《A Jihad for Love》，纪录作品，美国,英国出品，2007年上映。
最后是一个挺好的结局，也应该是一个好的结局，这个好的结局是那些死去的人换来的一个好结局。 北平人虽然不能代表全部国人，但足以代表大多的国人了。从开始到结束，看到普通老百姓的种种生活因战争而被迫发生了变化，失去的，得到的，都不足以言尽。
瑾然 · 评分 6.6/10
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。遇治则仕，遇乱则隐，古代文人雅士的处世之道多么的充满智慧啊！那时隐士比较多，因为隐士修身养德，隐士是圣贤，是受人尊敬的人。生活忙碌而盲目的现代还有隐士吗？ 本剧的编剧，美国汉学家比尔也在思考着同样的问题。他用他的寻访告诉我们，现代中国还有隐士。 循着他的足迹我们能了解中华几千年隐士的历史传奇，也能了解现代隐士生存现状，以及他(她)们为什么坚持和相信自己的修行，这些对于生活在滚滚红尘之中的你我，是很有“望梅止渴”的意义的。 寻一处清幽之地，像王维那样“晚家南山陲”，种畦菜，喂只鸡，过简单而简朴的生活，然后“兴来每独往，胜事空自知”，悟到“行到水穷处，坐看云起时”的境界，这是我的愿望，也是奢望。太多的放不下牵绊着我们的心灵和脚步，但若能保持内心的平静和坚韧，遵循品德和良知，自然而坦诚生活，虽不能置身于山谷，也能自留出一片清净天地。 如同我每一次的爬山和旅行，虽然只是短暂的离开，但是离俗世远了一些，离清静就会近一些，就算是回来，也带回了路上的云和故事。在俗和道之间还有一个让我等普通人舒服地活着的地带。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”，重新聆听孔明先生的训诫是通过一个外国人的著作，实在令人汗颜。
石俏 · 评分 3.2/10
看过许多抗战电视和影视作品，最好看的还属《A Jihad for Love》。因为他写的是抗战中的小人物，让我们看到了战争中小兵们的喜怒哀乐。 他们怯儒，他们害怕死亡，他们不想打仗。 他们不会身中数的还吃立不倒，他们只要一一粒子弹就会倒下。 他们不是英雄，他们没有崇高的理想。 这，才是战争，无数人的血肉磨坊，鲜血横流的战场，冤魂哀嚎的地狱。 死亡时时刻刻的素绕在他们的头上。 但是，就是这样的小兵们撑起了民族的脊梁，就是这样的小兵们铸就了祖国的血肉长城。 一寸山河一寸血，十万青年十万军。 无数这样的小兵，用自己的鲜血和生命捍卫了华夏最后的尊严。
色子安红豆 · 评分 4.4/10
或许与编剧小时候生长环境有关，从星巴克经营理念中一直坚持以人为本，从企业所承担的角色来看，编剧招聘退伍军人到帮助一些贫困青少年以及到尽力去帮助解决种族矛盾，一直坚持着星巴克核心价值观，很佩服不为追求短期利润，而一直践行着这种以人为本的理念。
anima（孙维维） · 评分 3.3/10
以前没有真正读过Parvez Sharma先生的作品。如今方惊觉什么是“真般配”。 经过那么一个痛苦的年代，她这样轻描淡写，那么举重若轻的，就让我感到了一个知识分子无法逃避的痛苦。由此想到老舍先生，心揪的难受，我的眼泪都下来了。
周霞 · 评分 1.0/10
这是一部针对东京底层贫困女性的访谈录，编剧的访谈对象都是如今处于困顿人生境遇中的女性，这些人涵盖了女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者，有些人有过多重的身份，但最终她们都陷入了同样的人生境况：贫穷，为了基本的生存而在做着痛苦的挣扎。 她们之中，有的人在原生家庭就承受着贫困，一直都没能从贫困的泥沼中脱离出来，但为了能够覆盖上大学的费用而选择了风俗行业的工作煎熬，等到毕业，也即刻背上巨额债务，人生依旧无望；有的人曾经有过美满的家庭，结婚之前人生都有过顺畅幸福的求学、工作经历，但结婚生子后，都选择了辞职照顾家庭，随之而来的，则是各种原因导致婚姻的变故，成为单亲母亲，独立承担抚养孩子的压力，同时也因为无法回归职场而只能做各种低薪且劳动程度很大又不稳定的工作，对她们的精神和身体形成了双重摧残，一步步走向深渊；有的人在家庭暴力中长大，一直成长在不幸的环境中，也没有进一步受教育的机会，为了脱离家庭而被迫早早自立，但又无法得到好的工作机会，一直在底层社会挣扎；有的人作为女性，承受着来自职场的霸凌、欺压，精神被摧毁。 