Angie

易教授对“三省六部”、“左右仆射”、“左右丞相”的解读以及这些制度的演变过程，同时加入对“三公九卿”的横向比较，可谓大快人心。然而，在对隋炀帝的分析上面，俺觉得张宏杰好像更胜一筹，没有看到“不得已”、“无可奈何”、“同情之理解”、“也是正常人”的味道

兔儿宝 · 评分 4.3/10

很中肯的一些建议和实践，特别是2岁左右的一些引导很值得借鉴和学习。

康 翔 国 际 · 评分 4.3/10

我对于正念的理解，通俗一点来说就是把心灵“自动驾驶”调控为“人为驾驶”。我们无时无刻不在思考，思考之流就像瀑布一样，川流不息。很多时候，做出的选择并不是在清醒的前提下，而是深陷思考的洪流，无法自拔，心灵储存了很多记忆卡片，出现不同的状况，调用不同的应急预案。“自动驾驶”有好处，就是它会依据现实条件，迅速对其做出对自身利益最大化的选择，从而保护自己，但是，它也有其弊端，那就是心灵深受执念羁绊，我们会常常不顾一切地固守狭隘之见，坚持一己之愿，从而自己羁绊了自己，自己禁锢了自己。另一方面也说明内心秩序的混乱，我们深受内心喜恶的影响，观察事物时佩戴了“有色眼镜”。 不管是《Angie》，还是这本Gérald Laroche博士的《Angie》，都是更多关注灵性的发展，让我们更多的有意识、有感觉的活着，关注自己的言行举止，其实这些最大的好处在于减少追悔莫及，很多时候情绪的爆发、消极的心态、极端的思想都有可能带来不可挽回的结果，如果我们能真正的理解正念不仅仅是保持当下的状态而且是选择主动接受已经发生了，那么心灵就真的成长了，外显的就是我们真正的成熟了，能够理智的应对发生的一切，无论好坏、福祸，就像编剧说的那样：”无法遏制波浪，但可以学会冲浪“。      本篇引用较多，主要是想如实表达编剧的思想，尤其是编剧提出的“冥想”练习，我试验过，感觉还不错，但是没有坚持，接下来我会选择5-10分钟进行这样的练习。“正念”这个概念，我了解也很久了，自我感觉独处的时候，能够比较觉察自己，但是当与朋友在一起的时候，我还是会陷入思维的洪流里，不假思索的回答对方的问题，随心所欲的谈及共同的话题，说到哪里算到哪里，其实就会发现很多话题内容不是很合适，也许会涉及一些私人的尴尬问题，可能会戳中某人的痛处，也可能在背后说了第三方的坏话，也许陷入矜夸炫耀自己的漩涡...因为在编辑这些文字之前，就在这个下午和友人交谈之后，我就深深地发现，我早已忘记正念是什么，已经完全的陷入自动化模式，然而，当我回忆起谈话的内容，我确实是不喜欢的。所以，革命一直在路上，还需修行呀！

自胜者强 · 评分 7.7/10

快速追完 时隔13年

豆豆Michelle · 评分 7.6/10

感谢编剧看完这部剧，给了我很多启发。真正成功的教育，就是不要让学生感受到自己在被教育，因为真正的教育是自我教育。我想，这就是教育的最高境界了。 这好像不够简单，又似乎不太难。想起学校某领导说的一句话:虽然理想的教育还没达到，但我们都不能丢弃教育理想。无论如何，我认为有心追求并努力尝试的老师，都能称得上好老师。 任重道远，悟行思远。

