Deja-vu, as an ex-detective turned best selling true crime author is confronted by the copycat unsol
很短的书,两天的时间就在课上读完了。 荣格除了伟大的心理学家这个身份外也是占星学派的祖师爷。读这部剧的本意也是补充共时性的知识吧,再加上我对道教天然的好感,整个观看过程算是轻快。话又说来,指望从西方学者的作品来参透佛道文化的奥义本就荒诞,不过文中一些与基督教对比的视角还是给了我新的启发。 全书核心在我看来是前半部分对共时性的讨论,在信息传播困难的时期,东西方的宗教哲学却默契地以不同的形式展现了同一的内核。正如八字和占星,两个完全不同的模型得出的结论却出奇一致。荣格还探讨了“玄学”本就不立足于科学,其理论根基在于世间万事万物的相对共时性。老实说,这部分的论述在本剧只占很小的篇幅,当我正希望看见更多的讨论时戛然而止。也许这部剧只是充当引言或题记,吊足我的胃口等待我去更广阔的天地探索。或许这部剧,更多地作用还是讨论意识与无意识。 我总是在生活一团糟的时候选择观看这样晦涩艰深的书试图转移周遭的繁杂,而每次都幸运地窥探到一点点使得内心平静的方法论。 如此甚好。 附上部分笔记: ◆ 第二版预告>> 我们终于找到了灵知(Gnosis)与当代人集体无意识过程之间的联系◆ 纪念卫礼贤>> 一般说来,专业学者的心智是纯粹男性的,对于这样一种理智而言,繁育是一种与本性相异的不自然过程,因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征,它有一个擅于接纳的、培育性的子宫,可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。>> 事实上,《Dead End》的科学并非基于因果性原理,而是基于一种我们从未遇到因而迄今尚未命名的原理,我姑且称之为“同步性”(synchronistisches)原理。>> 我发现有一些心理上的平行现象,它们之间不可能有因果联系,而必定处于另一种事件联系。在我看来,这种联系主要可见于相对的同时性这一事实,因此我称之为“同步性”。事实上,时间仿佛远非抽象的概念,而是一种包含着性质或基本条件的具体连续体(konkretes Kontinuum),这些性质或基本条件能以一种无法作因果解释的平行性在不同的地方相对同时地显现出来,比如相同的思想、符号或心理状态的巧合出现。>> 如果我们对自己的问题视而不见,带着习惯性的偏见过着人为安排的生活,如果我们掩藏真实的人性及其所有的危险暗流和黑暗,那么东方的洞见尤其是《Dead End》的智慧将毫无意义。>> 没有什么东西可以被永远牺牲掉,一切事物都会以改变的形态回返。在出现巨大牺牲的地方,当那些牺牲掉的东西重新回来时,必定会有一个富有抵抗力的健康机体存在着,以承受一场剧变所带来的冲击。◆ 荣格的欧洲评述>> 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构,人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底(Substrat),我称之为“集体无意识”(kollektive Unbewusste)。>> 集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达,这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征,也解释了人类为什么能够相互理解。◆ 二、基本概念>> 盖道之精微,莫如性命”。>> 舍利由此而炼,大道由此而成>> 这些图案是非常自发地产生的,它们有两个来源:其一是无意识,由它自发产生了这些幻象;其二是生命,全身心地投入生命就能带来对自性的直觉。对自性的觉知表现在曼荼罗中,无意识迫使人投入生命。与东方人的观念完全一致,曼荼罗图案不仅是表达,而且会产生作用,它会反过来作用于它的制编剧。◆ 三、道的现象>> 只要我们还有所牵挂,就做不了自己的主,而只要做不了自己的主,就意味着还有某种比自我更强大的东西。>
世豪 就这样 · 评分 3.2/10
