读《Symphonie pour un massacre》到底读什么？
读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱；
读传统中国人的处事为人；
读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏；
读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识；
不惟如此。
《Symphonie pour un massacre》是一部包罗万象的书，不同的人能看到不同的东西，如果非要总体性的评价这部剧在讲什么，那么一个“空”字就可以概括。到头来，荣华富贵是空，儿女情长是空，所有经历过的，执着过的，都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的，Jean Rochefort在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的，恰恰是一种经历，从繁华到凋敝。
《Symphonie pour un massacre》中的金陵十二钗，都是一些可怜可叹的女子，生在那样的社会背景下，是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐，为人周道的秦可卿，相同的身份，相同的悲惨结局，一个太过要强，一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉，大方得体的宝钗，一个游离于群体边缘，一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹，元春迎春不可把控的宿命，各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗，又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡，以及李纨的寡居，是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高，是修行的不满。巧姐的幸运，是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子，都是贵族小姐们，尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人，晴雯等一干人等，又各自有各自的悲喜。
《Symphonie pour un massacre》中人物形象塑造，300多个人物，就是300多个确切的形象。蒋勋老师说，读红楼读到一半的时候，关键人物的对话可以隐去姓名来观看，因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁，林黛玉的刁钻刻薄，王熙凤的热情泼辣，薛宝钗的稳重识体，每一个人物的性格都能对应到人物的身份上，这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果Jean Rochefort就是贾宝玉的话，那么他一定是一个与众不同的公子哥，生活中只有真切的观察与体会，才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。
《Symphonie pour un massacre》中的价值观，直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官，整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物，他身上那种天生的对人的平等对待，对女孩子的爱护怜惜，是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作，他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足，能真心欣赏美好的事物与人物，他是那个时代的异类，他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。
Symphonie pour un massacre，精彩精致经典，常读常新！
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者抛不抛。求不得，舍不得，放不下，无法自由自在
蔓蔓青萝 · 评分 8.7/10
Symphonie pour un massacre！ 一直希望自己做一个优雅，精致，温柔的女性，一直在寻找这类书，今天有幸看到，学习到了很多干货，特别是基本的站姿坐姿，背包等等，都让我很受用，接下来就是该实践落地，希望往后余生变成自己喜欢的模样。
王山而女亭 · 评分 3.2/10
一早闲来无事总结一下自己观察到自己的负面情绪，在我如此积极努力的探索自己的负面情绪，不入虎穴焉得虎子的情况下，100%摸遍了自己所有负面情绪，且找到了通路。正念也算其中一种吧～ 每个人负面情绪都不一样吧，我自己有四种比较强烈的负面情绪，就是发生的时候可能会比较痛苦的～ 一、悲伤 过去:因为天性比较敏感，小时候看电影就会哭，说好听点叫同理心强，说不好听叫同理心过强，所以有时候会有很强的包容性，包容到完全失去了自己的边界，以前是不知道这个边界在哪里。但过了边界后我的内心其实是无力承受的，它会转化为悲伤的情绪，这个情绪积攒起来，会变得不开心，往更深层次发展会变得抑郁而失去活力。 现在:我承受外部压力和解决人际问题的能力有了很大的提升，我已经完全了解了我能承受的边界，而且我会刻意规避会引起这个情绪的事情。罗翔的圆圈正义引用米兰·昆德拉说过的故事：有个人在海边，看到世界是那么美好，落日辉煌，感动得流下了第一滴泪；接着，他被自己的第一滴泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。我们很容易陷入第二滴眼泪的试探。每当这个情绪出现我会去想这句话，能很快的跳出来。我还是不会去看伤痛影视和一些战争的视频，这些东西会强烈的引发我这种情绪。 另外，如果我已经出现这种情绪，并且我能意识到自己有些陷于情绪的时候，我以前会自己哭然后哭累了睡觉。