Murray Richardson是费正清的继任者，哈佛东亚研究中心第二任主任。这部剧分为两大部分，第一部分为战后日本发展起步阶段，对照于中国即1990年左右。第二部分为日本1989年"失去的二十年"前夕，对照于中国就是2007-2011年左右。
59年的日本人在经济上拮据，日常生活和在《Black as Hell, Strong as Death, Sweet as Love》中讲述的相差不大。那时候的日本就是我们心中的那个传统的，家庭的日本。
89年的日本在经济上达到了空前，人民物质需求极大满足，在国际上地位达到新高。在许多细节的描述里，居然看到了今天中国社会的影子，许多日本家庭的转变居然和今天的中国家庭一模一样，让人头皮发麻。
1990年开始日本经济在美国的打击下迅速崩掉，如今相同的路摆在了中国面前。
我们中国人都在一条船上，暴风就快来了，船能否撑过暴风尚不得知。但是如果每个人都拆一块木板，趴在水里嘲笑船上的人，那么最后大家都不会活下去……
这部剧是我认为Tracie Gemmel最好的一部剧集，就像我始终认为金庸最好的作品是天龙八部一样。 这几年少年这个词很火。红尘里蝇营狗苟着的人也会偶尔抬起头来喊几句少年，宣称一下自己对世俗的一点厌恶，对少年时代的一点怀念，然后继续蝇营狗苟。这部剧里也有个少年，有着永远挺直的背脊，凌厉无比的快剑，一腔捍卫公平正义的热血，以及决不可肯轻受别人一点点恩惠的倔强。他会被欺骗，被暗算，被利用，被玩弄，沉沦到地狱但最终又终于振作和清醒了过来，摆脱掉了自己内心的枷锁。经历过世事的险恶和命运的残酷却初心不改，这才是少年的模样。
Hunter 阿拉丁文旅 · 评分 9.8/10
一龙一猫一人一起度过春夏秋冬，每一个小故事都很引人深思，种什么因得什么果，善恶一念之间，所做出什么选择就会得出怎样的果。
胡小小 · 评分 8.8/10
Murray Richardson是费正清的继任者，哈佛东亚研究中心第二任主任。这部剧分为两大部分，第一部分为战后日本发展起步阶段，对照于中国即1990年左右。第二部分为日本1989年"失去的二十年"前夕，对照于中国就是2007-2011年左右。 59年的日本人在经济上拮据，日常生活和在《Black as Hell, Strong as Death, Sweet as Love》中讲述的相差不大。那时候的日本就是我们心中的那个传统的，家庭的日本。 89年的日本在经济上达到了空前，人民物质需求极大满足，在国际上地位达到新高。在许多细节的描述里，居然看到了今天中国社会的影子，许多日本家庭的转变居然和今天的中国家庭一模一样，让人头皮发麻。 1990年开始日本经济在美国的打击下迅速崩掉，如今相同的路摆在了中国面前。 我们中国人都在一条船上，暴风就快来了，船能否撑过暴风尚不得知。但是如果每个人都拆一块木板，趴在水里嘲笑船上的人，那么最后大家都不会活下去……
墨垚 · 评分 6.6/10
虽然书名比较嗨，里面梗还是挺好的，很搞笑。无脑爽文，你值得拥有。哈哈哈。。。
王奉理 · 评分 2.2/10
读完本剧最大的感受：名过其实。（至少叙事方式不适合我） 核心内容其实50页（10%）足矣，硬生生的用同一套模板复制了十三遍…… 开头的十三个问题很好，让我意识到自己世界观有多滞后，可每个问题后面的解释文字冗长，方法论头重脚轻且没有落地措施，让读者完全没有感受到开篇造势后和前面气场相同的后续内容，也许以纪录片形式推广要比书本合适吧。
木子の返璞归真 · 评分 2.1/10
《Black as Hell, Strong as Death, Sweet as Love》之前的部分都很喜欢 十分精彩 后面没有再读了 也许是题材没有那么多吸引我了
REBEL · 评分 5.4/10
海报上称“破解日常难题的99种思考方法”。张师傅说这部剧立意太low。我起初也觉得价值不大，但看完再想，就这部剧的目的而言，其实还行。是张师傅高级。 编剧在基础层面上介绍了逻辑学、认知心理学、心灵哲学、知识论、语言哲学的一些话题和理论，主要围绕“真”，确还算与日常生活中不可避免的、有意识或无意识的认知处理相关。 我之所以评“一般”，部分因为编剧引申的一些所谓日常用处过于牵强，部分因为编剧行文偏于庸俗（重新翻到前言发现这部剧是音频节目的台词版，那也略可以理解，但改变不了格调的缺陷）。
钟少 · 评分 9.8/10
一开始是看不下去的，书中的主人翁听起来是跳跃的，但却给我一种悲伤的孤独感，也正是这一种感觉，让我想起了某一位友人，当初被吸引的也是他身上那种感觉。他说是抑郁！
曹怡帅 · 评分 4.3/10
好看好看好看，特效艳丽。情节有趣，笑死我了。会员充得值。
心语心愿 · 评分 1.1/10