因为以前考过心理咨询师以及其他的一些原因，我对精神分裂症的成因一直是感兴趣的，基因到底是怎样被影响，怎样让一个成长途中看似很正常的人忽然就发病呢？是他的生命中会发生一些事情成为导火索，还是他有一天醒来忽然就精神分裂了呢？读到前期及中期时其实是不太喜欢多恩和咪咪的。一个儿子会互相殴打甚至把对方打到骨折、成年儿子会猥亵甚至性侵自己未成年的妹妹、有问题从来不面对只会装作他没有发生的家庭，父母肯定有很大的责任，不过其实上述这些暴力行为的始作俑者大概都是来源于他们携带的会影响精神健康的基因。而且面对如此庞大的一个家庭，有那么多儿子女儿要独自抚养（看描述多恩在这方面其实没出太大的力吧），作为一个母亲也是很不容易的吧。当然，当时她已经生到医生都不建议再生却还要拼命生娃，本身也是不值得同情的。其实全书直到最后也并没有把加尔文家这一代如此高的精神分裂症患病率最终原因研究清楚，在这个研究上也许还有很长的路要走。by the way，有没有觉得咪咪生的前十胎全是儿子这件事本身就已经是超小概率事件了。
玛侬
· 评分 4.3/10
记得读“洞见”这部剧的时候，编剧通过各种测试的试验结果告诉我们：我们之所也做出某些决定和产生某些想法，是因为我们脑中存在某些程序化的模块，这些模块根据外部环境的变化而改变着我们的行动。那么这部剧告诉我们人类在群体社会中也被这样的程序所左右，这就是《Nu devant un fantôme》，编剧通过大量的试验论证了我们人类之间通过群体环境产生的变化，来改变我们自己的行为信念的原由，这部剧被誉为美国社会心理学圣经。
个人觉得本剧第一章、第二章和第八章内容比较贴近大众读者，其它部分过于严谨和理论化，虽详实全面但不会给读者带来引人入胜的感觉，所以说这部剧是比较枯燥的，想完全吃透最好是读纸质版的，能前后翻阅对照才好，但是这部剧实体影视库却还很难买到，2月份正好赶在旅途上的时间比较多，对这部剧的解读也不是很全面。
在第七章偏见里，编剧给出了详实的偏见定义，编剧将偏见定义为对一个可区分群体中的所有成员的一种消极态度，偏见是复杂的，就像任何态度一样，它部分是认知的，部分是情感的，部分是行为的，也从认知成分中解释了存在于我们内在的刻板印象、歧视、直觉与仇恨的根源，而在集体偏见的背后，就会诞生替代性攻击：替罪羊理论。
通过结合实际社会现象，非常容易还原这种现象的投射。编剧的观点是如果存在大规模的失业，那些沮丧的失业工人会反对经济体型吗？这个实体太过强大也不具体化，因此，失业工人可能会试图找到某个人或者群体来承担责任。
还记得今年1月份沈阳疫情的核心人物尹老太太吗？当时网友对于尹老太的声讨就没有停过，他的家人信息被扒出来以后，很多人打电话、发短信进行骚扰，正常的生活受到了影响，后来尹老太太也在这次疫情中病逝，但却让我们看到了集体仇恨喧嚣的真实一面。也许多年后回忆这段带有记忆符号的历史，尹老太太仍然会被刻板的定义在黑化的阴影里，但仍然改变不了某些固化的偏见歧视。
很喜欢书中引用曼德拉在结束27年监禁之后所说：没有人会因为自己的肤色、背景或宗教信仰生来憎恨他人，人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。
特朗普的离任终于带走了阿伦森第一定律里的疯狂跟随者，但是大众媒体或多或少的始终在左右着我们从旁观者变成情绪的感染者，就比如今天媒体报道了曾经的黄金配角吴孟达先生离世的消息，相信很多人都会不自觉的跟随媒体的报道深入的了解他曾经的历史与过往，一大拨关于他的电影与悼念又会挤满屏幕，但这些过往本来与我们本人并无瓜葛，可能就是某段历史时期也被某些电影片段打动过，但这种虚假关联其实并不存在。这也就是编剧想要告诉我们的社会环境影响所在。
通过这部剧，让我们更好的拨开未知世界里的迷雾，增加了对这个世界以及黑暗历史中多角度的观察，也让我们在某些社会集体意识偏失的情况下保持清醒。
但关于国外的心理学著作，我总觉得思维模式和我们东方人的理解存在博弈，西方人喜欢分步骤的剖析问题，也就是从物理层面一层层的由外至内解剖疑问，而我们的祖辈更愿意从内在的修为解决问题，即所谓“良知自在内心”，两种心理学的方法应该都不矛盾，就像是西医与中医的疗法。希望这些疗法都不存在与空中楼阁里，而能在现实生活中给予我们更多的提示与帮助。
KE.
