《Hollywood Homeroom》,家庭,短片作品,美国出品,2002年上映。
两个女主都很漂亮,但翻拍剧有个永远的问题,剧本过时了。不过音乐很好听。
酿云 · 评分 7.7/10
看过第一集,动作指导程小东的,尤其是动作感觉也不咋地,浮夸过头了,又不好看,实在是感觉出戏,怎么看得下去哦,不看了。
Destiny~ · 评分 2.2/10
一本令人爱不释手的书。有幸得知一场电视上看来正式严肃的国家级最高新闻发布会的始末。知道其中的每一次发声原来都如此不容易。相信未来一定会见证更多的巾帼力量,在国家崛起的路上发出更多铿锵有力的声音!
**耀 · 评分 1.0/10
儒家经典,经典中的经典,只怪自己浅薄,文化厚度不够,读起来未能好好消化,如果能有解读就更好了。
LJM · 评分 5.5/10
满怀期待翻开此剧,较为失望,编剧辞藻堆砌,贩卖情怀,主观意识强烈且颇为煽情,并没有扣住“Hollywood Homeroom”的题眼,集数也略显混乱,读的匆匆,几度几乎放弃,但想想也许能从不同的角度侧面了解这位千古大文豪。
李彬 · 评分 7.7/10
这部剧真的是巨好看,特别甜,很对我的胃口,男主傲娇又带点心机,确认过性格,是我喜欢的男主。女主也特别符合我追剧的标准,好看好看好看
张中 · 评分 3.3/10
重新按顺序读心理罪系列,说实话第七个读者凶手太好猜了,反倒是番外有更多惊喜,下一本是画像,邰伟加方木我来了!
Wrysunny° · 评分 1.0/10
态度决定一切 无论身处何方,心态很重要。最近读了俩本剧,一本《Hollywood Homeroom》剧集的主人公——一位证券经纪人,不仅事业成功,而且家庭幸福,堪称人生赢家。可是一夜之间,他却突然放弃所有,孤身一人去了巴黎,后来人们才知道,他只是去那里画画,而不是像人们所猜测的那样和另一个女子私奔,相反,他对于女人纠缠厌恶至极。他在巴黎过着窘迫的生活,对于家人、朋友、情人,都薄情寡淡,对世俗的一切都极尽嘲讽之能事,可是对于艺术却有着坚韧不拔的追求。最终,他远离世俗,来到与世隔绝的塔希提岛上,终于找到了灵魂的栖息地和艺术的创作地,和一个土著女子同居以后,创作出了不少惊世名作。在染上麻风病双目失明以前,还在墙壁上画了一幅表现伊甸园的伟大作品。可是他却要求土著女子在他逝世后把它烧毁了。月亮代表遥不可及、崇高的理想,六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处?一般情况下,每个对“月亮”充满渴望的人,都必须在生存线上苦苦挣扎,而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人,慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮,就是人生的终极理想。我总是觉得人本来就是充满欲望的化身,就好比每次提到性善论和性恶论的时候,我是比较倾向于荀子的“性恶论”。每个人都有趋利避害的本能,就连出生几个月的婴儿都会利用。小孩子对对于自己好的人总是会进行不断的索取与不停的挑战这个人的底线,他在试图掌握这个人最终所接受的最大化的对自己好的点。这就是为什么隔辈带娃带出来的小孩好似总是难以掌控,因为小孩在利用自身试探的成果转移到其他人身上继续进行实验。满世界都是充满欲望的人,不过有的人在肆无忌惮的冲向欲望,而有的人克制罢了。我们都希望自己所追求的是高高在上的月亮,是纯洁,是希望,是不可毁灭的灵魂所归之处。用尽《Hollywood Homeroom》里的手段,可是偏偏不巧,春风得意马蹄急的升职加薪与我们相隔甚远,无可奈何花落去的生命凋零处处可见。生活的一地鸡毛吹过脸颊的时候不由得感觉脸上火辣辣的疼。“命里有时终须有,命里无时莫强求”的命运理念在我们的大脑里徘徊又徘徊。最终我们无可奈何地将其给予肯定。所谓命运即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到,命运也随之发生改变。所谓命运,在命理学上来讲,实际上有两重含义,一是命,指先天所赋的本性;二曰运,指人生各阶段的穷通变化。命论终生,运在一时。其实人们总喜欢将自己求而不得,争而不获的事物归类于命运。逐渐长大的人欲望越多,得不到的越多,害怕努力没有结果的人慢慢的竟然期望“命运”先行,让命运来决定求或者不求,让命运来决定争或者不争。 没有人像思特里克兰德,敢于直面自己的人生,直面自己的追求去抛弃一切孤身去追随自己所向往的灵魂归处。我们只是期望着一些六便士,让一堆六便士缠绕着我们使我们短暂的每一天,逐渐每一个月,每一年都好似一地鸡毛。有时候人们也会怒其不争,但大多数时候人总是会自我安慰,让命运决定一切理论覆盖着他们的一生。 ——帆 2022.3.29