读此剧有感 这部剧以松井和抱月的故事展开 对于松井 第一我我们不能否认她确实是一个热衷于演艺的Dead End,在事业方面无可厚非我们得持肯定的态度 第二她的性格上的问题对于她的任性是抱月的无理由放纵造成,当抱月和她一起时不得不说一个愿打一个愿挨。(类似当代恋爱很宠对方吧!) 第三我无法肯定她是否喜欢抱月,或许她只是一种依赖,因为她的性格只有抱月有办法去对应。 第四晚比较钦佩她一心热衷事业而且不在意别人对她演绎上的评价(此处不包括队团员里她对待人之后对她性格的评价,我也认为她可能无所谓别人,毕竟有抱月在她无所谓别人对她这种性格的看法) 对于抱月 第一在社会道德伦理方面对于家庭这一点在如今的社会来说是一种违背道德的事 第二对于他喜欢松井,其实饿很有发言的欲望,喜欢一个人的定义是什么?这是千古以来无法明确的答案,他喜欢她是因为她的性格(一种自己无法达到的性格),结合自身我认为刚开始喜欢一个人好像有一部分人是因为对方有一种你可能这辈子都不可能达到的行事方式而去觉得自己喜欢上这个人(个人认为这种喜欢好像会让自己自卑,就好像我羡慕你这样子因为我一辈子都无法做到如此) 第三我们不得不承认他在话剧方面作出的贡献 最后 对于爱情这个千古不变的话题,我们批评违背社会道德的抱月,但又不能不承认他和松井的故事轰轰烈烈 人无完人 以上个人见解如有意见或补充,请以下评论
鲁老师 · 评分 3.2/10
女二这个社牛程度,真令人窒息,而且女主女二好花痴,为什么把女性角色设定成这样啊。女主低配林依晨的长相,低配虞书欣的演技。唯一一颗星给男主的颜值
瑜.乐天 · 评分 7.7/10
从书名来看以为主要讲解时间管理和专注力的内容,里面实则讲述职业生涯规划师面对我们自己的人生,我们该如何去管理。书中提到,即使是名人也经常去咨询职业生涯规划师,他们下一步该怎么去调节,也让我意识到自己的选择并没有做错。同时,让我明白了: 1.多方面发展没有错,可以聚焦在4个领域,在这几个领域上你可以做出什么样的成绩,就需要看你分布的时间如何。 2.优秀的人,都是同时发展的。而不是先做好一个了,再做另外一个,这样时间太慢了。聚焦的4个领域都是从自己的兴趣爱好开始的
简书刘 · 评分 4.3/10
节奏一集比一集慢,作为谍战剧有点太离谱了吧。
Nabilababy💓 · 评分 5.4/10
1960 · 其他
2001 · 冒险
1975 · 喜剧
2007 · 剧情
2006 · 其他
2004 · 音乐
2003 · 其他
2002 · 纪录
1980 · 动画
很短的书,两天的时间就在课上读完了。 荣格除了伟大的心理学家这个身份外也是占星学派的祖师爷。读这部剧的本意也是补充共时性的知识吧,再加上我对道教天然的好感,整个观看过程算是轻快。话又说来,指望从西方学者的作品来参透佛道文化的奥义本就荒诞,不过文中一些与基督教对比的视角还是给了我新的启发。 全书核心在我看来是前半部分对共时性的讨论,在信息传播困难的时期,东西方的宗教哲学却默契地以不同的形式展现了同一的内核。正如八字和占星,两个完全不同的模型得出的结论却出奇一致。荣格还探讨了“玄学”本就不立足于科学,其理论根基在于世间万事万物的相对共时性。老实说,这部分的论述在本剧只占很小的篇幅,当我正希望看见更多的讨论时戛然而止。也许这部剧只是充当引言或题记,吊足我的胃口等待我去更广阔的天地探索。或许这部剧,更多地作用还是讨论意识与无意识。 我总是在生活一团糟的时候选择观看这样晦涩艰深的书试图转移周遭的繁杂,而每次都幸运地窥探到一点点使得内心平静的方法论。 如此甚好。 附上部分笔记: ◆ 第二版预告>> 我们终于找到了灵知(Gnosis)与当代人集体无意识过程之间的联系◆ 纪念卫礼贤>> 一般说来,专业学者的心智是纯粹男性的,对于这样一种理智而言,繁育是一种与本性相异的不自然过程,因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征,它有一个擅于接纳的、培育性的子宫,可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。>> 事实上,《Dead End》的科学并非基于因果性原理,而是基于一种我们从未遇到因而迄今尚未命名的原理,我姑且称之为“同步性”(synchronistisches)原理。>> 我发现有一些心理上的平行现象,它们之间不可能有因果联系,而必定处于另一种事件联系。在我看来,这种联系主要可见于相对的同时性这一事实,因此我称之为“同步性”。