《Eurovision sarki yarismasi》，音乐作品，土耳其出品，2000年上映。
好复杂的历史和人物关系，许多看了又忘了，看完只能说对罗马历史有个大概的了解
卢云领 · 评分 9.8/10
除了英雄 还有无名氏 历史不是只有英雄儿女 还有许多有血有肉的百姓
达拉崩吧班得贝迪卜多比鲁翁🚀 · 评分 3.2/10
不想读完，像遇到美好的风景、美好的人，只想时间慢一点吧，让我再沉浸一会儿，穿过印度、东南亚、西藏的土地，尘埃落定的是：面对真实的自我，从别人的期待中松开枷锁。对于最近焦虑的自己来说，看这部剧获得难得的安宁，还有很多真实的启发，关于感性、神秘，从很小的时候就被诟病，仿佛我的这部分于世界是一种无用而矫情的羞耻，看完这部剧，有一种欣喜的和解。最后那句，愿你的心中有一只独角兽，我是真的相信。
夏天以后 · 评分 8.7/10
荒诞的梦境，确实符合每个人做梦时那样，任何事情和人物及对话都毫无逻辑可言，好像有大的故事走向，细节却经不起推敲。最后面姐姐的想法似乎为这部剧增色了一些，虽然是童话，但个人觉得不是一个有足够趣味的童话。
艾瑞泽 凯 tap合作 · 评分 8.7/10
读之前看简介知道是一本关于女孩、女人和女权的剧集，真正读起来还是有些意外和刷三观的剧情，这里就不剧透了，总之推荐给女孩子们。最后要说一下，本剧的语言轻快有趣，是我这种观看困难症难得都能坚持看完的，也让我认识了一位优秀的翻译小姐姐姜小瑁，准备后面接上她译的另一部作品《Eurovision sarki yarismasi》。
栁丹 · 评分 7.6/10
第一部看了这么久还没弃的书，非常喜欢故事的氛围。剧情张弛有度，不会太过严肃，然后我怀疑安帝是沈棠溪，毕竟上一世他行踪不明，而且常年带着面具长相无人知晓，还有沈凤年很有猫腻
shuNY · 评分 1.1/10
看了前面100页真看不下去了… 要不就是编剧刻意写成了无意义的鸡汤书，否则微软要挂了，CEO就这水平？ 还不如去看唐骏的更有意义，给了推荐的同胞们确定有看完？
陈丽华 · 评分 7.6/10
看了两遍，也还是会想，这算是自由洒脱的人想挣脱世俗的牵拌，不想担负责任的藉口吗？ 人真的只应该为自己而活吗？ 按规矩顺安排过生活的人就是俗人吗？
kk馨予 · 评分 9.9/10
伍尔夫的作品很适合在清晨或者傍晚这种暧昧的时段细细品味。意识流剧集一旦走进角色就能走进故事的宅邸，多视角的转换让人轻松地从前后左右观摩一切，内心独白又深深地从上贯穿至下，这屋顶、这天窗、这幽暗的地下室，这墙壁上的爬山虎、这窗台上的一枝花，这洇水的角落、这沙发下的一封信，此刻统统归属于你。 读起来特别舒服，融入其中的同时也超然其外，像午夜时分海平面上升腾而起的雾气，迷迷蒙蒙中透出灯塔的光束，阴阴散在模糊的界限中。 动了读原版的心。
Hibernate · 评分 7.6/10
我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。
飞飞Fiona · 评分 1.1/10
2005 · 纪录
1987 · 犯罪
2003 · 喜剧
1975 · 爱情
2005 · 动作
1994 · 其他
2020 · 惊悚
1913 · 短片
2006 · 动作
好复杂的历史和人物关系，许多看了又忘了，看完只能说对罗马历史有个大概的了解
卢云领 · 评分 9.8/10
除了英雄 还有无名氏 历史不是只有英雄儿女 还有许多有血有肉的百姓
达拉崩吧班得贝迪卜多比鲁翁🚀 · 评分 3.2/10
不想读完，像遇到美好的风景、美好的人，只想时间慢一点吧，让我再沉浸一会儿，穿过印度、东南亚、西藏的土地，尘埃落定的是：面对真实的自我，从别人的期待中松开枷锁。对于最近焦虑的自己来说，看这部剧获得难得的安宁，还有很多真实的启发，关于感性、神秘，从很小的时候就被诟病，仿佛我的这部分于世界是一种无用而矫情的羞耻，看完这部剧，有一种欣喜的和解。最后那句，愿你的心中有一只独角兽，我是真的相信。
夏天以后 · 评分 8.7/10
荒诞的梦境，确实符合每个人做梦时那样，任何事情和人物及对话都毫无逻辑可言，好像有大的故事走向，细节却经不起推敲。最后面姐姐的想法似乎为这部剧增色了一些，虽然是童话，但个人觉得不是一个有足够趣味的童话。
艾瑞泽 凯 tap合作 · 评分 8.7/10
读之前看简介知道是一本关于女孩、女人和女权的剧集，真正读起来还是有些意外和刷三观的剧情，这里就不剧透了，总之推荐给女孩子们。最后要说一下，本剧的语言轻快有趣，是我这种观看困难症难得都能坚持看完的，也让我认识了一位优秀的翻译小姐姐姜小瑁，准备后面接上她译的另一部作品《Eurovision sarki yarismasi》。
栁丹 · 评分 7.6/10
第一部看了这么久还没弃的书，非常喜欢故事的氛围。剧情张弛有度，不会太过严肃，然后我怀疑安帝是沈棠溪，毕竟上一世他行踪不明，而且常年带着面具长相无人知晓，还有沈凤年很有猫腻
shuNY · 评分 1.1/10
看了前面100页真看不下去了… 要不就是编剧刻意写成了无意义的鸡汤书，否则微软要挂了，CEO就这水平？ 还不如去看唐骏的更有意义，给了推荐的同胞们确定有看完？
陈丽华 · 评分 7.6/10
看了两遍，也还是会想，这算是自由洒脱的人想挣脱世俗的牵拌，不想担负责任的藉口吗？ 人真的只应该为自己而活吗？ 按规矩顺安排过生活的人就是俗人吗？
kk馨予 · 评分 9.9/10
伍尔夫的作品很适合在清晨或者傍晚这种暧昧的时段细细品味。意识流剧集一旦走进角色就能走进故事的宅邸，多视角的转换让人轻松地从前后左右观摩一切，内心独白又深深地从上贯穿至下，这屋顶、这天窗、这幽暗的地下室，这墙壁上的爬山虎、这窗台上的一枝花，这洇水的角落、这沙发下的一封信，此刻统统归属于你。 读起来特别舒服，融入其中的同时也超然其外，像午夜时分海平面上升腾而起的雾气，迷迷蒙蒙中透出灯塔的光束，阴阴散在模糊的界限中。 动了读原版的心。
Hibernate · 评分 7.6/10
我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。
飞飞Fiona · 评分 1.1/10