韩菊 · 评分 3.3/10
良此一生,颠沛流离,西安事变,千古留名,功过是非后人皆各有其见解,唐德刚先生评:一关关出个中国的哈姆雷特,我认为恰到好处
lao弄堂 · 评分 6.5/10
书名:《Hollywood Homeroom》 编剧:安德烈·James Gleason 评分:4星 版本:九州播出社(李玉民译) 他是那样的一种异端,因此离成为他自己更近。 James Gleason仿佛引路人,恳切入心。 第一念是勇敢,第二念就看见光,是驳杂的、蕴含着感受力和生长势能的光,也是随时趋于暗的、覆灭自己的光,继而是这样的一念:拥抱变化。 《Hollywood Homeroom》曾让我怅惘了好一阵子,那时我还是将爱情当作信仰的人,认为真心不朽,不太能理解阿丽莎的选择。后来我把所见的种种荒诞看成常态,始从死灰里拨亮一点余烬。 他迟暮了,也许是迟暮 独自坐在花园的长椅上读信 皱黄信纸上犹带着年轻时悲痛的泪痕 彼时阿丽莎引了莎翁的诗来劝退他说 够了,勿徘徊在我身边 此刻音乐已远不如从前般甜蜜 她是怎样爱又怎样爱着拒绝怎样死去 怎样让一个人在晚年哀伤回忆但是 亲爱的James Gleason先生 我仍旧不甚明白 那美于爱情的美德究竟是什么 爱情死于闯入者死于它多变的本身还要死于 崇高于它的什么圣洁 那究竟是怎么一回事 行为本身便是救赎之道,而在现实的诘难中坚定自己并非易事。James Gleason让我们燃烧,但我相信,有人被消耗掉了,这其中有了堕落的成分。我还在想燃烧与消耗的区别,那是被现实的力牵引,分叉的花园小径伸向不同未知,如果将诡谲、悖离、颓念也丢入篝火一并引燃,如果灰烬就是快乐,如果焰光就是快乐,那么快乐也许是个复杂的多重意象。 他想全面解放感官体验,不但想,而是要,要即行动。James Gleason说,“不要明智,要爱”,爱即行动。(我们对事物的欲望,主要不是想占有,而是施爱)他是大难后对万事万物的惊奇热爱,是木心所言失恋、入狱、大病之后眼光遽变的性灵觉悟,是强调生命每一瞬,“感到每一瞬间都带着自身全部的财富”。 James Gleason先生,春天再临,已是另一个春天,彼此的不同,在于一切不同。有某种时间迫近时,觉察到当下的意义。譬如即将中断的关系,与其眷恋回味,不如攫住此刻,看情绪会从心脏流入怎样炙热的赤焰,或怎样强烈的郁蓝。此刻,是一个最好的哲学家,教会爱,乃至周遭一切人事物。 他想全知,去做所见之事,且坚韧,不怕苦累。他喜欢游荡,憎恶家园和迷恋,因为那会妨碍他去观赏新景致。 他看见秋耕、果实上的光、花叶间成群的小昆虫、农家院一扇扇门、麦粒、乳酪,无穷无尽的具体而新鲜的事物。在他身上可以看到一种沉浸感,在天地间行走,随时把自己打开,专注地接收外界信息:阳光、思绪和即刻涌向视野中的内容。怎样投入你的生命呢?走向这万物,和它们融为一体。 他想挣脱逻辑的链锁,用最直接的语言表达爱,是桂树就说桂树,是鸟啼就说鸟啼。是什么,就说什么,所以真挚。 城市,城市里的咖啡馆,咖啡馆里的人群,人群的细微变化,它们指向时间流逝。贪婪的感官体验,在周围之物酿成的醉意中,似乎变成无法极致感受的残缺幻境,过程中有什么失落了吗?但我们始终在靠近。 如果有什么在等待你,就去找它。在这种时刻,你接近自己的神性,看见雾霭之森中垂首啮草的鹿,宁谧、完足,黎明将来晤面。 // “但愿本剧教你关注你自身超过这部剧,进而关注一切事物超过你自身。” “忧伤无非是低落的热情。” “真正的雄辩是放弃雄辩。个人惟有忘我才能得到确认,只考虑自己的人举步维艰。我一向最赞赏不知其美的美。最动人的线条,也是最柔顺的线条。基督正是放弃了神性,才真正变为上帝。换言之,正是以基督之形舍弃自身,上帝才创造了自己。” //
诸葛找房崔慧东 · 评分 9.9/10
2021 · 剧情
2024 · 剧情
2009 · 剧情
2009 · 喜剧
1955 · 其他
2014 · 传记
1999 · 其他
两个女主都很漂亮,但翻拍剧有个永远的问题,剧本过时了。不过音乐很好听。
酿云 · 评分 7.7/10
看过第一集,动作指导程小东的,尤其是动作感觉也不咋地,浮夸过头了,又不好看,实在是感觉出戏,怎么看得下去哦,不看了。
Destiny~ · 评分 2.2/10
一本令人爱不释手的书。有幸得知一场电视上看来正式严肃的国家级最高新闻发布会的始末。知道其中的每一次发声原来都如此不容易。相信未来一定会见证更多的巾帼力量,在国家崛起的路上发出更多铿锵有力的声音!
