二次世界大战期间，一个名叫范·莱恩的美国军官，被法西斯军队俘虏，关在了一个意大利偏僻的俘虏营中，在那里，还关押着六百多名英国战俘。他在监狱的生活中获得了他们的爱戴，为了重见天日，他决定带领他的狱友们一
幸福不仅仅只有索取还有付出。幸福就是不要把自己看得太重要，别人花在你身上的时间远远没有你自己琢磨自己的时间多。幸福就是不要太拘束别人，改造别人远比改造自己要难。
那就笑一笑 · 评分 5.5/10
一、金字塔四种情形 二、金字塔四项基本原则（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进） 三、金字塔两种关系（横向、纵向） 四、金字塔MECE原则（不重叠、无遗漏） 五、金字塔结构设计（标题4U、TOPS；预告设计SCQA；主体构建） 六、9种横向逻辑（时间、空间、重要性、钟摆逻辑、多米洛、收益、二维、层化、同心圆） 七、标题技巧（基于受众、基于场景PREP/EREP） 八、PPT设计（横轴纵轴意义、6种模板-层化、二维图、对比、计划流程、日程、饼图）
one of JZFJ · 评分 1.1/10
非常好的传记，基本没有参杂编剧的感情与评判，都交给读者自己判断，引用的出处也做了详细的说明。 读完也能对蒋经国先生一生有了较详细的了解，受传记体得限制，没有在重大事件过程中的心理刻画，只能留给看剧人自己想象了。
神兽 · 评分 2.2/10
生动的童年回忆，编剧的描述手法感觉你就在看着一幕幕画面在你眼前身临其境
君小觉 · 评分 9.8/10
短短两个小时，体味了一个世纪的斗转星移沧海桑田，看到了时间，又失去了时间。宛如被麻木蒙着的心脏被一道光拉开了血口，涌出一滴晶莹剔透的泪，滑落到重新亢奋的心跳声中。 想到了王国维的三境界，想到了立于江边的孔子，想到了形形色色的面孔，也想到了自己。人生也许就是在追逐欲望，逃避欲望与驾驭欲望的轮回中挣扎浮沉。 黑塞的书读完，窗外的雨停了。从波澜壮阔的精神世界中抽离，又回到了肉身所在的现实，我心中的雨也停了。
CaCO₃ · 评分 5.4/10
多年前就已经因为共同的信仰而相约的演员，不同背景身份国籍，经过多年精细秘密的布局和演练，全员重聚，世界永远不能如此天衣无缝，波洛就是滴入热油中的那滴水。
复月二柒 · 评分 7.6/10
很全面的阐述 对未建立全面交易系统的我 有很多值得借鉴的方面 读起来很有共鸣
张 军 · 评分 3.3/10
《战俘列车Von Ryan\'s Express》一书是以第三人称的视角描绘，在一个小城中突如其来的席卷所有人、所有动物。在疫情面前，无人可以幸免。但是小城中的人刚开始还是醉生梦死、纸醉金迷，夜夜笙歌，视战俘列车Von Ryan\'s Express的影响无睹。个别者甚至对此次难情抱有欢呼的态度，仿佛生活太过灰白，需要上帝添加佐料，为人生这份佳肴增添口感。帕格朗神父冀此次疫情增添上帝的信徒，笑吟吟道：“恐怕是一场瘟疫。”科塔尔恐惧于警察局的调查、为自己平添麻烦，在战俘列车Von Ryan\'s Express的到来前欣喜若狂，为渴望逃出城的苦难者牵线塔桥，挣取中间费用，在战俘列车Von Ryan\'s Express中发“灾难财”。然而我想说：愚昧是自扫门前雪的原罪，唇亡齿寒啊！皮之不存，毛之焉附？拯救他人，亦是拯救自己。这不仅是我对他们说的，亦是对生活中无数个"科塔尔""帕格朗”说的，回想在此次疫情中看到的令人生厌的新闻事件，直让人从心底感到恶寒。隐藏患新冠状病毒、肆意造谣、不配合政府机构及志愿者工作、海外华人看到疫情在国内得到控制，纷纷如乳燕般回归母巢，似要缓解分离多久的离情愁绪等等层出不穷，更有甚者公然违反城市规矩，抗隔离、撒泼、呵斥，似自身受到了多大的不公平待遇、多么令人心疼的委屈。