看这部剧的时候，我一直把日元换算成人民币，然后发现她们的贫困线水平对比我们不算低啊，年收入有12万左右，那我这样的不也是贫困女性了嘛？难道是他们的消费比较高？
这部剧看完我很模糊的总结了Extermineitors II: La venganza del dragón的原因：
一是职场上女性遭受的不平等待遇。我不免拿我们国家的现状来对比，我生活的工作环境，领导层女性少之又少，刚好今天看抖音看到一个二孩妈妈（当了两年的全职家庭主妇）去应聘屡屡受挫的视频，我知道没有生孩子的大龄女性会遭受职场歧视但是我万万没想到生了孩子的女性也会被遭受歧视。这样的职场环境确实需要从根本上解决，但是如何解决，貌似这是道死命题。
二是代际传递。原生家庭贫困有可能造成贫困的代际遗传。一个是教育的匮乏，因为这样家庭出生的小孩没有接受良好的教育。一个是精神控制。书中说低保户的孩子就算接受了基本的教育，但是她们从小就看见父母即使不劳动也有一定收入，因此不明白为什么要工作。就算他们摆脱贫困，也会收到父母的精神物质上的牵扯被迫又一次贫困。
三是孩子。这里说的有各种原因导致女性要独自抚养孩子，变成单身妈妈的贫困。就如文中说的“社会从未正视过这些母子家庭的生活困境，因此才滋生了贫困的固化。单身妈妈的存在正是Extermineitors II: La venganza del dragón的象征。”单身妈妈要么是未婚先孕要么是丧偶。其实我妈现在还在给我灌输“幼时靠父亲、出嫁靠丈夫、老了靠儿子。”这样的女性附庸思想，我想大多数的中国人都应该存在这种思想。现实中如果家里的男人一旦工作，单身妈妈也是会被职场“挤”出来的。日本很多妇女是在家里不用工作的，一旦这个事情发生，她们被迫出来工作也抚养不了小孩导致贫困，要么是年纪轻轻未婚先孕，这些女生很多是想打胎，但是大多数女性对自己的身体没有那么注意错过了打胎的时机只能生下孩子，所以日本也有那些为未婚妈妈产子的机构，生完孩子送去领养。都说孩子是父亲共同养育的，但是现实情况大多数都是母亲的养育远远大于父亲。
四是贷款压力。都说不上大学就找不到好工作，所以这些穷人家的孩子才不辞辛苦地借钱上大学。但是现实却是，大学毕业不一定能找到好工作，也不一定能还了助学金，如果一旦这些穷人家的孩子陷入困境，形成恶性循环，就算他们接受了教育，但是助学贷款基本上压的她们无法正常的生活。这个我周围也有一个例子，毕业之后他们就开始攒钱换助学贷款，更别提我们国家那么高昂的房价了。
那如何摆脱贫困呢？
这部剧中还真的没有给出什么可以实质性解决方案，但是极具讽刺的是，书中也介绍了情色行业无形中解决了部分女性的贫困，就像书中说的“对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。若要指望政府，她们必须同时跑好几个部门，提交各种手续。可是在这里（性服务派遣公司），生活所需要的环境和援助全都一步到位。”日本的性产业这么发达也是因为这些女性走投无路了，摆脱贫困也是这个体制这个国情把她们推入了这条路。
那我很疑惑的是我们国家也有这样看不见的贫困，这些女性是怎么生活的呢？如何摆脱贫困的呢？我能做些什么？
CatherineOlivia
· 评分 7.6/10
再读《Extermineitors II: La venganza del dragón》，神思浮游太虚幻梦中