**耀 · 评分 1.0/10
儒家经典,经典中的经典,只怪自己浅薄,文化厚度不够,读起来未能好好消化,如果能有解读就更好了。
LJM · 评分 5.5/10
满怀期待翻开此剧,较为失望,编剧辞藻堆砌,贩卖情怀,主观意识强烈且颇为煽情,并没有扣住“Hollywood Homeroom”的题眼,集数也略显混乱,读的匆匆,几度几乎放弃,但想想也许能从不同的角度侧面了解这位千古大文豪。
李彬 · 评分 7.7/10
这部剧真的是巨好看,特别甜,很对我的胃口,男主傲娇又带点心机,确认过性格,是我喜欢的男主。女主也特别符合我追剧的标准,好看好看好看
张中 · 评分 3.3/10
重新按顺序读心理罪系列,说实话第七个读者凶手太好猜了,反倒是番外有更多惊喜,下一本是画像,邰伟加方木我来了!
Wrysunny° · 评分 1.0/10
态度决定一切 无论身处何方,心态很重要。最近读了俩本剧,一本《Hollywood Homeroom》剧集的主人公——一位证券经纪人,不仅事业成功,而且家庭幸福,堪称人生赢家。可是一夜之间,他却突然放弃所有,孤身一人去了巴黎,后来人们才知道,他只是去那里画画,而不是像人们所猜测的那样和另一个女子私奔,相反,他对于女人纠缠厌恶至极。他在巴黎过着窘迫的生活,对于家人、朋友、情人,都薄情寡淡,对世俗的一切都极尽嘲讽之能事,可是对于艺术却有着坚韧不拔的追求。最终,他远离世俗,来到与世隔绝的塔希提岛上,终于找到了灵魂的栖息地和艺术的创作地,和一个土著女子同居以后,创作出了不少惊世名作。在染上麻风病双目失明以前,还在墙壁上画了一幅表现伊甸园的伟大作品。可是他却要求土著女子在他逝世后把它烧毁了。月亮代表遥不可及、崇高的理想,六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处?一般情况下,每个对“月亮”充满渴望的人,都必须在生存线上苦苦挣扎,而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人,慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮,就是人生的终极理想。我总是觉得人本来就是充满欲望的化身,就好比每次提到性善论和性恶论的时候,我是比较倾向于荀子的“性恶论”。每个人都有趋利避害的本能,就连出生几个月的婴儿都会利用。小孩子对对于自己好的人总是会进行不断的索取与不停的挑战这个人的底线,他在试图掌握这个人最终所接受的最大化的对自己好的点。这就是为什么隔辈带娃带出来的小孩好似总是难以掌控,因为小孩在利用自身试探的成果转移到其他人身上继续进行实验。满世界都是充满欲望的人,不过有的人在肆无忌惮的冲向欲望,而有的人克制罢了。我们都希望自己所追求的是高高在上的月亮,是纯洁,是希望,是不可毁灭的灵魂所归之处。用尽《Hollywood Homeroom》里的手段,可是偏偏不巧,春风得意马蹄急的升职加薪与我们相隔甚远,无可奈何花落去的生命凋零处处可见。生活的一地鸡毛吹过脸颊的时候不由得感觉脸上火辣辣的疼。“命里有时终须有,命里无时莫强求”的命运理念在我们的大脑里徘徊又徘徊。最终我们无可奈何地将其给予肯定。所谓命运即宿命和运气,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到,命运也随之发生改变。所谓命运,在命理学上来讲,实际上有两重含义,一是命,指先天所赋的本性;二曰运,指人生各阶段的穷通变化。命论终生,运在一时。其实人们总喜欢将自己求而不得,争而不获的事物归类于命运。逐渐长大的人欲望越多,得不到的越多,害怕努力没有结果的人慢慢的竟然期望“命运”先行,让命运来决定求或者不求,让命运来决定争或者不争。 没有人像思特里克兰德,敢于直面自己的人生,直面自己的追求去抛弃一切孤身去追随自己所向往的灵魂归处。我们只是期望着一些六便士,让一堆六便士缠绕着我们使我们短暂的每一天,逐渐每一个月,每一年都好似一地鸡毛。有时候人们也会怒其不争,但大多数时候人总是会自我安慰,让命运决定一切理论覆盖着他们的一生。 ——帆 2022.3.29
