《Falun Gong's Challenge to China》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
教育的理念是相通的，系统了解学习确有必要，很多观点并不新奇，但是知易行难，实践会受到许多因素的影响，常读常新，形成共识会更易落地。
刘合金 · 评分 4.4/10
前200页叙事节奏感觉不错，揭露人物内心的描创作十分细腻。从400页开始拜访京极堂开始，编剧逐渐放飞自我，先创作京极堂鼓弄玄虚50页，又创作300页京极堂对于宗教、灵媒、超能力者的看法，这一段占篇幅的八分之一的内容，我认为毫无意义。再回看前200页对木场警官与女孩柚木的详细描创作、内心刻画，亦觉得，与整部书的整体内容来说，没有太多的关系，即使是创作寥寥数笔“近日，xx新干线有一高中女生轻生，疑似是当红女星xxx的妹妹”，我认为差别不大，不妨碍剧情的发展与世界观铺垫——木场稍后继续在医院登场即可，高中生柚子也突然恢复记忆，想起与加莱子的种种，想起男子谋杀经过，也仍然可行。同理，如此对内容进行压缩，或许可以省下至少一半左右的篇幅，其长度也在长篇剧集的范围内，不会因为减少了篇幅而导致剧集性质的变化。
沈博文 · 评分 1.1/10
书没有什么可推荐的，也没有出彩的地方，只是因为写的是达芬奇而已。达芬奇的后半生迷恋水，也正暗合了老子的那句话:天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。连绵不绝，内敛含蓄而又深沉勃发。他不是天才，而是活的像个孩子，依附于权贵更遵从内心。成长和好奇心是需要成本的，有时你不得不感叹这是一种悲哀，不过还算不错，达芬奇赶上了一个还算不错的年代。世间安得双全法，不负如来不负卿。没有绝对的完美，也不可能有句号的作品，即便是在你生命行将结束亦是如此，此为执念，也为桎梏。他们就像一路前行逐风孩子，不会生活，不会收拾，不谙世事，永不停歇，最终化为了星光。愿每个人都能活的像个孩子一样，对自然充满好奇，保持童心，被这个世界温柔以待。
SIYU.CAI · 评分 1.1/10
烟大最厉害还是每本写的都完全不同，西方玄幻，东方武侠，玄幻加科幻，都玩儿了一圈。 就是更新太慢，太～慢！
物理学全是乌云 · 评分 7.7/10
人性在Danny Schechter的笔下，永远都被展现得淋漓尽致，赤裸裸却很真实，让人回味无穷。这本剧集是绝对的经典。
胡志勇 · 评分 7.6/10
如果是在看剧期间地道这部剧又会如何呢？ 假设，如果，都不存在，只能在现在的生活当中在书中取出打动到自己的内容，比如工作以后找不到动力怎么办， Danny Schechter是拿自己的爸妈当作动力，每个人来源的动力都不一样吧，找到自己的动力源泉才是最重要的
李帅鹏（shuaipeng） · 评分 4.3/10
第一次通过听说的方式听完该剧，佛系 如何成为快乐的人，强调的是人在遇到问题时，从心出来，静心去思考，如何去解决。让我学习很多，他说的方式闭目深呼吸，在思考。就如平时练习瑜伽，最后一个环节一人，整个会很轻松，感觉烦恼顿时觉得轻了许多。
🌲果果🌲 · 评分 2.2/10
父与子通过简单的事件表达父子之间的深厚感情，没有狗血剧情和波澜起伏的故事情节，平凡中夹杂伟大，平淡中蕴含真情流露
刺猬没有刺 · 评分 4.3/10
Falun Gong's Challenge to China以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没
屿秋🍂 · 评分 2.1/10
1977 · 音乐
1936 · 纪录
1988 · 其他
2006 · 其他
1939 · 喜剧
1998 · 其他
教育的理念是相通的，系统了解学习确有必要，很多观点并不新奇，但是知易行难，实践会受到许多因素的影响，常读常新，形成共识会更易落地。
刘合金 · 评分 4.4/10
前200页叙事节奏感觉不错，揭露人物内心的描创作十分细腻。从400页开始拜访京极堂开始，编剧逐渐放飞自我，先创作京极堂鼓弄玄虚50页，又创作300页京极堂对于宗教、灵媒、超能力者的看法，这一段占篇幅的八分之一的内容，我认为毫无意义。再回看前200页对木场警官与女孩柚木的详细描创作、内心刻画，亦觉得，与整部书的整体内容来说，没有太多的关系，即使是创作寥寥数笔“近日，xx新干线有一高中女生轻生，疑似是当红女星xxx的妹妹”，我认为差别不大，不妨碍剧情的发展与世界观铺垫——木场稍后继续在医院登场即可，高中生柚子也突然恢复记忆，想起与加莱子的种种，想起男子谋杀经过，也仍然可行。同理，如此对内容进行压缩，或许可以省下至少一半左右的篇幅，其长度也在长篇剧集的范围内，不会因为减少了篇幅而导致剧集性质的变化。
沈博文 · 评分 1.1/10
书没有什么可推荐的，也没有出彩的地方，只是因为写的是达芬奇而已。达芬奇的后半生迷恋水，也正暗合了老子的那句话:天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。连绵不绝，内敛含蓄而又深沉勃发。他不是天才，而是活的像个孩子，依附于权贵更遵从内心。成长和好奇心是需要成本的，有时你不得不感叹这是一种悲哀，不过还算不错，达芬奇赶上了一个还算不错的年代。世间安得双全法，不负如来不负卿。没有绝对的完美，也不可能有句号的作品，即便是在你生命行将结束亦是如此，此为执念，也为桎梏。他们就像一路前行逐风孩子，不会生活，不会收拾，不谙世事，永不停歇，最终化为了星光。愿每个人都能活的像个孩子一样，对自然充满好奇，保持童心，被这个世界温柔以待。
SIYU.CAI · 评分 1.1/10
烟大最厉害还是每本写的都完全不同，西方玄幻，东方武侠，玄幻加科幻，都玩儿了一圈。 就是更新太慢，太～慢！
物理学全是乌云 · 评分 7.7/10
人性在Danny Schechter的笔下，永远都被展现得淋漓尽致，赤裸裸却很真实，让人回味无穷。这本剧集是绝对的经典。
胡志勇 · 评分 7.6/10
如果是在看剧期间地道这部剧又会如何呢？ 假设，如果，都不存在，只能在现在的生活当中在书中取出打动到自己的内容，比如工作以后找不到动力怎么办， Danny Schechter是拿自己的爸妈当作动力，每个人来源的动力都不一样吧，找到自己的动力源泉才是最重要的
李帅鹏（shuaipeng） · 评分 4.3/10
第一次通过听说的方式听完该剧，佛系 如何成为快乐的人，强调的是人在遇到问题时，从心出来，静心去思考，如何去解决。让我学习很多，他说的方式闭目深呼吸，在思考。就如平时练习瑜伽，最后一个环节一人，整个会很轻松，感觉烦恼顿时觉得轻了许多。
🌲果果🌲 · 评分 2.2/10
父与子通过简单的事件表达父子之间的深厚感情，没有狗血剧情和波澜起伏的故事情节，平凡中夹杂伟大，平淡中蕴含真情流露
刺猬没有刺 · 评分 4.3/10
Falun Gong's Challenge to China以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没
屿秋🍂 · 评分 2.1/10