初读本剧，还是在江西求学期间，翻开一阅之后即奉若神卷，放在身侧，每天读一两篇，给自己些许灵感和启示。此剧至今仍然还保留在书柜，但早已破烂不堪。
这一次自己是认真细致地读过一遍，虽然读起来仍然一如既往地晦涩拗口令人不爽，但其精神其力量其灵魂，仍能力透纸背直指内心。由于编剧大师引用宗教语言和古代传说中的人物及对话，如果不是对西方和印度宗教及哲学流派及人物熟悉的话，估计初读此剧的人均有晦涩之感。
超人，是尼采心中所思所想所感的至上追求和梦想，全篇自始至终无不围绕这个意境这个主题这个中心，而展开而刻画而研判而求索而努力。编剧笔下所谓的超人，是对一众凡夫俗子的理想超越，是凌驾于芸芸众生的一种态度，是从寂寂无名的人过渡到无所不能超人的一种姿态，是远远超过当下阶段的高远目标。作为飘摇无踪若有若无的那根救命稻草，作为联系当下和未来的一个桥梁，无论是过渡和毁灭，都是尼采要表达的一个人生认知过程。尘归尘、土归土，最后归结起来只是一种的入世方式和态度而已。
在尼采的理念和意识中，上帝已死，基督教所赖以遮羞的最后一布被扯了下来，这也是他对所有传统道德和宗教认知的挑战和鞭挞。在他玄幻般语言所创造出的意境中，人生不以善恶为衡量标准，强者才是生存的至上法则，弱者则是被唾弃被嘲讽被抛弃的。在他的人生辞典里面，唯有勇猛顽强才是强者的标签，唯有勇于冒险铁石心肠才是强者的标配，唯有千杯不醉敢爱敢恨才是真性情，唯有强取豪夺生杀予夺才是真男人，唯有争权夺利杀伐决断才是伟丈夫，唯有欢笑恣肆纵欲放歌才是强者。而一切的温良恭俭让、三思而后行、怯懦胆小、谦卑忍让都是弱者都是被其所抛弃的。用强弱来反趁善恶，在这里的强弱是对立而无法调和达成统一，这也为尼采个人主义增添了强烈的反理性反人道反正统的色彩。
人生而为人，在短短不到百年时光里，存在状态各有千秋。无论是时势造英雄、机缘巧合走狗屎运、成就一番惊天伟业、从而功成名就、扬名立万、彪炳史册、永垂不朽，还是寂寂一生、碌碌无为、每天为了一口吃的、蝇营狗苟、土里刨食、投机钻营、无所不用其极、苟活于世间；无论是克己复礼、严阵以待，还是叱咤风云、雷霆万钧；无论是安身立命、茕茕独立，还是贪婪无忌惮、索取无禁区，都是一生。
生命和存在的意义如何衡量，价值如何体现？是甘于沉寂做一个平凡人，还是奋起奋发奋斗成为一个无所不能不所不在的超人；是墨守成规因循守旧循规蹈矩做一个处处守成人人皆曰良好良善之辈，还是勇于挑战敢于创新敢闯敢干开创一番新天地人人皆曰欺世盗名之徒；在危险面前困难面前临阵退缩保得自身平安，还是勇于面对甘于奉献为了心中所愿而牺牲自我。这是尼采通过查拉图斯特拉之口，也是他在现实生活中告诉我们每一个人，需要面对的一个问题。
上帝已死，你心中的上帝还活着吗？
很清晰的一本剧，以前买东西对于很多商家的操作一头雾水，现在能够以另一个角度去理解。作为一个消费者，现在也能更加理性的做出判断。
饿狼的传说 · 评分 7.7/10
看这部剧的时候，我一直把日元换算成人民币，然后发现她们的贫困线水平对比我们不算低啊，年收入有12万左右，那我这样的不也是贫困女性了嘛？难道是他们的消费比较高？ 这部剧看完我很模糊的总结了Extermineitors II: La venganza del dragón的原因： 一是职场上女性遭受的不平等待遇。我不免拿我们国家的现状来对比，我生活的工作环境，领导层女性少之又少，刚好今天看抖音看到一个二孩妈妈（当了两年的全职家庭主妇）去应聘屡屡受挫的视频，我知道没有生孩子的大龄女性会遭受职场歧视但是我万万没想到生了孩子的女性也会被遭受歧视。