宋代的玉骨冰心，从唐代的大红大绿中脱颖而出。这根基是精神上的自信。它不是退步是进步。是中国艺术的一次升级。
大道至简，越简单，越难。
千年之后，我们依然可以从古文运动的质朴深邃，宋代山水的宁静幽远，体会那个朝代的丰泽。
而这些绕来绕去都离不开一个人。
苏轼。
公元1057年，苏轼苏辙参加了礼部初试，那个编纂《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》的欧阳修是当时大宋的礼部侍郎，是北宋文坛的领袖，那一年苏轼在欧阳修主持的考试中及第。欧阳修也就这样在试卷上认识了苏轼。欧阳修对自己的儿子说：“三十年后，无人再议论老夫，老夫当退让此人，使之出人头地。”
宋神宗是1067年继位的，第二年他召请46岁的王安石入朝。19岁的神宗掩不住他身体里的欲望和冲动，自那一天起，年轻的宋神宗把信任给了王安石，于是历史上有了著名的“王安石变法”。有人会问这和苏轼有什么关系呢？
苏轼的困境来自什么？有人说来自他的才华，在大宋无人可比拟的才华。不，那时候还不是苏轼才华的高峰，那时的他是一个一心有抱负的政治人物，但才华不能摆脱小人的纠缠，而奠定苏轼一生政治悲剧的非但不是小人，还是高士。
王安石是变法第一人，他是高调的理想主义者而苏轼与王安石的冲突似乎是命中注定。他反对急切的变法。
公元1070年的天子御试，苏轼是考官，吕慧卿是主考官，吕慧卿将那一年主张变法的马屁卷擢为第一，苏轼大为恼怒，上书警示神宗不可急切变法，说完这些话似乎没有过瘾，他还写了一篇《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。得到皇帝的召见后，苏轼将变法的利弊分析与君王，神宗听后陷入长久的沉默。
可是，他们之间的谈话却被他人知晓，苏轼的命运急转直下。
王安石就在这种情况下登上了帝国的巅峰，老师欧阳修挂靴而去退隐了，欧阳修的另一名弟子曾巩被贬，司马光递交了辞呈专心去写那部浩瀚的历史巨著《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。从此朝廷是王安石等变法之人的舞台。
苏轼终究是因为自己的才华和政绩给了小人们一次通力合作的机会，那个写《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》的沈括在苏轼任杭州通判时担任了卧底角色，拿走苏轼送给他的诗集，逐条批注上交皇帝告他“词皆讪怼”。没错，这就是“乌台诗案”，也是文字狱的开端。
后来的故事是耳熟能详的，诋毁苏轼的人不少，可是为他求情的人更不少，甚至他的对手已经隐退的王安石都上书皇帝“岂有圣世而杀才士者乎？”太皇太后病重，神宗大赦天下，太皇太后说出了不用大赦天下，须放苏轼一人足够的话。
后来，苏轼被贬黄州作团练副史。
天高地远的黄州，使得在政治斗争中疲于奔命的苏轼有了喘息和自省的机会，自幼饱读诗书，一心报效朝廷，却不想拒绝一生改变的苏轼在小人堆里出生入死，政治的荒谬让他这样在儒家经典教诲下成长起来的书生彻底陷入尴尬。
可是，黄州这座小城和苏轼彼此接纳，成为对方历史和生命中不可缺少的部分，这个丰盈的生命遇到博大的土地，美丽的历史传奇开始了。
贬谪以后，清苦的日子，自然的拥抱使苏轼被压抑的自我唤醒，旷世情才得以激发，在这里苏轼写出了史上行书第三的《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》，写出了《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。苏轼不做理想的人质，把自己逼入死角；也不像不得志的文人那样看破红尘，找寻世外桃源安慰自己；他爱儒爱道也爱佛，最终他以出世的精神入世，温情的注视着人世。
苏轼出川、进京、入狱、被贬，经历的所有坎坷好像就是为了让他来到赤壁书写他的千古绝唱。
公元1082年，“七月既望”苏东坡不知道第几次前去朝拜赤壁，于是有了我们几乎中国人都会背诵的《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。
他已经和自己和解，他的字变得庄重平实，他的字和他的人，此时已经脱胎换骨。
后来，苏东坡辞别黄州，逆着他的来路顺江而下去金陵拜见辞官隐居八九年的王安石。无论王安石和苏东坡有着怎样的政治斗争，他们所有
#打卡《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》#匆匆读完，不禁又想再来几遍。小小人物，细细文笔下，一撇就是一生，一捺就是一个时代。异国、文革、同性恋、艾滋病，大话题下的百态人生。人物之悲哀，时代之荒诞，一语到不尽，此身虽在堪惊。
李瑶 · 评分 9.8/10
读完这部剧，觉得未来的教育事业和自己的专业成长道路充满了更多可能性，也在心理上做好了可能遇见任何困难但依然不会害怕和放弃的准备。我想我必然要在教育上做出一点成绩来，我要与孩子们一同成长为更优秀的自己。希望我时常回来翻翻这部剧，在迷茫或消极懈怠的时候，提醒自己不要忘了当初的梦想。
么吆喵 · 评分 8.8/10
又是阿婆久富盛名的一本剧，但是对我来说依然兴致缺缺，我似乎完全是硬着头皮看下去的，一个列车上的故事似乎都在跟我想的设定一样在进行，每一个嫌疑人挨个问，还是那套我依然不适应的外国人的思维叙述方式和大量对话构成。尽管结局惊喜，但是过程对我来说过于乏味，毕竟追剧不只看结局，比起结局，如果能把结局的精彩一半分给过程该多好。