韩菊 · 评分 3.3/10
良此一生,颠沛流离,西安事变,千古留名,功过是非后人皆各有其见解,唐德刚先生评:一关关出个中国的哈姆雷特,我认为恰到好处
lao弄堂 · 评分 6.5/10
书名:《Hollywood Homeroom》 编剧:安德烈·James Gleason 评分:4星 版本:九州播出社(李玉民译) 他是那样的一种异端,因此离成为他自己更近。 James Gleason仿佛引路人,恳切入心。 第一念是勇敢,第二念就看见光,是驳杂的、蕴含着感受力和生长势能的光,也是随时趋于暗的、覆灭自己的光,继而是这样的一念:拥抱变化。 《Hollywood Homeroom》曾让我怅惘了好一阵子,那时我还是将爱情当作信仰的人,认为真心不朽,不太能理解阿丽莎的选择。后来我把所见的种种荒诞看成常态,始从死灰里拨亮一点余烬。 他迟暮了,也许是迟暮 独自坐在花园的长椅上读信 皱黄信纸上犹带着年轻时悲痛的泪痕 彼时阿丽莎引了莎翁的诗来劝退他说 够了,勿徘徊在我身边 此刻音乐已远不如从前般甜蜜 她是怎样爱又怎样爱着拒绝怎样死去 怎样让一个人在晚年哀伤回忆但是 亲爱的James Gleason先生 我仍旧不甚明白 那美于爱情的美德究竟是什么 爱情死于闯入者死于它多变的本身还要死于 崇高于它的什么圣洁 那究竟是怎么一回事 行为本身便是救赎之道,而在现实的诘难中坚定自己并非易事。James Gleason让我们燃烧,但我相信,有人被消耗掉了,这其中有了堕落的成分。我还在想燃烧与消耗的区别,那是被现实的力牵引,分叉的花园小径伸向不同未知,如果将诡谲、悖离、颓念也丢入篝火一并引燃,如果灰烬就是快乐,如果焰光就是快乐,那么快乐也许是个复杂的多重意象。 他想全面解放感官体验,不但想,而是要,要即行动。James Gleason说,“不要明智,要爱”,爱即行动。(我们对事物的欲望,主要不是想占有,而是施爱)他是大难后对万事万物的惊奇热爱,是木心所言失恋、入狱、大病之后眼光遽变的性灵觉悟,是强调生命每一瞬,“感到每一瞬间都带着自身全部的财富”。 James Gleason先生,春天再临,已是另一个春天,彼此的不同,在于一切不同。有某种时间迫近时,觉察到当下的意义。譬如即将中断的关系,与其眷恋回味,不如攫住此刻,看情绪会从心脏流入怎样炙热的赤焰,或怎样强烈的郁蓝。此刻,是一个最好的哲学家,教会爱,乃至周遭一切人事物。 他想全知,去做所见之事,且坚韧,不怕苦累。他喜欢游荡,憎恶家园和迷恋,因为那会妨碍他去观赏新景致。 他看见秋耕、果实上的光、花叶间成群的小昆虫、农家院一扇扇门、麦粒、乳酪,无穷无尽的具体而新鲜的事物。在他身上可以看到一种沉浸感,在天地间行走,随时把自己打开,专注地接收外界信息:阳光、思绪和即刻涌向视野中的内容。怎样投入你的生命呢?走向这万物,和它们融为一体。 他想挣脱逻辑的链锁,用最直接的语言表达爱,是桂树就说桂树,是鸟啼就说鸟啼。是什么,就说什么,所以真挚。 城市,城市里的咖啡馆,咖啡馆里的人群,人群的细微变化,它们指向时间流逝。贪婪的感官体验,在周围之物酿成的醉意中,似乎变成无法极致感受的残缺幻境,过程中有什么失落了吗?但我们始终在靠近。 如果有什么在等待你,就去找它。在这种时刻,你接近自己的神性,看见雾霭之森中垂首啮草的鹿,宁谧、完足,黎明将来晤面。 // “但愿本剧教你关注你自身超过这部剧,进而关注一切事物超过你自身。” “忧伤无非是低落的热情。” “真正的雄辩是放弃雄辩。个人惟有忘我才能得到确认,只考虑自己的人举步维艰。我一向最赞赏不知其美的美。最动人的线条,也是最柔顺的线条。基督正是放弃了神性,才真正变为上帝。换言之,正是以基督之形舍弃自身,上帝才创造了自己。” //
诸葛找房崔慧东 · 评分 9.9/10