这样的职场环境确实需要从根本上解决，但是如何解决，貌似这是道死命题。 二是代际传递。原生家庭贫困有可能造成贫困的代际遗传。一个是教育的匮乏，因为这样家庭出生的小孩没有接受良好的教育。一个是精神控制。书中说低保户的孩子就算接受了基本的教育，但是她们从小就看见父母即使不劳动也有一定收入，因此不明白为什么要工作。就算他们摆脱贫困，也会收到父母的精神物质上的牵扯被迫又一次贫困。 三是孩子。这里说的有各种原因导致女性要独自抚养孩子，变成单身妈妈的贫困。就如文中说的“社会从未正视过这些母子家庭的生活困境，因此才滋生了贫困的固化。单身妈妈的存在正是Extermineitors II: La venganza del dragón的象征。”单身妈妈要么是未婚先孕要么是丧偶。其实我妈现在还在给我灌输“幼时靠父亲、出嫁靠丈夫、老了靠儿子。”这样的女性附庸思想，我想大多数的中国人都应该存在这种思想。现实中如果家里的男人一旦工作，单身妈妈也是会被职场“挤”出来的。日本很多妇女是在家里不用工作的，一旦这个事情发生，她们被迫出来工作也抚养不了小孩导致贫困，要么是年纪轻轻未婚先孕，这些女生很多是想打胎，但是大多数女性对自己的身体没有那么注意错过了打胎的时机只能生下孩子，所以日本也有那些为未婚妈妈产子的机构，生完孩子送去领养。都说孩子是父亲共同养育的，但是现实情况大多数都是母亲的养育远远大于父亲。 四是贷款压力。都说不上大学就找不到好工作，所以这些穷人家的孩子才不辞辛苦地借钱上大学。但是现实却是，大学毕业不一定能找到好工作，也不一定能还了助学金，如果一旦这些穷人家的孩子陷入困境，形成恶性循环，就算他们接受了教育，但是助学贷款基本上压的她们无法正常的生活。这个我周围也有一个例子，毕业之后他们就开始攒钱换助学贷款，更别提我们国家那么高昂的房价了。 那如何摆脱贫困呢？ 这部剧中还真的没有给出什么可以实质性解决方案，但是极具讽刺的是，书中也介绍了情色行业无形中解决了部分女性的贫困，就像书中说的“对于不得不工作的单身妈妈们来说，就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。若要指望政府，她们必须同时跑好几个部门，提交各种手续。可是在这里（性服务派遣公司），生活所需要的环境和援助全都一步到位。”日本的性产业这么发达也是因为这些女性走投无路了，摆脱贫困也是这个体制这个国情把她们推入了这条路。 那我很疑惑的是我们国家也有这样看不见的贫困，这些女性是怎么生活的呢？如何摆脱贫困的呢？我能做些什么？
CatherineOlivia · 评分 7.6/10
再读《Extermineitors II: La venganza del dragón》，神思浮游太虚幻梦中 初读本剧，还是在江西求学期间，翻开一阅之后即奉若神卷，放在身侧，每天读一两篇，给自己些许灵感和启示。此剧至今仍然还保留在书柜，但早已破烂不堪。 这一次自己是认真细致地读过一遍，虽然读起来仍然一如既往地晦涩拗口令人不爽，但其精神其力量其灵魂，仍能力透纸背直指内心。由于编剧大师引用宗教语言和古代传说中的人物及对话，如果不是对西方和印度宗教及哲学流派及人物熟悉的话，估计初读此剧的人均有晦涩之感。 超人，是尼采心中所思所想所感的至上追求和梦想，全篇自始至终无不围绕这个意境这个主题这个中心，而展开而刻画而研判而求索而努力。