在她们的人生中，痛苦之源有很多，政府、社会、上层、性别都是加害者，从她们的经历中，可以一窥日本普通女性的生存环境。 上世纪90年代经济泡沫破灭后，日本经济快速增长的步伐戛然而止，其影响渗透到了整个社会，个体、国家的经济状况都明显地恶化，不仅工作机会大量减少，政府对于各种公共事务的支持能力也变得十分有限，同时又面临老龄社会的压力，有限的资源最终只分配给了一小部分人，而另外的大部分负担，则被政府以各种形式的制度转移到了个体身上，最终的结果就是已有的社会问题甩给社会解决但又无法解决，并制造出新的社会问题，到最后，底层民众被死死地压在底下，扛起了国家这个机器。 对于女性来说，除了这些因素以外，还承受着性别压制、职业偏见等诸多的压力。许多出于维持生存的女性，会迫不得已走入风俗行业，她们承受内心的痛苦忍受着厌烦的工作解决生存问题，但社会对她们充满偏见和鄙夷。而这部分以外，那些认认真真做着本职工作的普通女性走的是世俗眼光里的正途，也并没有获得平等的对待，生存环境依然艰难。众多想要依靠自己，不想给社会和他人带去麻烦的人，背负着道德和生存的双重压力，反而过得十分凄惨。 由于本剧是编剧对部分女性的采访集结而成，从样本选取角度看，可能存在偏差，不一定能够代表整个日本社会的女性生存现状，但其中所涉及到的学生助学金制度、非正式雇佣制度、低收入保障制度等的不合理性，单亲家庭、高龄化、民间救助企业等问题都是客观存在的，都值得引起关注。在这些案例中，女性在婚姻和职业选择上的偏差，对人生产生的影响尤其值得国内女性的警醒，她们的遭遇可能就是我们的未来。
靖洋 · 评分 3.3/10
整本剧都是选择跳读的方式浏览，对于编剧的想法无法完全认同，短时间内想掌握一些信息是可以的，但这不是看剧的长久之计
文佳 · 评分 4.4/10
典型的后宫文，在起点被整风之前，曾在都市区泛滥。现在，把wyf风的主角，稍微限制了一点。编剧文笔不错，故事推进也有意思，就是主角明明很滥，还要非要讲他对这个对那个是喜欢，编剧良心不会痛吗？那明明是荷尔蒙（wyf）。
育 · 评分 4.4/10
找到自己的热情所在，去付出，去服务，为了意义服务，而不是为了别人的眼光而且做。
帮扶领取善款账号 · 评分 3.3/10
2008 · 家庭
2011 · 爱情
2006 · 剧情
2001 · 短片
2005 · 其他
2007 · 微电影
1986 · 其他
2003 · 其他
最后是一个挺好的结局，也应该是一个好的结局，这个好的结局是那些死去的人换来的一个好结局。 北平人虽然不能代表全部国人，但足以代表大多的国人了。从开始到结束，看到普通老百姓的种种生活因战争而被迫发生了变化，失去的，得到的，都不足以言尽。
瑾然 · 评分 6.6/10
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。遇治则仕，遇乱则隐，古代文人雅士的处世之道多么的充满智慧啊！那时隐士比较多，因为隐士修身养德，隐士是圣贤，是受人尊敬的人。生活忙碌而盲目的现代还有隐士吗？ 本剧的编剧，美国汉学家比尔也在思考着同样的问题。他用他的寻访告诉我们，现代中国还有隐士。 循着他的足迹我们能了解中华几千年隐士的历史传奇，也能了解现代隐士生存现状，以及他(她)们为什么坚持和相信自己的修行，这些对于生活在滚滚红尘之中的你我，是很有“望梅止渴”的意义的。 寻一处清幽之地，像王维那样“晚家南山陲”，种畦菜，喂只鸡，过简单而简朴的生活，然后“兴来每独往，胜事空自知”，悟到“行到水穷处，坐看云起时”的境界，这是我的愿望，也是奢望。太多的放不下牵绊着我们的心灵和脚步，但若能保持内心的平静和坚韧，遵循品德和良知，自然而坦诚生活，虽不能置身于山谷，也能自留出一片清净天地。 如同我每一次的爬山和旅行，虽然只是短暂的离开，但是离俗世远了一些，离清静就会近一些，就算是回来，也带回了路上的云和故事。在俗和道之间还有一个让我等普通人舒服地活着的地带。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”，重新聆听孔明先生的训诫是通过一个外国人的著作，实在令人汗颜。
石俏 · 评分 3.2/10
