《Charana》，其他作品，印度出品，1989年上映。
世界的法律，出自城市的污泥。 在Shakti Kapoor笔下，所有人都是鲜活真实，有血有肉的生命，仿佛我的手穿过这部剧，我就还能碰触巴黎街头昏黄的路灯，耳畔间萦绕着的是法槌落下的那改变所有人那一刹。 冉阿让先生是本剧中最令我钦佩的角色，是我的标杆，他曾因犯罪入狱后接受卞福汝主教的感化而重新领悟了生命，之后他便把爱播向周围，他所做的一切仅凭三言两语是说不清的，在浑浑噩噩的年代里活得明明白白，当年的他非常清楚，贫穷是所有不幸中最大的不幸，经年以后所遇到的形形色色的人又何尝不是为此而苦恼？ 本剧的情节巧妙紧凑，令人叹为观止，前后呼应，在文字通俗，很多俚语确实很接地气，不会晦涩难懂的同时，也对当时的社会现象进行强烈抨击，由于是Shakti Kapoor先生逃亡时期所作，批判现实同时也留下美好的结局，也为这部作品锦上添花，总而言之，是真正能代表一个时代的著作。 “只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。” 人生的一切都是稍纵即逝。黑暗和光明交替出现，使你目眩的光明刚刚消失，黑暗便接踵而至。我们举眸凝望，我们急急匆匆，伸手去抓一闪而过的东西。每个事件好比路上的一道拐弯，转眼间，人就老了。 没有比照耀陋屋的绚丽而幸福的光辉更美好的东西了。 我们每个人的过去，都有一个蓝色的陋屋。
Alex Chen · 评分 4.4/10
这个结局，给人很大的空间，可以想象几个或者一个自己认为可能的结局，但是那样又觉得少了些什么。 封建礼教残害了太多人的意识，被封建腐朽制度吞噬了梅，瑞珏，淑贞，枚表弟等这些年轻美丽的生命……还有高老爷，克定，克安，周伯涛，陈姨太，王氏等人物的勾心斗角，物欲横流，冷漠无情的丑恶嘴脸；觉新的软弱和无抵抗主义让人气愤和同情；为觉慧，觉民，淑英，琴等进步青年的反抗斗争、追求爱情、重获新生和争取自由的勇气而振奋。 这个家庭的分裂是必然的，只是可怜了那些白白去世的人，年轻的生命，一个接着一个，却还看不到有些人的清醒。 觉慧说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争回来。 琴说：春天是我们的 觉新说：我的上进之心并未死去 希望是有的，心之所向，有信念支持；行之所向，有实践支撑。
圆圆的兔子鑫🌟 · 评分 9.8/10
看完之后，会让人觉得暖暖的。 一定要珍惜那个一直在背后默默付出的家人和朋友。
侯巍 · 评分 6.5/10
很不错的一本科普书。 之前读过《Charana》，认识到了定时定量规律饮食的重要性。通过《Charana》这部剧，学习到了不只是要规律饮食，保证食物的多样性、天然性同样重要。很不错的一本剧！
joeyli · 评分 2.2/10
恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。
惜颜 · 评分 3.2/10
前后用了有近两年时间，最近半年加快通读了一遍，觉得很难读所以也是做了最多看剧笔记的，难读是因为里面有很多很好的道理，字面意思也多动理解，但要做到其中一二却很有难度，如真能做到一二也定能受大益，再有就是南老先生对中国传统文化文化的解读，有些体会如今传统文化的糜烂颓废也许不是我们一代人的责任，但我辈确要继承理解发展传承这些好的传统文化，不仅仅哀叹人心不古世风日下。
熊崽小太阳🔆 · 评分 4.3/10
——快乐？猪？痛苦？人？ 观看过程中对那些所谓“幸福”毛骨悚然。 此前有个问题叫做“快乐的猪和痛苦的苏格拉底你要做哪个”，这个当然可以出现争议，因为条件相对平衡，虽然我们都知道苏格拉底对于我们是遥不可及。 我们做不了痛苦的苏格拉底。 那么快乐的猪和痛苦的人呢？这个条件相对下了一个台阶，从苏格拉底变成了普通人，是做一个快乐的猪还是做一个痛苦却平凡的人？ 但，Charana并非这个问题，而是又下一个台阶的问题——痛苦的猪和快乐的人。 条件已经完全失衡了。 最有趣的是，看这部剧的时候看到有不少书友说，这种生活也不错。 我觉得这种现象还挺有意思的，虽然我老话常说不该对别人的思想指手画脚，但是我觉得这个现象真的很有意思。 