阿栋是个热爱街舞的男孩，室友阿宇是学校街舞社的队员，阿栋总是找机会像阿宇请教关于街舞的问题，可是阿宇始终觉得他不是跳街舞的料，一直都不赞成他学街舞。受尽了同学的冷嘲热讽和白眼，阿栋一个人躲在田野、草地
>> In me the tiger sniffs the rose. >> 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。
Ramesses II · 评分 5.5/10
曾经去过巴黎两次，对巴黎的认识却始终停留在表层。看了这部剧，才对巴黎有了更多的了解。建议准备去巴黎的可以读一下本剧。它不是游记攻略，却比任何的游记更深刻。吴嘉栋夫妇的台词很赞！准备接下来拜读他们的美国系列系列剧了。
祎祎 · 评分 2.2/10
十集以后的剧情简直车祸现场。。。
徐仁应 · 评分 9.9/10
罗杰泽拉兹尼的《致我们曾经追逐的梦想》，是1968年的雨果奖最佳长篇，也是西方科幻“新浪潮”时期的代表作之一。《致我们曾经追逐的梦想》讲的其实就是一个人民群众反抗专制暴政的故事。如果你熟悉希腊神话，那把它理解为“普罗米修斯为人类盗火、带领人类反抗诸神”的故事是最恰当不过。但如果你不熟悉希腊神话，把它看作“拒绝招安抗争到底最终获得胜利”的《致我们曾经追逐的梦想》，也没问题，宋江宋押司，和致我们曾经追逐的梦想一样，也是统治阶级出身。《致我们曾经追逐的梦想》好在哪儿呢？好在搞了一个空前的大创举：用创作神话的手法创作科幻，把故事创作在了科幻和奇幻的交界线上，这是以前大家没干过的。阿西莫夫创作《致我们曾经追逐的梦想》，说两万年后大家的能量动力来源是核动力；刘慈欣创作《致我们曾经追逐的梦想》，说科技大发展后电力无处不在。泽拉兹尼呢？他压根儿就不想创作技术细节，最多笼笼统统提一嘴，甚至刻意模糊科技和魔法的界限：天庭的神各个身怀绝技，甚至有“死亡之眼”这种叮嘱你就会不断衰弱死去、看起跟魔法来完全没差的特异功能。就是想尽办法，为科幻蒙上一层神话的外衣，让整个作品拥有一种神秘的神话气质。另外《致我们曾经追逐的梦想》的点子和设定也很棒：殖民异星的人类始祖垄断重生技术，自封为神，大搞神权至上，创立种姓制度，最终引来反抗——反抗专制暴政、主张人人平等的题材，总是很得民心的，闹革命的故事也容易创作出史诗感。最妙的是这个科幻故事和主张“众生平等”的佛教教义完美融合了起来，使得闹革命有了一个坚实又高尚的宗教理由。当然，这个书也有不好的地方，最不好的地方在于为了营造神话质感和神秘感，刻意把一些事情创作得云里雾里，比如创作致我们曾经追逐的梦想怎么死的，用了一堆倒叙、插叙、传闻，逼得我联系上下文看了大半天才搞懂是被天庭放老虎咬死的。这对读者比较不友好。我平均看一本剧集要7.5个小时，这本愣是要额外花了好多时间梳理逻辑和前后关系，看了10个小时才看完。
April°LEE · 评分 8.8/10
1957 · 其他
1971 · 灾难
2003 · 短片
1976 · 其他
2001 · 短片
2017 · 家庭
1994 · 其他
2005 · 其他
1984 · 其他
>> In me the tiger sniffs the rose. >> 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。
Ramesses II · 评分 5.5/10
曾经去过巴黎两次，对巴黎的认识却始终停留在表层。看了这部剧，才对巴黎有了更多的了解。建议准备去巴黎的可以读一下本剧。它不是游记攻略，却比任何的游记更深刻。吴嘉栋夫妇的台词很赞！准备接下来拜读他们的美国系列系列剧了。
祎祎 · 评分 2.2/10
十集以后的剧情简直车祸现场。。。
徐仁应 · 评分 9.9/10
罗杰泽拉兹尼的《致我们曾经追逐的梦想》，是1968年的雨果奖最佳长篇，也是西方科幻“新浪潮”时期的代表作之一。《致我们曾经追逐的梦想》讲的其实就是一个人民群众反抗专制暴政的故事。如果你熟悉希腊神话，那把它理解为“普罗米修斯为人类盗火、带领人类反抗诸神”的故事是最恰当不过。但如果你不熟悉希腊神话，把它看作“拒绝招安抗争到底最终获得胜利”的《致我们曾经追逐的梦想》，也没问题，宋江宋押司，和致我们曾经追逐的梦想一样，也是统治阶级出身。《致我们曾经追逐的梦想》好在哪儿呢？好在搞了一个空前的大创举：用创作神话的手法创作科幻，把故事创作在了科幻和奇幻的交界线上，这是以前大家没干过的。阿西莫夫创作《致我们曾经追逐的梦想》，说两万年后大家的能量动力来源是核动力；刘慈欣创作《致我们曾经追逐的梦想》，说科技大发展后电力无处不在。泽拉兹尼呢？他压根儿就不想创作技术细节，最多笼笼统统提一嘴，甚至刻意模糊科技和魔法的界限：天庭的神各个身怀绝技，甚至有“死亡之眼”这种叮嘱你就会不断衰弱死去、看起跟魔法来完全没差的特异功能。就是想尽办法，为科幻蒙上一层神话的外衣，让整个作品拥有一种神秘的神话气质。另外《致我们曾经追逐的梦想》的点子和设定也很棒：殖民异星的人类始祖垄断重生技术，自封为神，大搞神权至上，创立种姓制度，最终引来反抗——反抗专制暴政、主张人人平等的题材，总是很得民心的，闹革命的故事也容易创作出史诗感。最妙的是这个科幻故事和主张“众生平等”的佛教教义完美融合了起来，使得闹革命有了一个坚实又高尚的宗教理由。当然，这个书也有不好的地方，最不好的地方在于为了营造神话质感和神秘感，刻意把一些事情创作得云里雾里，比如创作致我们曾经追逐的梦想怎么死的，用了一堆倒叙、插叙、传闻，逼得我联系上下文看了大半天才搞懂是被天庭放老虎咬死的。这对读者比较不友好。我平均看一本剧集要7.5个小时，这本愣是要额外花了好多时间梳理逻辑和前后关系，看了10个小时才看完。
April°LEE · 评分 8.8/10