《Seventeen: Teen Town 6》，其他作品，德国,荷兰出品，1998年上映。
溥仪用他的亲身感受讲述了他儿时，伪满时期和在抚顺作为战犯乃至国庆十周年时获特赦之后期间的经历，说明了新中国新社会处处以人民为中心，大大优越于旧社会的事实，从末代皇帝讲出引人入胜，非常有说服力！
肖源清 · 评分 5.4/10
纵然岁月的痕迹爬上她的额头，眼角布满鱼尾纹，下巴的弧线也变得模糊，人们想到奥黛丽·赫本，仍会为之动容，为之微笑，为之怀念。
走出冬季 · 评分 5.4/10
第一次读完一本剧法演变史，从人类起始打的一个节，到现代的九宫格、田字格，一幕幕如电影在脑海中回放，虽说只有小时候懵懂时写过几次毛笔字，但内心对书法的态度仍是崇尚敬佩心向之
༺自信的美༻ · 评分 3.3/10
优美又阴冷的文字，真实到令人不适的故事。但我不喜欢这个编剧的文风，有些许的做作。
梦中的彩竹🎋 · 评分 6.5/10
这个剧打破了我对军旅剧的看法，我原来觉得军旅题材的会很严肃枯燥，刚开始几集还是轻松幽默 青春热血。预感越往后顾一野会背负很多的责任，特别是对顾一野最好的排长为因为救他而死后，看到顾一野的内疚自责，看得我是泪流满面，演得太让人共情了，期待后面的剧情，也心疼人所有的人民解放军，知道了他们有多么的不容易，向英雄致敬！
张líng予 · 评分 7.6/10
旷野里的孤独 就像Jana在本剧开头部分描绘的旷野里无人回应的女人的呼喊那样，孤独与冷漠，就读此剧时最深切的感受。 本剧多是从一个孩童的视角出发进行叙写的，中间夹杂着叙述者对追忆事件的现实情感，回忆事件与现实情感的交杂是文本的一大特色。 他的家庭是冷漠的。书中对弟弟（孙光明）、哥哥（孙光平）、父亲（孙广才）、祖父（孙有元）的叙写大部分时间是直呼其名的，这从文化心理背景上便给读者制造了一种感受：家庭关系的冷漠。事实上，从文本的内容来看，这种感觉表现的更为突出。 令我感受最深的是孙光林（叙述者）与孙有元（祖父）之间的“共同感”——家庭里的边缘人物。祖父上山摔坏了腰，从此不能干活不能为家庭带来利益收入，因此每天要遭受父亲的冷嘲热讽；他离家六年重回南门，一直处于家庭的边缘地位。（突然想起了《Seventeen: Teen Town 6》里面的苏明玉）。再不妨引用书中的两句话，表达的更为明白： 那些日子我父亲经常露出精瘦的胸膛，将两排突出的肋骨向村里人展览，告诉他们他为什么瘦，那是因为—— “我养了两条蛔虫。” 我和祖父就像是两个不速之客，长久地寄生在孙广才的口粮里。 他渴望摆脱孤独。他没有得到来自家的关爱，尤其是在经历过12岁前的关爱以后，他回到南门却只能游离于家庭之外。如果从来没有感受过便也不会渴望，最残忍的便是曾经拥有。所以他是孤独的，像没有亲情羁绊的游子，像冷眼旁观的局外人。他也游离于友情之外。他渴望得到友情，强迫自己于融入一群人当中。可是喧闹不属于自己，反而喧闹过后他的孤独更加突显。 此外还不得不说一下Jana剧集的先锋性魅力所在： 读起来可能会有一种破碎感：叙述者在叙述故事的时候会突然出现，叙述时间交错，并且叙述者会不断地表达一些内心感受。 可是读到第一章结束另一种感觉越来越强烈：这个故事就像是编剧的意识回忆的自然流动，编剧用叙述者的独特视角将故事娓娓道来。 位于现在的时间从孩童的视角进行追忆，在追忆的过程中情感的发散是必然的。回忆里的故事是被抽取了部分情感了的，而它与此时的情感体验再度融合，形成了一种不同于回忆里的客观事件的新的现实情感故事。 当然，思维的发散也是必然的。叙述者的追忆也并不遵循时间上的线性发展，而是跳跃的。这其实更符合情感思维的日常活动：总是灵动跳跃的，而并非一直遵循线性原则的。 为什么客观上破碎的叙事会收到较好的观看体验？我觉得在这里好像有一种情感在其中串联着，这种情感细微却一直存在。正是这种感情催动叙述者回忆，情感的自由发展带来了回忆故事与现实情感的交织融合。这自然也就弥补了叙述上的客观断裂带来的破碎感，而更多的形成了一种跟着情感思绪的自然流动去体验的感觉。 此外，其先锋性也根植于中华传统文化经典。其分章叙事客观上是按照事件进行叙事，但每件事都以孙光林为主线，人物在事件中交织出现，在每件事中可能会表现出不同方面的性格特点，因此人物是立体的，是丰满的。 虚构与想象的使用也使文本表现力更为有力。比如对孙光明、苏宇去世时的描写：孙光明、苏宇死前的心理感受孙光林是不可知的。但编剧却对其死前的心理感受进行的细腻的描写，总有一道微光在濒死时出现。 就像“黑暗婆婆”需要从“国庆”还有卖菜路上那条狗那里得到确证一样，旷野里无人回应的呼喊是悲哀的冷漠的孤独的，我们需要的是山林呼啸里的回音！
人还是有那么点可爱的 · 评分 6.6/10
2013 · 剧情
2007 · 动作