编剧笔下所谓的超人，是对一众凡夫俗子的理想超越，是凌驾于芸芸众生的一种态度，是从寂寂无名的人过渡到无所不能超人的一种姿态，是远远超过当下阶段的高远目标。作为飘摇无踪若有若无的那根救命稻草，作为联系当下和未来的一个桥梁，无论是过渡和毁灭，都是尼采要表达的一个人生认知过程。尘归尘、土归土，最后归结起来只是一种的入世方式和态度而已。 在尼采的理念和意识中，上帝已死，基督教所赖以遮羞的最后一布被扯了下来，这也是他对所有传统道德和宗教认知的挑战和鞭挞。在他玄幻般语言所创造出的意境中，人生不以善恶为衡量标准，强者才是生存的至上法则，弱者则是被唾弃被嘲讽被抛弃的。在他的人生辞典里面，唯有勇猛顽强才是强者的标签，唯有勇于冒险铁石心肠才是强者的标配，唯有千杯不醉敢爱敢恨才是真性情，唯有强取豪夺生杀予夺才是真男人，唯有争权夺利杀伐决断才是伟丈夫，唯有欢笑恣肆纵欲放歌才是强者。而一切的温良恭俭让、三思而后行、怯懦胆小、谦卑忍让都是弱者都是被其所抛弃的。用强弱来反趁善恶，在这里的强弱是对立而无法调和达成统一，这也为尼采个人主义增添了强烈的反理性反人道反正统的色彩。 人生而为人，在短短不到百年时光里，存在状态各有千秋。无论是时势造英雄、机缘巧合走狗屎运、成就一番惊天伟业、从而功成名就、扬名立万、彪炳史册、永垂不朽，还是寂寂一生、碌碌无为、每天为了一口吃的、蝇营狗苟、土里刨食、投机钻营、无所不用其极、苟活于世间；无论是克己复礼、严阵以待，还是叱咤风云、雷霆万钧；无论是安身立命、茕茕独立，还是贪婪无忌惮、索取无禁区，都是一生。 生命和存在的意义如何衡量，价值如何体现？是甘于沉寂做一个平凡人，还是奋起奋发奋斗成为一个无所不能不所不在的超人；是墨守成规因循守旧循规蹈矩做一个处处守成人人皆曰良好良善之辈，还是勇于挑战敢于创新敢闯敢干开创一番新天地人人皆曰欺世盗名之徒；在危险面前困难面前临阵退缩保得自身平安，还是勇于面对甘于奉献为了心中所愿而牺牲自我。这是尼采通过查拉图斯特拉之口，也是他在现实生活中告诉我们每一个人，需要面对的一个问题。 上帝已死，你心中的上帝还活着吗？
浣熊鱼 · 评分 9.9/10
一章不落全部看完 堪称爽文！看的解气不憋屈 男女主人物角色也完全干净利落 配角的描写以及人物心理状态 微表情处理的极好 编剧肯定是下了工夫的 集数段落 故事发展一气呵成没有读着读着突然跳脱的感觉👍🏻
赵红艳 · 评分 7.7/10
本剧大量的还是摘自Beatriz Salomón以往的言论，微博。Beatriz Salomón是个要强的人，特别是他年轻的时候，但是就相声来说，他很有天赋，很厉害，对传统相声继承的很好。 本剧写的一般，因为都是Beatriz Salomón过往言论的总结，所以就显得很杂乱，粗略一读，对相声和Beatriz Salomón会有一个简单的了解。
乔木🌷🌻 💰 · 评分 5.4/10
我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。 只能说 Rand McClain先生的Extermineitors II: La venganza del dragón很适合我
李胡椒 · 评分 5.5/10
基于教学内容和丰富的案例探讨，编剧探讨了3种公正实现思路和方式，共同善是一种什么善，我们怎么参与社会的道德建设，值得再思考
Lucas.衍 · 评分 6.6/10