《Time Out of Mind》，其他作品，美国出品，1947年上映。
还没看完，不过我觉得还挺不错的，偶尔有错别字，总体符合逻辑，前期男主不是人，后面男主人不是，只要能够接受一个娇气的女主你就可以喜欢这部剧！当然，我本来还蛮喜欢作精的，所以我还蛮喜欢女主的。配角都很搞笑，解解无聊，不动脑子看看还蛮好的！
青风云缘 · 评分 1.0/10
七年前看过一遍，现在第二次，两次体悟天壤之别。第一次可可谓是翻过而已。本剧里，感悟最深“识，专，敬，勤，恒”这五个字。为何？人要立功立事，最最重要在于识，识能保证方向对，是五个字的根本，不会南辕北辙，缘木求鱼，再次得专，让自己注意全部于此，再次敬，敬则不敢怠慢，容易让自己做的好，其次勤，勤则是保证好的基础，不勤则有损于敬，相辅相成，更得天道相助，再次得恒，有恒能保证有始有终。切记切记，知易行难，不可不慎。认真实践，才是最好的学习。 还有看剧方面，我们可能局限于自己的环境和所认识的人，对看剧这方面没啥好看法及建议，罗伯特·西奥德梅克能给我们好多借鉴。看剧在于明义理，再去做事，故捷径剧集为经史，通一经则百经通，所谓大道至简，一通百通，历史则是前人行事，给我们的案例，可以感悟，可以启发自己。我说的都是其精华中的浅表，可不努力再努力！
雪菲菲 · 评分 9.8/10
多经典的电视剧，主题曲现在都能唱出来。突然想到它就记一下，呵呵，很美好的故事，搞笑的情节。只是续集喜气洋洋和福星高照系列不喜欢看了，还是最初的才好。美是初见 燃起爱情火焰 燃烧在茫茫东海边缘 随着风飞翻 卷睫盼 明眸璀璨我捉不住……
李娜²⁰²⁰[太阳] · 评分 4.4/10
自己本有的自性之佛都不归依，那就没有其他可以归依的地方了。如果大家既然已经自我体悟，各自必须归依自心所有的佛、法、僧三宝，也就是觉、正、净三宝。对内要调节心性，对外要尊敬他人，这就是自皈依
尼莫的世界 · 评分 6.6/10
文言文部分蛮有意思，勾勒出一个完整、严谨、新奇的世界。 解读部分有些太自以为是，拉低了整本剧的段位。
A企业融资徐小琴 · 评分 1.1/10
看剧：Time Out of Mind 偶然的星云际遇，看到Ella Raines写的这本《Time Out of Mind》，顿时又好奇爆棚：一个美国佬也能写禅？？？ 不然就拉出来溜溜，直接开读吧！ 起初对着手机“求贤若渴”，只看得“眼冒金星”，遂又购来纸书，有了纸书垫底，即使再对着屏幕，也不觉那么那么的辣眼睛了。 这是一本记录笔者在中国境内造访禅的发源地的一次朝圣之旅，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能所开创的各个道场，行程从北京开始历经山西、河北、河南、安徽、湖北、江西、江苏、广东直至香港。书中不但详尽叙述拜访六位祖师神迹的所见所闻，还不厌其烦的陈列出典籍原文，甚至介绍了笔者每天的吃喝拉撒，酒店、交通的价钱。 拜读时，我一度觉得这部剧很水，简直就到了“百科全书”的地步，但细想想这是一本向歪果仁介绍中国禅宗、中国文化的一本普及书，也就一笑泯恩仇了。 关于禅宗，也许被人诟病最多的便是“教外别传，不立文字”，禅师们常说，“不可说，不可说”，“一说便错”。然而禅宗的文献却远远多于其他任何佛教宗派，西方和东方都有大量著作行世。 那么语言或者文字对于禅宗到底意味着什么呢？ 禅宗之所以在中国被发扬光大，正是借助于中国传统文化对文字极深的依恋，才使禅宗逐渐形成相对清晰的“面貌”，而大量的文献记录更是使其影响力从隐秘的僧伽内部扩展到社会所有阶层以及文化的各个方面。 显然，离开语言与文字是不可能的。 然而，语言又是禅宗学习中需要跨越的障碍，当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中，而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟之中。 “不立文字”当然是对的，但要理解“不立文字”，就必然需要很多很多的文字…… 虽然有点烧脑，但我只能领悟到此啦。 