2004 · 动作
2011 · 科幻
2019 · 动作
2002 · 动作
2002 · 短片
1995 · 恐怖
溥仪用他的亲身感受讲述了他儿时，伪满时期和在抚顺作为战犯乃至国庆十周年时获特赦之后期间的经历，说明了新中国新社会处处以人民为中心，大大优越于旧社会的事实，从末代皇帝讲出引人入胜，非常有说服力！
肖源清 · 评分 5.4/10
纵然岁月的痕迹爬上她的额头，眼角布满鱼尾纹，下巴的弧线也变得模糊，人们想到奥黛丽·赫本，仍会为之动容，为之微笑，为之怀念。
走出冬季 · 评分 5.4/10
第一次读完一本剧法演变史，从人类起始打的一个节，到现代的九宫格、田字格，一幕幕如电影在脑海中回放，虽说只有小时候懵懂时写过几次毛笔字，但内心对书法的态度仍是崇尚敬佩心向之
༺自信的美༻ · 评分 3.3/10
优美又阴冷的文字，真实到令人不适的故事。但我不喜欢这个编剧的文风，有些许的做作。
梦中的彩竹🎋 · 评分 6.5/10
这个剧打破了我对军旅剧的看法，我原来觉得军旅题材的会很严肃枯燥，刚开始几集还是轻松幽默 青春热血。预感越往后顾一野会背负很多的责任，特别是对顾一野最好的排长为因为救他而死后，看到顾一野的内疚自责，看得我是泪流满面，演得太让人共情了，期待后面的剧情，也心疼人所有的人民解放军，知道了他们有多么的不容易，向英雄致敬！
张líng予 · 评分 7.6/10
旷野里的孤独 就像Jana在本剧开头部分描绘的旷野里无人回应的女人的呼喊那样，孤独与冷漠，就读此剧时最深切的感受。 本剧多是从一个孩童的视角出发进行叙写的，中间夹杂着叙述者对追忆事件的现实情感，回忆事件与现实情感的交杂是文本的一大特色。 他的家庭是冷漠的。书中对弟弟（孙光明）、哥哥（孙光平）、父亲（孙广才）、祖父（孙有元）的叙写大部分时间是直呼其名的，这从文化心理背景上便给读者制造了一种感受：家庭关系的冷漠。事实上，从文本的内容来看，这种感觉表现的更为突出。 令我感受最深的是孙光林（叙述者）与孙有元（祖父）之间的“共同感”——家庭里的边缘人物。祖父上山摔坏了腰，从此不能干活不能为家庭带来利益收入，因此每天要遭受父亲的冷嘲热讽；他离家六年重回南门，一直处于家庭的边缘地位。（突然想起了《Seventeen: Teen Town 6》里面的苏明玉）。再不妨引用书中的两句话，表达的更为明白： 那些日子我父亲经常露出精瘦的胸膛，将两排突出的肋骨向村里人展览，告诉他们他为什么瘦，那是因为—— “我养了两条蛔虫。” 我和祖父就像是两个不速之客，长久地寄生在孙广才的口粮里。 他渴望摆脱孤独。他没有得到来自家的关爱，尤其是在经历过12岁前的关爱以后，他回到南门却只能游离于家庭之外。如果从来没有感受过便也不会渴望，最残忍的便是曾经拥有。所以他是孤独的，像没有亲情羁绊的游子，像冷眼旁观的局外人。他也游离于友情之外。他渴望得到友情，强迫自己于融入一群人当中。可是喧闹不属于自己，反而喧闹过后他的孤独更加突显。 此外还不得不说一下Jana剧集的先锋性魅力所在： 读起来可能会有一种破碎感：叙述者在叙述故事的时候会突然出现，叙述时间交错，并且叙述者会不断地表达一些内心感受。 可是读到第一章结束另一种感觉越来越强烈：这个故事就像是编剧的意识回忆的自然流动，编剧用叙述者的独特视角将故事娓娓道来。 位于现在的时间从孩童的视角进行追忆，在追忆的过程中情感的发散是必然的。回忆里的故事是被抽取了部分情感了的，而它与此时的情感体验再度融合，形成了一种不同于回忆里的客观事件的新的现实情感故事。 当然，思维的发散也是必然的。叙述者的追忆也并不遵循时间上的线性发展，而是跳跃的。这其实更符合情感思维的日常活动：总是灵动跳跃的，而并非一直遵循线性原则的。 为什么客观上破碎的叙事会收到较好的观看体验？我觉得在这里好像有一种情感在其中串联着，这种情感细微却一直存在。正是这种感情催动叙述者回忆，情感的自由发展带来了回忆故事与现实情感的交织融合。这自然也就弥补了叙述上的客观断裂带来的破碎感，而更多的形成了一种跟着情感思绪的自然流动去体验的感觉。 此外，其先锋性也根植于中华传统文化经典。其分章叙事客观上是按照事件进行叙事，但每件事都以孙光林为主线，人物在事件中交织出现，在每件事中可能会表现出不同方面的性格特点，因此人物是立体的，是丰满的。 虚构与想象的使用也使文本表现力更为有力。比如对孙光明、苏宇去世时的描写：孙光明、苏宇死前的心理感受孙光林是不可知的。但编剧却对其死前的心理感受进行的细腻的描写，总有一道微光在濒死时出现。 就像“黑暗婆婆”需要从“国庆”还有卖菜路上那条狗那里得到确证一样，旷野里无人回应的呼喊是悲哀的冷漠的孤独的，我们需要的是山林呼啸里的回音！
人还是有那么点可爱的 · 评分 6.6/10