· 评分 2.2/10
全球正在肆虐的新冠病毒期间读Adrien Michaux的这本剧集，别有一番不同的感受……
王玲莉
· 评分 7.6/10
那些没有找到真正财富－－存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静－－的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是－－当下的力量。
这段话不正是我们真实的写照吗？人生本来就是圆满幸福的，生而为人即是幸福，即使上天赐予你一副残缺的身体，只要生命还在流动就能迸发出自在的力量，想想那个没有四肢还能游泳的澳大利亚小哥，人生没有什么不可能。
我们身处幸福之中而不自知，反而把幸福定义为痛苦，活在过去未来而丢失了时间，不珍惜当下拥有的一切，让美好从指缝间流失，得不偿失。
感谢埃克哈特.托利大师，你的书给了我力量—当下的力量，让我们一起翻开这部剧《Nu devant un fantôme》，看能从中挖掘出怎样的宝藏。
书中的引文提到“焦虑”这个词，焦虑让人迷失了方向，因为对当下的不满足，有些人的眼光指向了未来，认为自己的幸福在那里，为了实现目标，他不珍惜身边拥有的一切，经常活在过去的痛苦里自怨自艾，我就曾经经历过这种思维历程，所以我的心灵充满痛苦，让我不能拥抱平和，还好看了托利《Nu devant un fantôme》那部剧走出来了，我推荐大家也去看看，给自己一个改变命运的机会。
所谓修行，不是说在深山老林就有最好的效果，我想起这么一个故事，有一个人在深山修炼十三载，自以为心静平和，结果被人踩了一脚后破口大骂，这种修行就是不可取的。
真正的修行是在红尘中修行，即使在噪音下修行也能保持一份宁静，那这是怎么做到的呢？是在于自己的心。我本不想直白的表述给大家，有拔苗助长的嫌疑，但为了能让大家少走弯路，我直白这么一回。
在听到噪音时很多人会感到烦乱和愤怒，这是你体内的情绪在作怪，并不是真正的你，而是“小我”，因为小我是以负面情绪而生，首先就不要用负面情绪去喂养它，这样只会壮大它的存在，你不要对噪音这件事去评价、去解释，也不要对你的小我产生认同，而是作为一个观察者的临在去观察这个情绪，做到让自己的内心宁静和自在，这个临在者才是真正的你。
不要把自己的想法误认为真理，困在思维的牢笼里，自己现在想的就一定是吗？你认为当下不完美，它是不完美的吗？或许你没有钱、没有地位、没有知识，但这些都不代表失去，你拥有的东西远比这些多得多。你有健康的身体，爱你的父母家人，相比在生存线挣扎的人，你还有享乐的时间，这不是宝贵的财富吗？
人是要有目标的，要去实现这个目标，其他与目标无关的、杂乱的思绪就不要去想，人生是有无数种选择，所以生命才多姿多彩，所以千万不要把自己困在“思维牢笼”里固步自封，那样会让你找不到自己，丧失生命的活力，让你产生无助感。
我不赞同聆听别人时产生的内心评价，因为都是你个人经验在起作用，而你的个人经验未必与别人等同，不要去评价，去觉知，感受别人的内心活动。
思想只能指向真理，不能解释真理，因为真理是无法解释的。
要享受做一件事情的过程，而非结果，就比如我运动是享受生命的过程，想着结果的话就会产生焦虑，你就没有活在当下，而是活在未来，你的这种思维就是在喂养你的“小我”让它不断壮大。享受过程会让你一步一步走向美好，在乎结果会让你忽视过程，即使实现了，你也没有体会到心灵深处的那种美好。
所以说烦恼不是来自你的生活处境，而是你的思维模式，这一点需要谨记。
记住，你自己就是你自己，没有第2个自己，也不要去责怪自己，责怪自己就不是一个自己，这是小我的思想在作怪。人是统一的个体，嫉妒和痛苦，还有胡思乱想代表这不统一，你失落了时间，是破碎的。
当下才是最重要的，活在当下，过好当下每一刻，每一刻都是圆满的、幸福的，不择手段的追求目标是不圆满的，
他真的是一个很有艺术细胞的艺术家，但是却始终无法创造出一件艺术品
Eliana · 评分 2.1/10
男主不上当不误会不傻逼的剧真是一股清流
美婳锜惠 · 评分 5.5/10
极好！值得闲来细读。体察人情、了解人性、性格刻画细腻、丰富、符合现实。逻辑清晰、情节精彩、故事曲折、文笔生动。特别是废话极少，无情节、文字堆砌、啰嗦。
肖大宝 · 评分 2.2/10