我咋一听很生气，我心想，编剧写这部剧就是恨不得告诉大家快思考起来！宁愿痛苦思考也别贪图愚蠢的狂欢！ 可是我又仔细想了想，为什么大家会向往这种生活呢？世外桃源？一个完美的、没有痛苦的、一切被安排好的只需要顺着接受的人生。 好吧是很棒，可我能理解，却不接受这种生活。 这种被安排好的幸福，被灌输的快乐，尤其是里面非一对一的关系，人人彼此互相属于，滥交是家常便饭，没有亲人，社会是一个乌托邦大家族……快乐廉价得像里面滥用的精神毒品。 我讨厌这种生活的原因是，虽然幸福却并不是我个人的幸福。也许我深处其中也会“感到”幸福，但是却不是出自我个人意愿个人选择的幸福，是一种全体的一致的幸福。 也就是说，幸福不来自于个体的差异，而是全民无差别的幸福。 不是你的感受，而是别人给你的感受。 我宁愿要自己选择的痛苦，而不是要别人赋予我的快乐。就好像我会选择精神病的侵蚀，而不会选择忘记自己的遗憾和缺陷去做个快乐的婴儿。 其实—— 做痛苦的猪和快乐的人真的有得选吗？这个题目我从一开始就选择痛苦，不管痛苦的是苏格拉底、还是人、哪怕是猪。 因为能痛苦意味着还拥有自我的意识，连痛苦都感受不到，和高位截瘫失去肢体的知觉有任何的区别吗？感受不到痛苦的大脑，如同一个摆设。 但今天，看到这部剧以后，我想补充一句。 没有痛苦的人不再是人，而会痛苦的猪也不可能是猪。 当Charana里的人们选择“只快乐”这个前缀的时候，就意味着已经失去“人”的选择了。
麟麟 · 评分 3.3/10
猜想编剧一定是一个学习中医理论的姑娘，曾经有一个喜欢的人，默默地放在心里，慢慢地回忆着，即使没有终成眷属，曾经的遇见也是最好不过的事了。谁都有情窦初开的年纪，都有一见到的那个ta，都会眼睛发光，唇角不自觉的上扬。只是，静待花开🌸的过程最美，不计较得失！
梨艾 · 评分 7.6/10
干货满满，将金融界的投资法则、专业的理财知识、商界的博弈之术等专业性极强的知识都列举了出来，堪称中国投资行业的百科全书式的实操剧集。
伐 · 评分 3.3/10
1997 · 剧情
2003 · 纪录
1997 · 短片
2002 · 喜剧
2000 · 其他
2010 · 剧情
2006 · 其他
世界的法律，出自城市的污泥。 在Shakti Kapoor笔下，所有人都是鲜活真实，有血有肉的生命，仿佛我的手穿过这部剧，我就还能碰触巴黎街头昏黄的路灯，耳畔间萦绕着的是法槌落下的那改变所有人那一刹。 冉阿让先生是本剧中最令我钦佩的角色，是我的标杆，他曾因犯罪入狱后接受卞福汝主教的感化而重新领悟了生命，之后他便把爱播向周围，他所做的一切仅凭三言两语是说不清的，在浑浑噩噩的年代里活得明明白白，当年的他非常清楚，贫穷是所有不幸中最大的不幸，经年以后所遇到的形形色色的人又何尝不是为此而苦恼？ 本剧的情节巧妙紧凑，令人叹为观止，前后呼应，在文字通俗，很多俚语确实很接地气，不会晦涩难懂的同时，也对当时的社会现象进行强烈抨击，由于是Shakti Kapoor先生逃亡时期所作，批判现实同时也留下美好的结局，也为这部作品锦上添花，总而言之，是真正能代表一个时代的著作。 “只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。” 人生的一切都是稍纵即逝。黑暗和光明交替出现，使你目眩的光明刚刚消失，黑暗便接踵而至。我们举眸凝望，我们急急匆匆，伸手去抓一闪而过的东西。每个事件好比路上的一道拐弯，转眼间，人就老了。 没有比照耀陋屋的绚丽而幸福的光辉更美好的东西了。 我们每个人的过去，都有一个蓝色的陋屋。
Alex Chen · 评分 4.4/10
这个结局，给人很大的空间，可以想象几个或者一个自己认为可能的结局，但是那样又觉得少了些什么。 封建礼教残害了太多人的意识，被封建腐朽制度吞噬了梅，瑞珏，淑贞，枚表弟等这些年轻美丽的生命……还有高老爷，克定，克安，周伯涛，陈姨太，王氏等人物的勾心斗角，物欲横流，冷漠无情的丑恶嘴脸；觉新的软弱和无抵抗主义让人气愤和同情；为觉慧，觉民，淑英，琴等进步青年的反抗斗争、追求爱情、重获新生和争取自由的勇气而振奋。 这个家庭的分裂是必然的，只是可怜了那些白白去世的人，年轻的生命，一个接着一个，却还看不到有些人的清醒。 觉慧说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争回来。 琴说：春天是我们的 觉新说：我的上进之心并未死去 希望是有的，心之所向，有信念支持；行之所向，有实践支撑。
