。可靠性怎么来？需要你展现一个具体的问题，让人看到你从头到尾是如何工作的。亲近度是指你是否让人感到真诚。所谓自我取向，就是不以自我为中心，不把成果都归结于自己身上。要像智者一样思考，像普通人一样说话。毕竟，人无完人，想靠近彼此，得先卸下光环。 * 菲茨杰拉德曾经说过，能够同时拥有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的表现。但是，截然相反的观念从哪来？显然，是从别人那里来，从被说服中来。因此，从这个角度看，说服是个重要的能力。但是，在掌握这个能力的同时，还能够被说服，这才是真的了不起。
CAIMIRIENG · 评分 8.7/10
曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这部剧，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对编剧瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这部剧更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这部剧是编剧一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。
房东的猫 · 评分 7.6/10
适合做饭的时候看，不会因为错过重要剧情而回放，因为大家的心机都是那么简单，人设都是那么理想。
甲方 · 评分 2.1/10
我是第一次读二战的剧集，编剧用了大量的数据写得比较详细，这些数据虽然我读的糊里糊涂，但是从中了解到战争就是大量耗费人力和金钱，二战结束了，他们各国付出了惨痛的代价，有些国家死的人到现在都难以回复。二战客观上推动了科学技术的迅速发展。但是地球到处都是满目疮痍，世界需要和平，人类更加需要和平。
张奇-载之 · 评分 4.3/10
!!!#《乱Ran》观看分享 本剧以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工编剧”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。 这部剧让我更了解“小姐”这一社会群体，社会对这一社会群体充满了许多偏见。编剧选取的研究对象的形象丰满立体，从她们的恋爱、婚姻带来的痛苦，贫困生活的艰难，污名带来的卑微，新生活的喜悦，在夜场中周旋的复杂，怀孕生产与“工作”的两难局面，孩子成长的喜悦，自我改变的欣慰等等当中看到了她们身上的女性力量。 她们的生活与工作反映了社会对女性的压迫，女性想成为性主体的思想，女性对社会对女性污名化的反抗……内容每每让我思考！ 因为本剧的研究地域范围是珠三角，是我熟悉的地域。看来是熟悉的感觉。代入感很强，会让我想起从小看到一些足浴按摩中心里的女性。 编剧是一名女性，我认为她很勇敢！能到鱼龙混杂，甚至我们看来是危险的地方去进行田野调查！一位很棒的学者。田野调查真的很不容易！方法技巧也要恰当运用。希望我这学期的社会研究报告也能较好地完成！ 整本剧很流畅！也很吸引人读下去，今天（3.29）一开这部剧就一口气读完了！ 大家快来读社会学吧！
且慢！ · 评分 5.5/10
真的很好看，期间很多次想要放弃，可是又很好看，终于，看了半个月，把她看完了，女主主角光环太强，不过我喜欢
田小莉 · 评分 1.0/10
2002 · 灾难
2002 · 动作
2004 · 其他
1977 · 其他
2010 · 爱情
2019 · 剧情
1999 · 短片
2002 · 纪录
2004 · 喜剧
好看，帝后之间的真爱很感人，皇后可以是皇帝后宫的职业经理人，也可以是爱人，五星好评。
董肥楽 · 评分 9.9/10
女性的优势是察言观色，但总是察言观色就容易分不清边界，所以女性更不容易通过他人的认可来证明自己的价值，尤其是在同性群体中的价值。
G L · 评分 3.2/10
一、话正说到得意处，能不能立马停下来？二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心来？
张宗希 · 评分 7.6/10
怜悯，同情，痛心，纠结，与人为善又如何，真心以对又如何，朝夕相伴又如何，为欲为利又如何，故事里的所有人都不是人生的赢家，因为欲望太多，利益太多，牵挂太多，值得欣赏的作品。好文啊！
玄音妙律 · 评分 2.2/10
* 讲故事最重要的原则是？ 1. 你要讲的内容，要么跟对方有关，要么让对方喜欢。 2. 你不一定要把话说全，但是，一定要说明白。至于怎么说明白，你可以把一个笼统的内容，转化成一个具体的问题。 * 讲故事比讲道理管用。所有的故事无外乎想要赢得别人的信赖。麦肯锡常用的信任评价公式：信任=资质能力X可靠性X亲近度/自我取向。所谓资质能力就是履历经历。可靠性怎么来？需要你展现一个具体的问题，让人看到你从头到尾是如何工作的。亲近度是指你是否让人感到真诚。所谓自我取向，就是不以自我为中心，不把成果都归结于自己身上。要像智者一样思考，像普通人一样说话。毕竟，人无完人，想靠近彼此，得先卸下光环。 * 菲茨杰拉德曾经说过，能够同时拥有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的表现。但是，截然相反的观念从哪来？显然，是从别人那里来，从被说服中来。因此，从这个角度看，说服是个重要的能力。但是，在掌握这个能力的同时，还能够被说服，这才是真的了不起。
CAIMIRIENG · 评分 8.7/10
曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这部剧，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对编剧瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这部剧更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这部剧是编剧一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。
房东的猫 · 评分 7.6/10
适合做饭的时候看，不会因为错过重要剧情而回放，因为大家的心机都是那么简单，人设都是那么理想。
甲方 · 评分 2.1/10
我是第一次读二战的剧集，编剧用了大量的数据写得比较详细，这些数据虽然我读的糊里糊涂，但是从中了解到战争就是大量耗费人力和金钱，二战结束了，他们各国付出了惨痛的代价，有些国家死的人到现在都难以回复。二战客观上推动了科学技术的迅速发展。但是地球到处都是满目疮痍，世界需要和平，人类更加需要和平。
张奇-载之 · 评分 4.3/10
!!!#《乱Ran》观看分享 本剧以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工编剧”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。 这部剧让我更了解“小姐”这一社会群体，社会对这一社会群体充满了许多偏见。编剧选取的研究对象的形象丰满立体，从她们的恋爱、婚姻带来的痛苦，贫困生活的艰难，污名带来的卑微，新生活的喜悦，在夜场中周旋的复杂，怀孕生产与“工作”的两难局面，孩子成长的喜悦，自我改变的欣慰等等当中看到了她们身上的女性力量。 她们的生活与工作反映了社会对女性的压迫，女性想成为性主体的思想，女性对社会对女性污名化的反抗……内容每每让我思考！ 因为本剧的研究地域范围是珠三角，是我熟悉的地域。看来是熟悉的感觉。代入感很强，会让我想起从小看到一些足浴按摩中心里的女性。 编剧是一名女性，我认为她很勇敢！能到鱼龙混杂，甚至我们看来是危险的地方去进行田野调查！一位很棒的学者。田野调查真的很不容易！方法技巧也要恰当运用。希望我这学期的社会研究报告也能较好地完成！ 整本剧很流畅！也很吸引人读下去，今天（3.29）一开这部剧就一口气读完了！ 大家快来读社会学吧！
且慢！ · 评分 5.5/10
真的很好看，期间很多次想要放弃，可是又很好看，终于，看了半个月，把她看完了，女主主角光环太强，不过我喜欢
田小莉 · 评分 1.0/10