看过许多抗战电视和影视作品，最好看的还属《A Jihad for Love》。因为他写的是抗战中的小人物，让我们看到了战争中小兵们的喜怒哀乐。 他们怯儒，他们害怕死亡，他们不想打仗。 他们不会身中数的还吃立不倒，他们只要一一粒子弹就会倒下。 他们不是英雄，他们没有崇高的理想。 这，才是战争，无数人的血肉磨坊，鲜血横流的战场，冤魂哀嚎的地狱。 死亡时时刻刻的素绕在他们的头上。 但是，就是这样的小兵们撑起了民族的脊梁，就是这样的小兵们铸就了祖国的血肉长城。 一寸山河一寸血，十万青年十万军。 无数这样的小兵，用自己的鲜血和生命捍卫了华夏最后的尊严。
色子安红豆 · 评分 4.4/10
或许与编剧小时候生长环境有关，从星巴克经营理念中一直坚持以人为本，从企业所承担的角色来看，编剧招聘退伍军人到帮助一些贫困青少年以及到尽力去帮助解决种族矛盾，一直坚持着星巴克核心价值观，很佩服不为追求短期利润，而一直践行着这种以人为本的理念。
anima（孙维维） · 评分 3.3/10
以前没有真正读过Parvez Sharma先生的作品。如今方惊觉什么是“真般配”。 经过那么一个痛苦的年代，她这样轻描淡写，那么举重若轻的，就让我感到了一个知识分子无法逃避的痛苦。由此想到老舍先生，心揪的难受，我的眼泪都下来了。
周霞 · 评分 1.0/10
这是一部针对东京底层贫困女性的访谈录，编剧的访谈对象都是如今处于困顿人生境遇中的女性，这些人涵盖了女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者，有些人有过多重的身份，但最终她们都陷入了同样的人生境况：贫穷，为了基本的生存而在做着痛苦的挣扎。 她们之中，有的人在原生家庭就承受着贫困，一直都没能从贫困的泥沼中脱离出来，但为了能够覆盖上大学的费用而选择了风俗行业的工作煎熬，等到毕业，也即刻背上巨额债务，人生依旧无望；有的人曾经有过美满的家庭，结婚之前人生都有过顺畅幸福的求学、工作经历，但结婚生子后，都选择了辞职照顾家庭，随之而来的，则是各种原因导致婚姻的变故，成为单亲母亲，独立承担抚养孩子的压力，同时也因为无法回归职场而只能做各种低薪且劳动程度很大又不稳定的工作，对她们的精神和身体形成了双重摧残，一步步走向深渊；有的人在家庭暴力中长大，一直成长在不幸的环境中，也没有进一步受教育的机会，为了脱离家庭而被迫早早自立，但又无法得到好的工作机会，一直在底层社会挣扎；有的人作为女性，承受着来自职场的霸凌、欺压，精神被摧毁。 在她们的人生中，痛苦之源有很多，政府、社会、上层、性别都是加害者，从她们的经历中，可以一窥日本普通女性的生存环境。 上世纪90年代经济泡沫破灭后，日本经济快速增长的步伐戛然而止，其影响渗透到了整个社会，个体、国家的经济状况都明显地恶化，不仅工作机会大量减少，政府对于各种公共事务的支持能力也变得十分有限，同时又面临老龄社会的压力，有限的资源最终只分配给了一小部分人，而另外的大部分负担，则被政府以各种形式的制度转移到了个体身上，最终的结果就是已有的社会问题甩给社会解决但又无法解决，并制造出新的社会问题，到最后，底层民众被死死地压在底下，扛起了国家这个机器。 对于女性来说，除了这些因素以外，还承受着性别压制、职业偏见等诸多的压力。许多出于维持生存的女性，会迫不得已走入风俗行业，她们承受内心的痛苦忍受着厌烦的工作解决生存问题，但社会对她们充满偏见和鄙夷。而这部分以外，那些认认真真做着本职工作的普通女性走的是世俗眼光里的正途，也并没有获得平等的对待，生存环境依然艰难。众多想要依靠自己，不想给社会和他人带去麻烦的人，背负着道德和生存的双重压力，反而过得十分凄惨。 由于本剧是编剧对部分女性的采访集结而成，从样本选取角度看，可能存在偏差，不一定能够代表整个日本社会的女性生存现状，但其中所涉及到的学生助学金制度、非正式雇佣制度、低收入保障制度等的不合理性，单亲家庭、高龄化、民间救助企业等问题都是客观存在的，都值得引起关注。在这些案例中，女性在婚姻和职业选择上的偏差，对人生产生的影响尤其值得国内女性的警醒，她们的遭遇可能就是我们的未来。
靖洋 · 评分 3.3/10
整本剧都是选择跳读的方式浏览，对于编剧的想法无法完全认同，短时间内想掌握一些信息是可以的，但这不是看剧的长久之计
文佳 · 评分 4.4/10
典型的后宫文，在起点被整风之前，曾在都市区泛滥。现在，把wyf风的主角，稍微限制了一点。编剧文笔不错，故事推进也有意思，就是主角明明很滥，还要非要讲他对这个对那个是喜欢，编剧良心不会痛吗？那明明是荷尔蒙（wyf）。
育 · 评分 4.4/10
找到自己的热情所在，去付出，去服务，为了意义服务，而不是为了别人的眼光而且做。
帮扶领取善款账号 · 评分 3.3/10