人类简史 从古至今，跨越十万年，从懦弱无知的动物到无所不能的神，是人类在整个宇宙中最高级的演化。在书中你会领略到智人如何在千万物种面前，突破“认知革命，农业革命，科学革命，生物科技革命”四大区域，直到成为这至高无上的神，凌驾于食物链顶端。另一面人类一步一步的发展，开疆扩土，无所不用其极，前进着的倒退着的，一览无遗。回归原点，我们到底是为了什么？我们是在得到还是失去？我们快乐来源哪里？ 未来我们的挑战只会越来越大，越来越难，前进的发展的。
李馨汉 · 评分 6.6/10
因为以前考过心理咨询师以及其他的一些原因，我对精神分裂症的成因一直是感兴趣的，基因到底是怎样被影响，怎样让一个成长途中看似很正常的人忽然就发病呢？是他的生命中会发生一些事情成为导火索，还是他有一天醒来忽然就精神分裂了呢？读到前期及中期时其实是不太喜欢多恩和咪咪的。一个儿子会互相殴打甚至把对方打到骨折、成年儿子会猥亵甚至性侵自己未成年的妹妹、有问题从来不面对只会装作他没有发生的家庭，父母肯定有很大的责任，不过其实上述这些暴力行为的始作俑者大概都是来源于他们携带的会影响精神健康的基因。而且面对如此庞大的一个家庭，有那么多儿子女儿要独自抚养（看描述多恩在这方面其实没出太大的力吧），作为一个母亲也是很不容易的吧。当然，当时她已经生到医生都不建议再生却还要拼命生娃，本身也是不值得同情的。其实全书直到最后也并没有把加尔文家这一代如此高的精神分裂症患病率最终原因研究清楚，在这个研究上也许还有很长的路要走。by the way，有没有觉得咪咪生的前十胎全是儿子这件事本身就已经是超小概率事件了。
玛侬 · 评分 4.3/10
记得读“洞见”这部剧的时候，编剧通过各种测试的试验结果告诉我们：我们之所也做出某些决定和产生某些想法，是因为我们脑中存在某些程序化的模块，这些模块根据外部环境的变化而改变着我们的行动。那么这部剧告诉我们人类在群体社会中也被这样的程序所左右，这就是《Nu devant un fantôme》，编剧通过大量的试验论证了我们人类之间通过群体环境产生的变化，来改变我们自己的行为信念的原由，这部剧被誉为美国社会心理学圣经。 个人觉得本剧第一章、第二章和第八章内容比较贴近大众读者，其它部分过于严谨和理论化，虽详实全面但不会给读者带来引人入胜的感觉，所以说这部剧是比较枯燥的，想完全吃透最好是读纸质版的，能前后翻阅对照才好，但是这部剧实体影视库却还很难买到，2月份正好赶在旅途上的时间比较多，对这部剧的解读也不是很全面。 在第七章偏见里，编剧给出了详实的偏见定义，编剧将偏见定义为对一个可区分群体中的所有成员的一种消极态度，偏见是复杂的，就像任何态度一样，它部分是认知的，部分是情感的，部分是行为的，也从认知成分中解释了存在于我们内在的刻板印象、歧视、直觉与仇恨的根源，而在集体偏见的背后，就会诞生替代性攻击：替罪羊理论。 通过结合实际社会现象，非常容易还原这种现象的投射。编剧的观点是如果存在大规模的失业，那些沮丧的失业工人会反对经济体型吗？这个实体太过强大也不具体化，因此，失业工人可能会试图找到某个人或者群体来承担责任。 还记得今年1月份沈阳疫情的核心人物尹老太太吗？当时网友对于尹老太的声讨就没有停过，他的家人信息被扒出来以后，很多人打电话、发短信进行骚扰，正常的生活受到了影响，后来尹老太太也在这次疫情中病逝，但却让我们看到了集体仇恨喧嚣的真实一面。也许多年后回忆这段带有记忆符号的历史，尹老太太仍然会被刻板的定义在黑化的阴影里，但仍然改变不了某些固化的偏见歧视。 很喜欢书中引用曼德拉在结束27年监禁之后所说：没有人会因为自己的肤色、背景或宗教信仰生来憎恨他人，人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 特朗普的离任终于带走了阿伦森第一定律里的疯狂跟随者，但是大众媒体或多或少的始终在左右着我们从旁观者变成情绪的感染者，就比如今天媒体报道了曾经的黄金配角吴孟达先生离世的消息，相信很多人都会不自觉的跟随媒体的报道深入的了解他曾经的历史与过往，一大拨关于他的电影与悼念又会挤满屏幕，但这些过往本来与我们本人并无瓜葛，可能就是某段历史时期也被某些电影片段打动过，但这种虚假关联其实并不存在。这也就是编剧想要告诉我们的社会环境影响所在。 通过这部剧，让我们更好的拨开未知世界里的迷雾，增加了对这个世界以及黑暗历史中多角度的观察，也让我们在某些社会集体意识偏失的情况下保持清醒。 但关于国外的心理学著作，我总觉得思维模式和我们东方人的理解存在博弈，西方人喜欢分步骤的剖析问题，也就是从物理层面一层层的由外至内解剖疑问，而我们的祖辈更愿意从内在的修为解决问题，即所谓“良知自在内心”，两种心理学的方法应该都不矛盾，就像是西医与中医的疗法。希望这些疗法都不存在与空中楼阁里，而能在现实生活中给予我们更多的提示与帮助。