六祖慧能入寂之前，曾给弟子留下遗言：无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道…… 从这个意义上说，自我也是并不存在的，你我从未出生，也永远不会死亡。 既然自我都不存在，那么世间的一切还有神马是存在的呢？ 就像我们痴迷于房子和门窗的观念，认为关上门窗，我们就无法出去，如果能够领悟到“门窗”是虚幻的，那我们就随时都可以出去了。但这并不是最主要的！从根本上来说，“房子”和 ‘出去’也是虚幻的——没有房子，根本也就没有进出。 我们看到的这一切都是镜花水月，“本来无一物，何处惹尘埃” 呢？ 那么这个“看到”又如何定义呢？ 况且，似乎好像也许，我们的眼前是有些“真实”的东西的，至少我们总认为“物质”是存在的。 这就好比凡俗的我们都生活在三维的空间里，我们总是习惯用三维去想象四维、五维甚至多维的空间，怎么能想得出、想得懂、想得透呢？ 化茧成蝶的那个蝶，也许了悟了维度之间的秘密，然而Ta只能义无反顾的飞向空中，无法返回将成蝶的秘钥传递给茧蛹了。 业障太深厚，如何能够参透？ 整本剧中，最让我感动的是最后一章《Time Out of Mind》，比尔叙述了自己的家世，平淡中充满着离奇。 比尔的父亲临死前希望他能干点有意义的事情，于是他开始翻译佛经和中国古诗，而且三十多年来，他再没找到比这更有意义的事情。 也许腰缠万贯与精打细算的日子并没有什么本质的区别。 从字里行间我可以感受到比尔的经济状况并不宽裕，整个的行程，他几乎都是借助着大巴、面的或者人力摩托完成的，除了寄宿在寺庙中，他在下榻宾馆时总是小心翼翼的选择、大刀阔斧的砍价。 不得不承认：我超极稀饭译者叶南的文笔，他曾就读美国加州大学圣巴巴拉分校人类学系，与比尔同校同专业，我因此相信他们之间字里行间的默契。 就要合起这部剧之前，想着自己也随比尔的笔离开这段行程，心中竟然有些
Jefly · 评分 6.6/10
2008 · 惊悚
1991 · 音乐
1998 · 短片
1988 · 家庭
2009 · 其他
2000 · 纪录
2004 · 纪录
2003 · 纪录
还没看完，不过我觉得还挺不错的，偶尔有错别字，总体符合逻辑，前期男主不是人，后面男主人不是，只要能够接受一个娇气的女主你就可以喜欢这部剧！当然，我本来还蛮喜欢作精的，所以我还蛮喜欢女主的。配角都很搞笑，解解无聊，不动脑子看看还蛮好的！
青风云缘 · 评分 1.0/10
七年前看过一遍，现在第二次，两次体悟天壤之别。第一次可可谓是翻过而已。本剧里，感悟最深“识，专，敬，勤，恒”这五个字。为何？人要立功立事，最最重要在于识，识能保证方向对，是五个字的根本，不会南辕北辙，缘木求鱼，再次得专，让自己注意全部于此，再次敬，敬则不敢怠慢，容易让自己做的好，其次勤，勤则是保证好的基础，不勤则有损于敬，相辅相成，更得天道相助，再次得恒，有恒能保证有始有终。切记切记，知易行难，不可不慎。认真实践，才是最好的学习。 还有看剧方面，我们可能局限于自己的环境和所认识的人，对看剧这方面没啥好看法及建议，罗伯特·西奥德梅克能给我们好多借鉴。看剧在于明义理，再去做事，故捷径剧集为经史，通一经则百经通，所谓大道至简，一通百通，历史则是前人行事，给我们的案例，可以感悟，可以启发自己。我说的都是其精华中的浅表，可不努力再努力！
雪菲菲 · 评分 9.8/10
多经典的电视剧，主题曲现在都能唱出来。突然想到它就记一下，呵呵，很美好的故事，搞笑的情节。只是续集喜气洋洋和福星高照系列不喜欢看了，还是最初的才好。美是初见 燃起爱情火焰 燃烧在茫茫东海边缘 随着风飞翻 卷睫盼 明眸璀璨我捉不住……
李娜²⁰²⁰[太阳] · 评分 4.4/10
自己本有的自性之佛都不归依，那就没有其他可以归依的地方了。如果大家既然已经自我体悟，各自必须归依自心所有的佛、法、僧三宝，也就是觉、正、净三宝。对内要调节心性，对外要尊敬他人，这就是自皈依
尼莫的世界 · 评分 6.6/10