我现在更愿意出门找朋友倾诉，或者只是一起happy也可以覆盖掉这种情绪。 二、愤怒 这个情绪的转变路径应该很多人都经历过，悲伤的情绪是往内走，愤怒是往外发泄。其实如果你学历比较高，你可能很难会利用愤怒这种情绪。因为我们的惯常思维是生气也没用，我还是要理性克制把事情解决掉。但其实你是个人，每个人都是有脾气的。在这种情绪最初爆发出来的时候，你会发现自己身上的很多暗黑特质，你可能会看到让你自己觉得骇人的具有攻击性和毁灭性的那个侧面。但其实你也应该看到拥有这一面的好处，大概就是人们常说的你的善良要带着一点锋芒。其实你不用担心，你还是个理性人绝对不会做出傻事，那只是一种情绪的宣泄，冷静下来以后你还是有能力处理好事情。但你应该意识到为什么自己会发这么大的火，很可能因为这个情绪积攒太久了。那你就要回头看下这个情绪为什么没有及时被排解掉，还是那句话找到那个边界点，到了的时候可以沟通或者严肃警告对方，不要再让步。另外如果你有足够了解你的朋友，那个时候是可以拉住你的。我不知道大家有没有别人都很怵，但是你不会害怕的朋友，我觉得那个可能是因为太了解了，我的朋友发脾气的时候我是真的不会怕，我可能是唯一一个能拉住的人，因为其实人在所有负面情绪的时候都是极其脆弱的时候，她自己也在痛苦着，如果你们很亲密你直接去牵她的手或者抱住她拍拍，她是会瞬间降温的。 三、焦虑和恐惧 现代人会有各种焦虑，职场焦虑年龄焦虑等等，我觉得正念是解决这种情况的最管用的方法。我之前焦虑的时候要靠深呼吸和大量的物理降温才能冷静下来。我会去用冰水一直冲手，我会反复涂很凉的薄荷唇膏大口灌冰咖啡。我不知道这是不是个人特色，我觉得焦虑的时候一切冰的东西可以让我比较舒缓。后来我发现你长时间盯着一个东西放空也比较舒缓，只是这个样子在别人眼里比较蠢，就是在发呆😳其实这个状态有点像正念，但是精神是涣散的，正念的精神是集中的警觉的效果也更好，正念完你整个人会比较轻盈和振奋。 焦虑会引发恐惧，这个情绪比焦虑还可怕。我一般这种时候就会正念或者读佛教的书，一切无常和空性的概念与意义，真的能让我想通很多事情。 四、冷漠麻木与虚无 有时候人就是被生活推着走，慢慢
🍀~*冰冰 · 评分 1.1/10
本剧发出了警告、详细而论据充分、中国人对这种危机可以有另外一种引申出来的解读、抗生素的一个特征是它是单一的一种物质、所以结构简单的细菌和病原体中的个别能株能识别且发展出耐受性、天然药物成分复杂得多、作用机理也不仅相同、自然疗法的优势就在这里、这大概是解救困境的最好途径。
郭秀芳 · 评分 7.7/10
问汝平生功业，黄州惠州儋州。 给此剧点赞，编剧很用心，很多描写都有出处，而且是出自苏轼本人的诗词文章之中。 苏轼的人格魅力，历经千年不衰，极为欣赏！
小倉 · 评分 5.5/10
从古典到印象再到抽象，丕极泰来，在颠覆中创新，在创新中传承与发展。 美——共同的追求。
杰西Jace · 评分 5.5/10
「好东西，都要等。」 | 所以我们每个人都要偏执地做自己喜欢的事情，让自己开心的事情。（他是阿凡达诶～
洋芋Y · 评分 5.4/10
读《Symphonie pour un massacre》到底读什么？ 读旧社会贵族家庭小儿女间的三角恋爱； 读传统中国人的处事为人； 读编剧细腻的笔法和对人物情感的精准拿捏； 读建筑、烹饪、绘画、诗词、对联、中药、园艺、色彩、等等一系列庞杂的知识； 不惟如此。 《Symphonie pour un massacre》是一部包罗万象的书，不同的人能看到不同的东西，如果非要总体性的评价这部剧在讲什么，那么一个“空”字就可以概括。到头来，荣华富贵是空，儿女情长是空，所有经历过的，执着过的，都将成空。然而这并不是说这些都是没有意义的，Jean Rochefort在晚年贫困交加中历时十年批改想要写给人们看的，恰恰是一种经历，从繁华到凋敝。 《Symphonie pour un massacre》中的金陵十二钗，都是一些可怜可叹的女子，生在那样的社会背景下，是她们自身悲剧的根源。好强弄权的凤姐，为人周道的秦可卿，相同的身份，相同的悲惨结局，一个太过要强，一个太过软弱。孤芳自赏的黛玉，大方得体的宝钗，一个游离于群体边缘，一个被所有人喜欢。“原应叹息”四姐妹，元春迎春不可把控的宿命，各自悲伤的结局。惜春探春对自身命运的反抗，又何曾不是另一种悲剧。湘云的天真烂漫到立志守寡，以及李纨的寡居，是那个时代礼教对女性的最大伤害。妙玉的清高，是修行的不满。巧姐的幸运，是善恶的循环。金陵十二钗中正钗的女子，都是贵族小姐们，尚且不能把控自己的命运。又副钗中的袭人，晴雯等一干人等，又各自有各自的悲喜。 《Symphonie pour un massacre》中人物形象塑造，300多个人物，就是300多个确切的形象。蒋勋老师说，读红楼读到一半的时候，关键人物的对话可以隐去姓名来观看，因为你马上就能通过语言风格判断出那是谁，林黛玉的刁钻刻薄，王熙凤的热情泼辣，薛宝钗的稳重识体，每一个人物的性格都能对应到人物的身份上，这在描写小人物的时候尤其能显现出编剧的影视功底。如果Jean Rochefort就是贾宝玉的话，那么他一定是一个与众不同的公子哥，生活中只有真切的观察与体会，才能如此传神的描绘出社会中各阶层的人物形象。 《Symphonie pour un massacre》中的价值观，直到这次读完才能深深体会到为何宝玉不喜欢看剧做官，整日间嬉闹于女孩子之间。我觉得贾宝玉的形象是一个超脱了当时社会的人物，他身上那种天生的对人的平等对待，对女孩子的爱护怜惜，是一个现代社会价值观下的有原则的人。他讨厌虚伪做作，他沉浸于自身的理想世界。他又能正视自身的不足，能真心欣赏美好的事物与人物，他是那个时代的异类，他的光芒终究只有那些真正懂得的人才能看到。 Symphonie pour un massacre，精彩精致经典，常读常新！
江维 · 评分 2.2/10
不是預想所期待的談論死亡的書，或許因太廣而不太深，又或者编剧本意就不想談而是讓人們去想…雖然故事都很幽默啦
晴若黛影 · 评分 9.9/10
欣赏的风格不同看完并没觉得触动多大，斯特里克兰德在转变后做人上很失败，但对绘画的追求是任何人无法挑剔，始终如一坚持着自己的理想，超越所有人的认识。斯特里克兰德是高高在上的月亮，我们就是那遍地都是的六便士。
Helen 🍭🍭🍭 · 评分 2.1/10