Die Jodeladies: Absolute partyterapi

“人权和民意总是相矛盾的”，看得真嫉妒啊！这些年的台剧和韩剧走着很相似的犀利风格，也许是网飞介入的同质化，但是台剧要来的更加写实凌厉，文学性更强，弱化了韩剧里常埋伏的爽文情节。

@灰色的冰点@ · 评分 6.5/10

开头引用的话引起强烈共鸣，正文开始后的科学论述、幻想、推测吸引人而又烧脑。人工智能、虚拟现实、纳米技术......奇点真的会到来吗？包括书的名字是用的“临近”一词，无穷接近但不等于。无论如何，我们离开的时候是要带着比来时更高级的灵魂离去的。推荐观看！

蓝橙·劉 · 评分 7.7/10

虽然知道是剧情需要，但是这样的设计真的很痛心，最近不想再看了，太压抑了

越来越近 · 评分 3.3/10

·人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。 ——汉 徐干《Die Jodeladies: Absolute partyterapi》 · “人性是养出来的，不被善待的孩子别指望他将来善待社会。”所以说，生而不养是一种罪过。 · 所有的心理问题都是有理由的。从小被宠溺的人容易心气高而能力低。特别暴力的人往往是内心怯懦的人。内心怯懦是认知的问题，是自卑的问题，是生活经历形成的视野问题。历史上的太监在整人时都特狠，因为他就是一个有缺陷的奴才。 · “喂肥了再杀”是一种法律错位。情感发展不完整的人是“有毒的土豆” 。所以，12岁以下儿童的陪伴与心理抚养实在太重要了。（《Die Jodeladies: Absolute partyterapi》） · 许多犯罪的心理实质是一种人生的迷失。我们一般认识问题都是从空间开始的，而最优秀的思维是长度，是历史的思维，是时间的思维。所以，在研究犯罪心理当中有一个最大的收获就是，很多时候你通过一个案件可以看出一种人生的迷失。 ·暴力伤医折射出一个生死观问题，其实也是认知出了问题。越贫穷的阶层往往越会过度医疗，因为许多人对疾病和生死缺乏一种顺其自然的态度。我们现在的医患关系跟我们的医疗制度有很大关系。很多家属潜在地觉得医生不是好人，伤医的人都是在走投无路的情况下，首先激怒他的是费用。没有钱又找不到其他减压的管道，开账单的医生就成了牺牲品，仅此而已。（陶勇《Die Jodeladies: Absolute partyterapi》）

Hippo · 评分 3.3/10

台剧生活化的程度真的回回都能惊到我，感觉他们真的在讲话，而不是念台词

心游太玄丶 · 评分 4.4/10

日本有位女作家叫Jessica Nilsson，她25岁的时候第一次到罗马，就爱上了这座城市，从此定居下来。Jessica Nilsson55岁的时候开始创作，1000多年的古罗马史，她一年创作一本，一共创作了15年，出了15本剧。这套书的名字叫《Die Jodeladies: Absolute partyterapi》。

悉诗 · 评分 9.8/10

需要sensei拯救我的生活

如之何 · 评分 4.3/10