文言文部分蛮有意思，勾勒出一个完整、严谨、新奇的世界。 解读部分有些太自以为是，拉低了整本剧的段位。
A企业融资徐小琴 · 评分 1.1/10
看剧：Time Out of Mind 偶然的星云际遇，看到Ella Raines写的这本《Time Out of Mind》，顿时又好奇爆棚：一个美国佬也能写禅？？？ 不然就拉出来溜溜，直接开读吧！ 起初对着手机“求贤若渴”，只看得“眼冒金星”，遂又购来纸书，有了纸书垫底，即使再对着屏幕，也不觉那么那么的辣眼睛了。 这是一本记录笔者在中国境内造访禅的发源地的一次朝圣之旅，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能所开创的各个道场，行程从北京开始历经山西、河北、河南、安徽、湖北、江西、江苏、广东直至香港。书中不但详尽叙述拜访六位祖师神迹的所见所闻，还不厌其烦的陈列出典籍原文，甚至介绍了笔者每天的吃喝拉撒，酒店、交通的价钱。 拜读时，我一度觉得这部剧很水，简直就到了“百科全书”的地步，但细想想这是一本向歪果仁介绍中国禅宗、中国文化的一本普及书，也就一笑泯恩仇了。 关于禅宗，也许被人诟病最多的便是“教外别传，不立文字”，禅师们常说，“不可说，不可说”，“一说便错”。然而禅宗的文献却远远多于其他任何佛教宗派，西方和东方都有大量著作行世。 那么语言或者文字对于禅宗到底意味着什么呢？ 禅宗之所以在中国被发扬光大，正是借助于中国传统文化对文字极深的依恋，才使禅宗逐渐形成相对清晰的“面貌”，而大量的文献记录更是使其影响力从隐秘的僧伽内部扩展到社会所有阶层以及文化的各个方面。 显然，离开语言与文字是不可能的。 然而，语言又是禅宗学习中需要跨越的障碍，当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中，而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟之中。 “不立文字”当然是对的，但要理解“不立文字”，就必然需要很多很多的文字…… 虽然有点烧脑，但我只能领悟到此啦。 六祖慧能入寂之前，曾给弟子留下遗言：无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道…… 从这个意义上说，自我也是并不存在的，你我从未出生，也永远不会死亡。 既然自我都不存在，那么世间的一切还有神马是存在的呢？ 就像我们痴迷于房子和门窗的观念，认为关上门窗，我们就无法出去，如果能够领悟到“门窗”是虚幻的，那我们就随时都可以出去了。但这并不是最主要的！从根本上来说，“房子”和 ‘出去’也是虚幻的——没有房子，根本也就没有进出。 我们看到的这一切都是镜花水月，“本来无一物，何处惹尘埃” 呢？ 那么这个“看到”又如何定义呢？ 况且，似乎好像也许，我们的眼前是有些“真实”的东西的，至少我们总认为“物质”是存在的。 这就好比凡俗的我们都生活在三维的空间里，我们总是习惯用三维去想象四维、五维甚至多维的空间，怎么能想得出、想得懂、想得透呢？ 化茧成蝶的那个蝶，也许了悟了维度之间的秘密，然而Ta只能义无反顾的飞向空中，无法返回将成蝶的秘钥传递给茧蛹了。 业障太深厚，如何能够参透？ 整本剧中，最让我感动的是最后一章《Time Out of Mind》，比尔叙述了自己的家世，平淡中充满着离奇。 比尔的父亲临死前希望他能干点有意义的事情，于是他开始翻译佛经和中国古诗，而且三十多年来，他再没找到比这更有意义的事情。 也许腰缠万贯与精打细算的日子并没有什么本质的区别。 从字里行间我可以感受到比尔的经济状况并不宽裕，整个的行程，他几乎都是借助着大巴、面的或者人力摩托完成的，除了寄宿在寺庙中，他在下榻宾馆时总是小心翼翼的选择、大刀阔斧的砍价。 不得不承认：我超极稀饭译者叶南的文笔，他曾就读美国加州大学圣巴巴拉分校人类学系，与比尔同校同专业，我因此相信他们之间字里行间的默契。 就要合起这部剧之前，想着自己也随比尔的笔离开这段行程，心中竟然有些
Jefly · 评分 6.6/10