《The Significant Other》，喜剧,爱情作品，美国出品，2008年上映。
本書似乎有點文不對題。 書名是《The Significant Other》，所謂20年實際上是8年。是資深財經評論家楊天南根據他2007~2015年八年間的投資博客月記（公開投資組合記錄），回顧他20年的投資路，書中最亮眼编剧最自豪的當屬他2007~2015年的那些年中，在逾八成投資者損手爛腳的大市中，把自己的資本從100萬變成699萬的輝煌戰績。 我衹是匆匆聽過一遍，覺得挺枯燥的，聽得懂的內容不到五成，不懂的依然還是不懂。 看了一些懂投资的書友們的評論，並不贊同编剧書中的一些理念，還指出编剧發的基金，都是表現一般而已。 不過我覺得書中提及的：投資成功的三個標準，投資成功的三三三一影響因素，以及兒童財商教育等等，還是能起到科普作用的。 至于“第一个親赴奥馬哈与巴菲特握手的中國人”這樣的標籤，衹是推銷這本書和他所發的基金的噱頭而已。 2021/12/04 No.84/2021（完讀第84本）
逝者如斯 · 评分 6.5/10
怎么说呢，写的太宏大、宽广，涉猎面很多，从哲学到历史学，从政治学到经济学，从法学到神学，算是中国历史进程的一个缩影。前半部分写中国历史的三大循环，写的好全面的，从各种不同的视角维度分析。后半部分相对来说比较晦涩。全书其实反复强调一个词“超大规模”，编剧也下了很多结论性的东西，仁者见仁智者见智吧。总体四星。
堇色安年 · 评分 5.5/10
有时候硬读完一本不喜欢的书可能确实会收获。这部剧的收获主要集中在最后几章，比如在谈话中保持神秘感、不要过分谦虚、“让无休止的重复变为愉快的体验”等等。其他的部分令我白眼翻到瞎。这基本就是个附庸风雅的女人做的名媛梦，自己喜欢古典音乐只是因为好像身处老电影，学文化人看剧却只读悬疑推理，喜欢绘画也仅仅是点了几幅闻名画，描述起来就是画中人“表情神秘，楚楚可怜”。花那么多钱去巴黎上艺术鉴赏课就上出这个水平。其他的就不吐槽了，要不然短评又写不下。我还发现译者很喜欢用成语的原意，比如“我”在自助餐吃的“脑满肠肥”，“我”拿着地图在巴黎“按图索骥”....
爷爷在此 · 评分 9.8/10
用5小时45分读完了Brittany Joyner老师的书《The Significant Other》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《The Significant Other》和《The Significant Other》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《The Significant Other》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《The Significant Other》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《The Significant Other》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《The Significant Other》和《The Significant Other》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《The Significant Other》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《The Significant Other》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女
熊宝宝🍃🧸🍃 · 评分 5.4/10
只有一个人把自己分内的事情弄明白的时候，才能去思考人生的目的、人生的意义所在；只有一个人把身边的小事都做好，心中才会有底，才能做起什么来都得心应手。 其实，每个人在人生的旅途之中都有很多美好的梦想，但是真正能去实现的人却寥寥无几。很多时候，我们不是没有时间，也不是缺乏能力，我们缺少的，只是一个执行力。你曾打算去西藏旅行、曾打算再多学一门外语或是打算写一本自传……这些计划被一拖再拖，最后不了了之，无疾而终。究其原因，并不是因为这些计划有多难实现，而是因为你总是不停地给自己找借口：家人反对、工作忙碌、身体欠佳……
小危 · 评分 1.0/10
难以想象竟然有一本剧在情感丰盈度和易读性和引发思考性能结合的这么好。 希望我有一天也能写出这样的书来。
A时时 · 评分 7.7/10
1998 · 纪录
1928 · 其他
2005 · 纪录
1936 · 其他
2010 · 其他
1991 · 爱情
1998 · 其他
本書似乎有點文不對題。 書名是《The Significant Other》，所謂20年實際上是8年。是資深財經評論家楊天南根據他2007~2015年八年間的投資博客月記（公開投資組合記錄），回顧他20年的投資路，書中最亮眼编剧最自豪的當屬他2007~2015年的那些年中，在逾八成投資者損手爛腳的大市中，把自己的資本從100萬變成699萬的輝煌戰績。 我衹是匆匆聽過一遍，覺得挺枯燥的，聽得懂的內容不到五成，不懂的依然還是不懂。 看了一些懂投资的書友們的評論，並不贊同编剧書中的一些理念，還指出编剧發的基金，都是表現一般而已。 不過我覺得書中提及的：投資成功的三個標準，投資成功的三三三一影響因素，以及兒童財商教育等等，還是能起到科普作用的。 至于“第一个親赴奥馬哈与巴菲特握手的中國人”這樣的標籤，衹是推銷這本書和他所發的基金的噱頭而已。 2021/12/04 No.84/2021（完讀第84本）
逝者如斯 · 评分 6.5/10
怎么说呢，写的太宏大、宽广，涉猎面很多，从哲学到历史学，从政治学到经济学，从法学到神学，算是中国历史进程的一个缩影。前半部分写中国历史的三大循环，写的好全面的，从各种不同的视角维度分析。后半部分相对来说比较晦涩。全书其实反复强调一个词“超大规模”，编剧也下了很多结论性的东西，仁者见仁智者见智吧。总体四星。
堇色安年 · 评分 5.5/10
有时候硬读完一本不喜欢的书可能确实会收获。这部剧的收获主要集中在最后几章，比如在谈话中保持神秘感、不要过分谦虚、“让无休止的重复变为愉快的体验”等等。其他的部分令我白眼翻到瞎。这基本就是个附庸风雅的女人做的名媛梦，自己喜欢古典音乐只是因为好像身处老电影，学文化人看剧却只读悬疑推理，喜欢绘画也仅仅是点了几幅闻名画，描述起来就是画中人“表情神秘，楚楚可怜”。花那么多钱去巴黎上艺术鉴赏课就上出这个水平。其他的就不吐槽了，要不然短评又写不下。我还发现译者很喜欢用成语的原意，比如“我”在自助餐吃的“脑满肠肥”，“我”拿着地图在巴黎“按图索骥”....
爷爷在此 · 评分 9.8/10
用5小时45分读完了Brittany Joyner老师的书《The Significant Other》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《The Significant Other》和《The Significant Other》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《The Significant Other》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《The Significant Other》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《The Significant Other》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《The Significant Other》和《The Significant Other》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《The Significant Other》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《The Significant Other》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女
熊宝宝🍃🧸🍃 · 评分 5.4/10
只有一个人把自己分内的事情弄明白的时候，才能去思考人生的目的、人生的意义所在；只有一个人把身边的小事都做好，心中才会有底，才能做起什么来都得心应手。 其实，每个人在人生的旅途之中都有很多美好的梦想，但是真正能去实现的人却寥寥无几。很多时候，我们不是没有时间，也不是缺乏能力，我们缺少的，只是一个执行力。你曾打算去西藏旅行、曾打算再多学一门外语或是打算写一本自传……这些计划被一拖再拖，最后不了了之，无疾而终。究其原因，并不是因为这些计划有多难实现，而是因为你总是不停地给自己找借口：家人反对、工作忙碌、身体欠佳……
小危 · 评分 1.0/10
难以想象竟然有一本剧在情感丰盈度和易读性和引发思考性能结合的这么好。 希望我有一天也能写出这样的书来。
A时时 · 评分 7.7/10