Jenny珍妮 · 评分 7.6/10
人类为了眼前的利益，无知地损害了人类生存的长远利益，如果说哪一天人类灭绝了，那凶手很可能就是人类自己。
90#汽油 · 评分 5.4/10
谨慎评价。 但有一些观点也很受启发。 之前有个朋友，他很珍惜金钱，花钱会有计划，不会乱花，这也是编剧提倡的。相比之下，我对于金钱是过于随意的。 四个好习惯： 1.起床伸懒腰 2.整理床铺 3.早上一杯水 4.固定上床睡觉时间
王炜明 · 评分 5.5/10
宋代的玉骨冰心，从唐代的大红大绿中脱颖而出。这根基是精神上的自信。它不是退步是进步。是中国艺术的一次升级。 大道至简，越简单，越难。 千年之后，我们依然可以从古文运动的质朴深邃，宋代山水的宁静幽远，体会那个朝代的丰泽。 而这些绕来绕去都离不开一个人。 苏轼。 公元1057年，苏轼苏辙参加了礼部初试，那个编纂《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》的欧阳修是当时大宋的礼部侍郎，是北宋文坛的领袖，那一年苏轼在欧阳修主持的考试中及第。欧阳修也就这样在试卷上认识了苏轼。欧阳修对自己的儿子说：“三十年后，无人再议论老夫，老夫当退让此人，使之出人头地。” 宋神宗是1067年继位的，第二年他召请46岁的王安石入朝。19岁的神宗掩不住他身体里的欲望和冲动，自那一天起，年轻的宋神宗把信任给了王安石，于是历史上有了著名的“王安石变法”。有人会问这和苏轼有什么关系呢？ 苏轼的困境来自什么？有人说来自他的才华，在大宋无人可比拟的才华。不，那时候还不是苏轼才华的高峰，那时的他是一个一心有抱负的政治人物，但才华不能摆脱小人的纠缠，而奠定苏轼一生政治悲剧的非但不是小人，还是高士。 王安石是变法第一人，他是高调的理想主义者而苏轼与王安石的冲突似乎是命中注定。他反对急切的变法。 公元1070年的天子御试，苏轼是考官，吕慧卿是主考官，吕慧卿将那一年主张变法的马屁卷擢为第一，苏轼大为恼怒，上书警示神宗不可急切变法，说完这些话似乎没有过瘾，他还写了一篇《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。得到皇帝的召见后，苏轼将变法的利弊分析与君王，神宗听后陷入长久的沉默。 可是，他们之间的谈话却被他人知晓，苏轼的命运急转直下。 王安石就在这种情况下登上了帝国的巅峰，老师欧阳修挂靴而去退隐了，欧阳修的另一名弟子曾巩被贬，司马光递交了辞呈专心去写那部浩瀚的历史巨著《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。从此朝廷是王安石等变法之人的舞台。 苏轼终究是因为自己的才华和政绩给了小人们一次通力合作的机会，那个写《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》的沈括在苏轼任杭州通判时担任了卧底角色，拿走苏轼送给他的诗集，逐条批注上交皇帝告他“词皆讪怼”。没错，这就是“乌台诗案”，也是文字狱的开端。 后来的故事是耳熟能详的，诋毁苏轼的人不少，可是为他求情的人更不少，甚至他的对手已经隐退的王安石都上书皇帝“岂有圣世而杀才士者乎？”太皇太后病重，神宗大赦天下，太皇太后说出了不用大赦天下，须放苏轼一人足够的话。 后来，苏轼被贬黄州作团练副史。 天高地远的黄州，使得在政治斗争中疲于奔命的苏轼有了喘息和自省的机会，自幼饱读诗书，一心报效朝廷，却不想拒绝一生改变的苏轼在小人堆里出生入死，政治的荒谬让他这样在儒家经典教诲下成长起来的书生彻底陷入尴尬。 可是，黄州这座小城和苏轼彼此接纳，成为对方历史和生命中不可缺少的部分，这个丰盈的生命遇到博大的土地，美丽的历史传奇开始了。 贬谪以后，清苦的日子，自然的拥抱使苏轼被压抑的自我唤醒，旷世情才得以激发，在这里苏轼写出了史上行书第三的《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》，写出了《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。苏轼不做理想的人质，把自己逼入死角；也不像不得志的文人那样看破红尘，找寻世外桃源安慰自己；他爱儒爱道也爱佛，最终他以出世的精神入世，温情的注视着人世。 苏轼出川、进京、入狱、被贬，经历的所有坎坷好像就是为了让他来到赤壁书写他的千古绝唱。 公元1082年，“七月既望”苏东坡不知道第几次前去朝拜赤壁，于是有了我们几乎中国人都会背诵的《书剑恩仇录The Romance of Book & Sword》。 他已经和自己和解，他的字变得庄重平实，他的字和他的人，此时已经脱胎换骨。 后来，苏东坡辞别黄州，逆着他的来路顺江而下去金陵拜见辞官隐居八九年的王安石。无论王安石和苏东坡有着怎样的政治斗争，他们所有
大王叫我来巡山～ · 评分 7.7/10
受益匪浅，主要是里面很多基础知识考虑到初学者的难处，讲解通俗易懂，不像国内那些教材那么晦涩难懂，不接地气。
青哲 · 评分 1.0/10
比剧集还妙趣横生的历史读物，引发了对自然，社会，环境及人类自身命运的沉重思考，得承认，是以历史为素材作为思考过去和未來的生动哲学思辩味的好剧！
💜 💛 💚 💙 ❤ · 评分 9.9/10
Tvb一贯的粗制滥造，编剧也没有历史常识，商朝居然有番薯？！自己都叫番薯了，还不知道去查查历史。
吴政忠 · 评分 2.1/10