Abwege

把孩子的个别行为放入到他的整个人格当中去分析，就能得到更多的了解，对教者来说必要的，随便加一句，切忌 简单粗暴！

cc㊙️泌泌 · 评分 4.4/10

很棒的一本剧，虽然没做测试，但是知道，自己肯定就是这种，原来这也是天赋，里面的内容很实用，有部分的内容我反复看了很多次，看完这部剧，感觉开始喜欢自己了，虽然有些自我矛盾，安静又热闹，但是这没什么啊，改变对事物思考的方法，可能最后会完全不一样。从今天开始一点一点发现自己好与不好，和她做正解，做个坚定勇敢的人。

💦Captain Nemo🐠 · 评分 4.4/10

字里行间感受得到史蒂文斯的克制隐忍与羞赧乏味，确乎是管家本人亲自执笔写下的这篇回忆录。 不可靠叙述，以一次误打误撞的长途旅行为前景铺陈，以两次世界大战下的英国勋爵客厅的下午茶为背景。零散的拼凑式回忆，藏在前路未卜的世态人情之中，此为远景。不可靠的是传主本人对于个人存在的价值判断，是文字表层可见的，对传主的揭露与反讽，以及怜惜。 史蒂文斯的虚荣与自卑，在历次处理自己与“达林顿府管家"这一称号时的前后不自洽可以看出。史蒂文斯的克制与隐忍，近乎可悲。新雇主法拉戴先生压缩人员编制，史蒂文斯揽下足以匹配尊贵的管家身份的超负荷任务，一番陈词诸如“我也许并没有对于我自己的局限做出非常严格的评估。尽管我在此类事务上的经验以及习惯性的审慎，使我不至于冒失地承担超出我实际能力所及的任务，但我也许疏忽了给我流出足够的余地……”之后，坦言“归根结底，一句话就能说清：我给自己分派的任务实在太多了。”实际上剧集中多是如此描述，管家形象跃然纸上。 史蒂文斯后来才发现，沉湎于错误的成本太低，是当局者的自欺欺人。史蒂文斯的误，在于对肯顿小姐近乎无厘头的过分理智——例如给肯顿小姐空间，“成全这不欲公开的悲痛”。克制情感，在20季春秋之后再见，只默默道一句“而我们可能无缘再见了”。像《Abwege》中的马克思，善良无疑，单线思维。史蒂文斯的误，在于往往以灾难收场的非正式谈话之中——心下盘算了好几句俏皮话以应对这突如其来的揶揄打趣，在众人期待他再说些什么的时候戛然而止，你何以期待一个克制至此的人在调笑方面游刃有余？史蒂文斯的误，在于先人弥留之际渴求温存却以为“我相信他会支持我这么做的”——即便有这片刻的亲情时间，关于存在的意义是什么，先人恐怕也不舍得拆穿史蒂文斯的面纱。 而这个错误，需要在度过一段漫长的岁月之后才会幡然悔悟。当时追求的伟大啊，尊严啊，不打扰的克制啊，都是在配合自己演出一场闹剧。 （一个午后，等待数据分析支援的文科女生刚昨日经历过史上最难堪的跨栏滑铁卢之后的自我剖析。看剧集太容易入戏，可如何是好）

邹信 · 评分 7.7/10

六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结）         这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？         始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。          作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。        谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。          形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。         势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。         另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。         虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。         军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。         另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。        九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。         行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。         今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。         本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。

香菇 · 评分 1.0/10

痛苦是人身上寄生虫，禅像一味药茶，时时用勤拂拭大概有打了虫一身清爽的感觉，仍然起烦恼。不管是多高贵的尸体也是尸体不是吗？根治不干净的，想想大多数释子出家也不是说发了为众生修的大宏愿该是想治附骨之疽。 也不是不可以说什么我们执着于进出这世界，禅是门，执迷于门又忘了根本，根本上站住，有没有什么门什么世界。动辄这么讲其实没道理的，明明对世间万物是有眷恋的，倘若是空，这情感向何处去？怕不是否定万物万事都是错误，正误存在都不存在，无上正觉跟空中楼阁也没差了。 想来这种偏执可能就是没有机缘的因了，也是果。 离空的境界还有八千里路云和月 我有行囊 见不得 不见

生游 · 评分 7.6/10

在读杰克·威廉森的《Abwege》时，意识到了一个问题。此剧刘慈欣在自己的随笔集《Abwege》中给了很高的评价，而读前者的契机也在于此，但它给自己的感觉是：老套。是否是大刘赞誉过度？或有，但也有可能它就是鼻祖，是那个时代的先锋，只不过在我这里，先入的是其后的类似模仿，且在科幻这块儿，模仿很容易“青出于蓝而胜于蓝”，因为后来者相较于前人是“开了眼”的。我想这会成为读科幻的一种常态，源于大多数科幻作品的特点：立足于当前去预测未来，而未来总会到来。那么，“当我读科幻时，我在读什么”，就是一个值得思考的问题了，我还想不到。 还要再看一遍《Abwege》。 威廉·吉布森：“未来早已到来，只是尚未平均分布。” 嗯，世界第一科幻作家和第二科普作家。

Kam~ · 评分 9.9/10