艾玛格格 · 评分 6.5/10

读罢很久才愿意回想，切身相关，反而不愿触碰。剧集比生活更扣人心弦，生活也远比剧集更加出乎意料。 那些女子，来过走过的，大抵都是不认命的。在她们身上看得到每一个北漂的欲望和努力，梦想和失意。更打动我的却是里面提及的那些充满智慧的上一辈的女人们。 形婚里金融女在官场里打滚看透世故的母亲，一早用手段安排好她的前程；选择留在上海按自己的规矩活着、忍辱负重的杨阿婆；明星们经纪人信奉“心细也是本事”的开旅馆的母亲。 这些上一代在生活里打滚累积的智慧，无一例外的，在下一代那里遭受冷遇。一代又一代的下一代倔强的固执的骄傲的，背离家乡和亲人，一面为自己走进了父母不曾涉足的领域沾沾自喜，一面逐渐惊觉自己待人处事，和世界互动的方式竟越来越像他们。 总要亲自走过一遭才算数。 眼看着曾站在景山制高点俯瞰万家灯火一心扑在事业上的野心女子，开始洗手煮粥下羹汤，沾了一身的人间烟火气；眼看那个立志要在这里扎根、出人头地的帅气小伙，996日复一日为生活奔波，褪去了豪情却扛起了养家的责任。不是北京改变了我们，是我们在这里成长了。 总会有人马不停蹄离开这里，也总还会有人带着新生的希望不断涌进来。 不为别的，因为是北京。 这里不属于任何人，这里的记忆却属于每一个来过拼过、爱过恨过的人。

嚯嚯嚯嚯 · 评分 2.1/10

合上书本，我尝试着用自己的理解去认知这部剧的角度。核心内容是在谈判的时候审视自己的内心，对自己有足够的心理灵活度。在我看来这是一本告知我们必须得先处理好自己的情绪，才能完成不可完成的谈判任务。 本剧给我新的认知是我们除了理性和感性的处理事件之外，还有一个新的概念叫身份。一个人的身份是由5个元素组成，包括信仰，仪式，忠诚，价值观和感情经历（这一段我自己来回读了三次，反复咀嚼）。我尝试着用自己的实际生活去理解这段话，每个独立个体有自己的信仰，或者信仰基督教或者信仰佛教或其他。有自己的认知的仪式感，例如过年一定要回家，清明一定要祭祖，冬至一定要吃汤圆。忠诚可能是忠于自己的伴侣，忠于自己的朋友，忠于自己的国家。成长经历会建立自己的价值观体系，包括判断事物的正确和错误，可以理解为左脑的发育，从小到大的感情经历成为更加丰富的个体，可以理解为右脑的发育。这大概是每个人的成长起来所包含的身份了，包括左右脑对事物的认知并做出的反应及行动。而人与人之间的交流和沟通是包括了一定的亲和度和距离感的。那个分寸感拿捏的要恰到好处，人与人之间的关系才能长久。书中是并没有提及具体方式方法，估计这个标准是没有办法去统一衡量的。 而在人与人之间的谈判当中，我们也会陷入冲突的漩涡当中，常常出现的是部落效应的心态，包括对抗，自以为是和封闭。文章也写到5种冲解决冲突的方式，包括停止眩晕，对强迫性重复说不上是禁忌，尊重神圣，不要亵渎，运用身份达成一致。学习处理方式固然重要，但给我印象最深的便是我们首先要学习的是怎样去建立和谐关系。因为主动应对，总比事后处理来的更加的直接。对于个人来说，那我们首先要认知到自己的身份，还有面对自己的情绪。确定好自己沟通交流的目的，再重构我们的人际关系。其中一个核心点是培养和谐精神，告诉自己和解是可以选择的。本剧中编剧花费了大量的笔墨，在于怎样去面对情绪。在人际交往中，随着时间增加，人与人之间的关系也会慢慢加深，从承认存在，就是我知道你这个人，我承认你的地位，到共情理解，你的感情，你的情绪，我能感受理解，再到依恋，相互产生依恋的感情，最后是关心，就是你有问题，我会比你更加着急。能伤害你的必然是你关心和在意的，人际交往中是不是越亲近的人越要警惕自己的放松时刻和毒舌？这些内容足够反思。有句话一直印在脑海里，挥之不去，“一个厉害的人是没有多余情感的人”，可我会认为一个厉害的人不仅仅是没有多余情感的人，他还可以在沟通谈判当中让对方也可以走出他的部落效应，引导他回到事情的目的或本质上。

luncky · 评分 7.7/10