世界上没有人欠你，若是单纯的为了一份工资，何必要冒着生命危险去执法；我们所纳的税是在和平环境下对自己生活待遇的保障，亦是灾难中对自己求生的卖命钱。我们纳的税不是对公人员的施舍，而是对公人员给予我们帮助的肯定，这是一种锦上添花，只因他们帮助我们得到了更多。 幸而生活中不仅有“老鼠屎”，亦有洁白的美玉。里厄大夫、塔鲁之类的精英是人类中的瑰宝，里厄的职业精神让人拜服，而塔鲁的追求让人敬畏，还有很多.......塔鲁目睹了父亲在行刑前残酷的一面，离开了家庭寻求自己的圣人之道，我认为这是本剧中颇为神奇的一面。他在寻求内心中的安宁，看到了人性中丑陋的一面，仍然渴望善的滋润。突然想起一句话：”不要让时代的悲哀成为你的悲哀“社会中孕育了很多人，所谓”有人的地方就有江湖”，社会资源是有限的，为了争夺有限的资源难免人心阴暗，勾心斗角、争权夺利之事就必不可免。社会这个大染缸，可以让原本纯洁如白纸的人在时光的熏陶下盲目疮痍，只留下锈迹斑斑的盔盒，是成长的代价？让人的外表披了层油头粉面的外衣，“看，多么的美”只是再也看不到往昔。这就是“社会进化论”中的内容吧，强者恒强，弱者恒弱，只因弱者太纯粹。塔鲁没有陷入泥沼，生于淤泥而不染，仍用清涟的品质茕茕独立，他在寻求内心中的安宁、一片清净之地。虽然在最后的抗战中死了，但他留下了痕迹，就像此次疫情的结束，并不会在时光长河中销声匿迹，他会留下痕迹，纵然是人们脑海中的背影。 我想说人生并不黑暗，只是你是否有找到自己内心中的那份光明？路上有很多感动，只是你能否敏锐的捕捉到？白衣天使很辛苦，但是我想说他们并不孤单。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人与人的交往并不只有背叛、提防，人面临的磨难并不只有孤军奋战，亦有晴天下高挂的彩虹。
艺凡 · 评分 9.8/10
1987 · 其他
1954 · 家庭
1952 · 其他
1999 · 纪录
1975 · 犯罪
1999 · 其他
2017 · 其他
2001 · 犯罪
幸福不仅仅只有索取还有付出。幸福就是不要把自己看得太重要，别人花在你身上的时间远远没有你自己琢磨自己的时间多。幸福就是不要太拘束别人，改造别人远比改造自己要难。
那就笑一笑 · 评分 5.5/10
一、金字塔四种情形 二、金字塔四项基本原则（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进） 三、金字塔两种关系（横向、纵向） 四、金字塔MECE原则（不重叠、无遗漏） 五、金字塔结构设计（标题4U、TOPS；预告设计SCQA；主体构建） 六、9种横向逻辑（时间、空间、重要性、钟摆逻辑、多米洛、收益、二维、层化、同心圆） 七、标题技巧（基于受众、基于场景PREP/EREP） 八、PPT设计（横轴纵轴意义、6种模板-层化、二维图、对比、计划流程、日程、饼图）
one of JZFJ · 评分 1.1/10
非常好的传记，基本没有参杂编剧的感情与评判，都交给读者自己判断，引用的出处也做了详细的说明。 读完也能对蒋经国先生一生有了较详细的了解，受传记体得限制，没有在重大事件过程中的心理刻画，只能留给看剧人自己想象了。
神兽 · 评分 2.2/10
生动的童年回忆，编剧的描述手法感觉你就在看着一幕幕画面在你眼前身临其境
君小觉 · 评分 9.8/10
短短两个小时，体味了一个世纪的斗转星移沧海桑田，看到了时间，又失去了时间。宛如被麻木蒙着的心脏被一道光拉开了血口，涌出一滴晶莹剔透的泪，滑落到重新亢奋的心跳声中。 想到了王国维的三境界，想到了立于江边的孔子，想到了形形色色的面孔，也想到了自己。人生也许就是在追逐欲望，逃避欲望与驾驭欲望的轮回中挣扎浮沉。 黑塞的书读完，窗外的雨停了。从波澜壮阔的精神世界中抽离，又回到了肉身所在的现实，我心中的雨也停了。