事实上,时间仿佛远非抽象的概念,而是一种包含着性质或基本条件的具体连续体(konkretes Kontinuum),这些性质或基本条件能以一种无法作因果解释的平行性在不同的地方相对同时地显现出来,比如相同的思想、符号或心理状态的巧合出现。>> 如果我们对自己的问题视而不见,带着习惯性的偏见过着人为安排的生活,如果我们掩藏真实的人性及其所有的危险暗流和黑暗,那么东方的洞见尤其是《Dead End》的智慧将毫无意义。>> 没有什么东西可以被永远牺牲掉,一切事物都会以改变的形态回返。在出现巨大牺牲的地方,当那些牺牲掉的东西重新回来时,必定会有一个富有抵抗力的健康机体存在着,以承受一场剧变所带来的冲击。◆ 荣格的欧洲评述>> 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构,人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底(Substrat),我称之为“集体无意识”(kollektive Unbewusste)。>> 集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达,这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征,也解释了人类为什么能够相互理解。◆ 二、基本概念>> 盖道之精微,莫如性命”。>> 舍利由此而炼,大道由此而成>> 这些图案是非常自发地产生的,它们有两个来源:其一是无意识,由它自发产生了这些幻象;其二是生命,全身心地投入生命就能带来对自性的直觉。对自性的觉知表现在曼荼罗中,无意识迫使人投入生命。与东方人的观念完全一致,曼荼罗图案不仅是表达,而且会产生作用,它会反过来作用于它的制编剧。◆ 三、道的现象>> 只要我们还有所牵挂,就做不了自己的主,而只要做不了自己的主,就意味着还有某种比自我更强大的东西。>
世豪 就这样 · 评分 3.2/10
读此剧有感 这部剧以松井和抱月的故事展开 对于松井 第一我我们不能否认她确实是一个热衷于演艺的Dead End,在事业方面无可厚非我们得持肯定的态度 第二她的性格上的问题对于她的任性是抱月的无理由放纵造成,当抱月和她一起时不得不说一个愿打一个愿挨。(类似当代恋爱很宠对方吧!) 第三我无法肯定她是否喜欢抱月,或许她只是一种依赖,因为她的性格只有抱月有办法去对应。 第四晚比较钦佩她一心热衷事业而且不在意别人对她演绎上的评价(此处不包括队团员里她对待人之后对她性格的评价,我也认为她可能无所谓别人,毕竟有抱月在她无所谓别人对她这种性格的看法) 对于抱月 第一在社会道德伦理方面对于家庭这一点在如今的社会来说是一种违背道德的事 第二对于他喜欢松井,其实饿很有发言的欲望,喜欢一个人的定义是什么?这是千古以来无法明确的答案,他喜欢她是因为她的性格(一种自己无法达到的性格),结合自身我认为刚开始喜欢一个人好像有一部分人是因为对方有一种你可能这辈子都不可能达到的行事方式而去觉得自己喜欢上这个人(个人认为这种喜欢好像会让自己自卑,就好像我羡慕你这样子因为我一辈子都无法做到如此) 第三我们不得不承认他在话剧方面作出的贡献 最后 对于爱情这个千古不变的话题,我们批评违背社会道德的抱月,但又不能不承认他和松井的故事轰轰烈烈 人无完人 以上个人见解如有意见或补充,请以下评论
鲁老师 · 评分 3.2/10
女二这个社牛程度,真令人窒息,而且女主女二好花痴,为什么把女性角色设定成这样啊。女主低配林依晨的长相,低配虞书欣的演技。唯一一颗星给男主的颜值
瑜.乐天 · 评分 7.7/10
从书名来看以为主要讲解时间管理和专注力的内容,里面实则讲述职业生涯规划师面对我们自己的人生,我们该如何去管理。书中提到,即使是名人也经常去咨询职业生涯规划师,他们下一步该怎么去调节,也让我意识到自己的选择并没有做错。同时,让我明白了: 1.多方面发展没有错,可以聚焦在4个领域,在这几个领域上你可以做出什么样的成绩,就需要看你分布的时间如何。 2.优秀的人,都是同时发展的。而不是先做好一个了,再做另外一个,这样时间太慢了。聚焦的4个领域都是从自己的兴趣爱好开始的
简书刘 · 评分 4.3/10
节奏一集比一集慢,作为谍战剧有点太离谱了吧。
Nabilababy💓 · 评分 5.4/10