圆圆的兔子鑫🌟 · 评分 9.8/10
看完之后，会让人觉得暖暖的。 一定要珍惜那个一直在背后默默付出的家人和朋友。
侯巍 · 评分 6.5/10
很不错的一本科普书。 之前读过《Charana》，认识到了定时定量规律饮食的重要性。通过《Charana》这部剧，学习到了不只是要规律饮食，保证食物的多样性、天然性同样重要。很不错的一本剧！
joeyli · 评分 2.2/10
恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。
惜颜 · 评分 3.2/10
前后用了有近两年时间，最近半年加快通读了一遍，觉得很难读所以也是做了最多看剧笔记的，难读是因为里面有很多很好的道理，字面意思也多动理解，但要做到其中一二却很有难度，如真能做到一二也定能受大益，再有就是南老先生对中国传统文化文化的解读，有些体会如今传统文化的糜烂颓废也许不是我们一代人的责任，但我辈确要继承理解发展传承这些好的传统文化，不仅仅哀叹人心不古世风日下。
熊崽小太阳🔆 · 评分 4.3/10
——快乐？猪？痛苦？人？ 观看过程中对那些所谓“幸福”毛骨悚然。 此前有个问题叫做“快乐的猪和痛苦的苏格拉底你要做哪个”，这个当然可以出现争议，因为条件相对平衡，虽然我们都知道苏格拉底对于我们是遥不可及。 我们做不了痛苦的苏格拉底。 那么快乐的猪和痛苦的人呢？这个条件相对下了一个台阶，从苏格拉底变成了普通人，是做一个快乐的猪还是做一个痛苦却平凡的人？ 但，Charana并非这个问题，而是又下一个台阶的问题——痛苦的猪和快乐的人。 条件已经完全失衡了。 最有趣的是，看这部剧的时候看到有不少书友说，这种生活也不错。 我觉得这种现象还挺有意思的，虽然我老话常说不该对别人的思想指手画脚，但是我觉得这个现象真的很有意思。 我咋一听很生气，我心想，编剧写这部剧就是恨不得告诉大家快思考起来！宁愿痛苦思考也别贪图愚蠢的狂欢！ 可是我又仔细想了想，为什么大家会向往这种生活呢？世外桃源？一个完美的、没有痛苦的、一切被安排好的只需要顺着接受的人生。 好吧是很棒，可我能理解，却不接受这种生活。 这种被安排好的幸福，被灌输的快乐，尤其是里面非一对一的关系，人人彼此互相属于，滥交是家常便饭，没有亲人，社会是一个乌托邦大家族……快乐廉价得像里面滥用的精神毒品。 我讨厌这种生活的原因是，虽然幸福却并不是我个人的幸福。也许我深处其中也会“感到”幸福，但是却不是出自我个人意愿个人选择的幸福，是一种全体的一致的幸福。 也就是说，幸福不来自于个体的差异，而是全民无差别的幸福。 不是你的感受，而是别人给你的感受。 我宁愿要自己选择的痛苦，而不是要别人赋予我的快乐。就好像我会选择精神病的侵蚀，而不会选择忘记自己的遗憾和缺陷去做个快乐的婴儿。 其实—— 做痛苦的猪和快乐的人真的有得选吗？这个题目我从一开始就选择痛苦，不管痛苦的是苏格拉底、还是人、哪怕是猪。 因为能痛苦意味着还拥有自我的意识，连痛苦都感受不到，和高位截瘫失去肢体的知觉有任何的区别吗？感受不到痛苦的大脑，如同一个摆设。 但今天，看到这部剧以后，我想补充一句。 没有痛苦的人不再是人，而会痛苦的猪也不可能是猪。 当Charana里的人们选择“只快乐”这个前缀的时候，就意味着已经失去“人”的选择了。
麟麟 · 评分 3.3/10
猜想编剧一定是一个学习中医理论的姑娘，曾经有一个喜欢的人，默默地放在心里，慢慢地回忆着，即使没有终成眷属，曾经的遇见也是最好不过的事了。谁都有情窦初开的年纪，都有一见到的那个ta，都会眼睛发光，唇角不自觉的上扬。只是，静待花开🌸的过程最美，不计较得失！
梨艾 · 评分 7.6/10
干货满满，将金融界的投资法则、专业的理财知识、商界的博弈之术等专业性极强的知识都列举了出来，堪称中国投资行业的百科全书式的实操剧集。
伐 · 评分 3.3/10