CaCO₃ · 评分 5.4/10
多年前就已经因为共同的信仰而相约的演员，不同背景身份国籍，经过多年精细秘密的布局和演练，全员重聚，世界永远不能如此天衣无缝，波洛就是滴入热油中的那滴水。
复月二柒 · 评分 7.6/10
很全面的阐述 对未建立全面交易系统的我 有很多值得借鉴的方面 读起来很有共鸣
张 军 · 评分 3.3/10
《战俘列车Von Ryan\'s Express》一书是以第三人称的视角描绘，在一个小城中突如其来的席卷所有人、所有动物。在疫情面前，无人可以幸免。但是小城中的人刚开始还是醉生梦死、纸醉金迷，夜夜笙歌，视战俘列车Von Ryan\'s Express的影响无睹。个别者甚至对此次难情抱有欢呼的态度，仿佛生活太过灰白，需要上帝添加佐料，为人生这份佳肴增添口感。帕格朗神父冀此次疫情增添上帝的信徒，笑吟吟道：“恐怕是一场瘟疫。”科塔尔恐惧于警察局的调查、为自己平添麻烦，在战俘列车Von Ryan\'s Express的到来前欣喜若狂，为渴望逃出城的苦难者牵线塔桥，挣取中间费用，在战俘列车Von Ryan\'s Express中发“灾难财”。然而我想说：愚昧是自扫门前雪的原罪，唇亡齿寒啊！皮之不存，毛之焉附？拯救他人，亦是拯救自己。这不仅是我对他们说的，亦是对生活中无数个"科塔尔""帕格朗”说的，回想在此次疫情中看到的令人生厌的新闻事件，直让人从心底感到恶寒。隐藏患新冠状病毒、肆意造谣、不配合政府机构及志愿者工作、海外华人看到疫情在国内得到控制，纷纷如乳燕般回归母巢，似要缓解分离多久的离情愁绪等等层出不穷，更有甚者公然违反城市规矩，抗隔离、撒泼、呵斥，似自身受到了多大的不公平待遇、多么令人心疼的委屈。世界上没有人欠你，若是单纯的为了一份工资，何必要冒着生命危险去执法；我们所纳的税是在和平环境下对自己生活待遇的保障，亦是灾难中对自己求生的卖命钱。我们纳的税不是对公人员的施舍，而是对公人员给予我们帮助的肯定，这是一种锦上添花，只因他们帮助我们得到了更多。 幸而生活中不仅有“老鼠屎”，亦有洁白的美玉。里厄大夫、塔鲁之类的精英是人类中的瑰宝，里厄的职业精神让人拜服，而塔鲁的追求让人敬畏，还有很多.......塔鲁目睹了父亲在行刑前残酷的一面，离开了家庭寻求自己的圣人之道，我认为这是本剧中颇为神奇的一面。他在寻求内心中的安宁，看到了人性中丑陋的一面，仍然渴望善的滋润。突然想起一句话：”不要让时代的悲哀成为你的悲哀“社会中孕育了很多人，所谓”有人的地方就有江湖”，社会资源是有限的，为了争夺有限的资源难免人心阴暗，勾心斗角、争权夺利之事就必不可免。社会这个大染缸，可以让原本纯洁如白纸的人在时光的熏陶下盲目疮痍，只留下锈迹斑斑的盔盒，是成长的代价？让人的外表披了层油头粉面的外衣，“看，多么的美”只是再也看不到往昔。这就是“社会进化论”中的内容吧，强者恒强，弱者恒弱，只因弱者太纯粹。塔鲁没有陷入泥沼，生于淤泥而不染，仍用清涟的品质茕茕独立，他在寻求内心中的安宁、一片清净之地。虽然在最后的抗战中死了，但他留下了痕迹，就像此次疫情的结束，并不会在时光长河中销声匿迹，他会留下痕迹，纵然是人们脑海中的背影。 我想说人生并不黑暗，只是你是否有找到自己内心中的那份光明？路上有很多感动，只是你能否敏锐的捕捉到？白衣天使很辛苦，但是我想说他们并不孤单。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人与人的交往并不只有背叛、提防，人面临的磨难并不只有孤军奋战，亦有晴天下高挂的彩虹。
艺凡 · 评分 9.8/10