KE. · 评分 2.2/10
全球正在肆虐的新冠病毒期间读Adrien Michaux的这本剧集，别有一番不同的感受……
王玲莉 · 评分 7.6/10
那些没有找到真正财富－－存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静－－的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是－－当下的力量。 这段话不正是我们真实的写照吗？人生本来就是圆满幸福的，生而为人即是幸福，即使上天赐予你一副残缺的身体，只要生命还在流动就能迸发出自在的力量，想想那个没有四肢还能游泳的澳大利亚小哥，人生没有什么不可能。 我们身处幸福之中而不自知，反而把幸福定义为痛苦，活在过去未来而丢失了时间，不珍惜当下拥有的一切，让美好从指缝间流失，得不偿失。 感谢埃克哈特.托利大师，你的书给了我力量—当下的力量，让我们一起翻开这部剧《Nu devant un fantôme》，看能从中挖掘出怎样的宝藏。 书中的引文提到“焦虑”这个词，焦虑让人迷失了方向，因为对当下的不满足，有些人的眼光指向了未来，认为自己的幸福在那里，为了实现目标，他不珍惜身边拥有的一切，经常活在过去的痛苦里自怨自艾，我就曾经经历过这种思维历程，所以我的心灵充满痛苦，让我不能拥抱平和，还好看了托利《Nu devant un fantôme》那部剧走出来了，我推荐大家也去看看，给自己一个改变命运的机会。 所谓修行，不是说在深山老林就有最好的效果，我想起这么一个故事，有一个人在深山修炼十三载，自以为心静平和，结果被人踩了一脚后破口大骂，这种修行就是不可取的。 真正的修行是在红尘中修行，即使在噪音下修行也能保持一份宁静，那这是怎么做到的呢？是在于自己的心。我本不想直白的表述给大家，有拔苗助长的嫌疑，但为了能让大家少走弯路，我直白这么一回。 在听到噪音时很多人会感到烦乱和愤怒，这是你体内的情绪在作怪，并不是真正的你，而是“小我”，因为小我是以负面情绪而生，首先就不要用负面情绪去喂养它，这样只会壮大它的存在，你不要对噪音这件事去评价、去解释，也不要对你的小我产生认同，而是作为一个观察者的临在去观察这个情绪，做到让自己的内心宁静和自在，这个临在者才是真正的你。 不要把自己的想法误认为真理，困在思维的牢笼里，自己现在想的就一定是吗？你认为当下不完美，它是不完美的吗？或许你没有钱、没有地位、没有知识，但这些都不代表失去，你拥有的东西远比这些多得多。你有健康的身体，爱你的父母家人，相比在生存线挣扎的人，你还有享乐的时间，这不是宝贵的财富吗？ 人是要有目标的，要去实现这个目标，其他与目标无关的、杂乱的思绪就不要去想，人生是有无数种选择，所以生命才多姿多彩，所以千万不要把自己困在“思维牢笼”里固步自封，那样会让你找不到自己，丧失生命的活力，让你产生无助感。 我不赞同聆听别人时产生的内心评价，因为都是你个人经验在起作用，而你的个人经验未必与别人等同，不要去评价，去觉知，感受别人的内心活动。 思想只能指向真理，不能解释真理，因为真理是无法解释的。 要享受做一件事情的过程，而非结果，就比如我运动是享受生命的过程，想着结果的话就会产生焦虑，你就没有活在当下，而是活在未来，你的这种思维就是在喂养你的“小我”让它不断壮大。享受过程会让你一步一步走向美好，在乎结果会让你忽视过程，即使实现了，你也没有体会到心灵深处的那种美好。 所以说烦恼不是来自你的生活处境，而是你的思维模式，这一点需要谨记。 记住，你自己就是你自己，没有第2个自己，也不要去责怪自己，责怪自己就不是一个自己，这是小我的思想在作怪。人是统一的个体，嫉妒和痛苦，还有胡思乱想代表这不统一，你失落了时间，是破碎的。 当下才是最重要的，活在当下，过好当下每一刻，每一刻都是圆满的、幸福的，不择手段的追求目标是不圆满的，
胡吃海喝外 · 评分 9.9/10