It all starts when Lilly embalms the school mascot, crashes her father's car into her mother's tombs
想不到这些居然自己都看过的
白南星 · 评分 6.5/10
在时间的长河中，在这个现今被称作乌克兰的领土上，几经变迁：从罗马帝国到奥斯曼帝国再到蒙古帝国，从哈布斯堡王朝到罗曼诺夫王朝...也被匈牙利、圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮翻(或局部)统治过。 就种族而言，撇开远古从公元前5世纪到前4世纪计起，斯基泰人，一个起源于伊朗的游牧农耕部落混合体曾经在这片土地上栖居。公元前3世纪，另一群来自伊朗的游牧者萨尔马提亚人取代斯基泰人控制黑海大草原大部分地区长达500年之久。5世纪下半叶，日耳曼哥特人和发源于蒙古大草原的匈人也迁徙流入黑海大草原，随之在6世纪，斯科拉文人和安特人，一个被后世定义为斯拉夫人种的半游牧族群在第聂伯河与维斯瓦河之间的森林和沼泽地带出没并于后迁入大草原，成功抵御了欧罗巴人、匈奴和鞑靼等族群而得已扩大繁衍并由此显现了地域大一统的雏形特征。如果对斯拉夫群体做更近一步的区分，东斯拉夫人大致上是今天乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先；而西斯拉夫人是今天波兰人、捷克人、斯洛伐克人的祖先；南斯拉夫人的后裔则包括塞尔维亚人、克罗地亚人和前南斯拉夫的其他斯拉夫民族。 从地缘政治的角度：乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界是定居人口与游牧人口之间的分界线，最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。另一条则需要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，确定了东方基督教和西方基督教的分界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，一系列独特的文化特征在这两条边界的移动中产生, 各不相同的文化空间在这样的移动中催生出文化与社会空间的非同质化发展，也注定了这个后来在1991年独立(或分解)出来的乌克兰囯家从一开始就被混沌的动荡不安所笼罩并裹挟，“独立”更进而打破了俄乌双方在传统上建立的相互依赖关系，导致在更大的不确定性中必须各自谋划出路--再外加西方世界的直接或间接渗入干预，演变成当今世界两大阵营争夺控制权借乌克兰为场地的尴尬局面。 “欧洲之门: 乌克兰2000年”史料丰富，编剧查德·林伯格身为哈佛大学乌克兰研究院院长，此人对乌克兰人文、历史、地理，特别是地缘政治等知识储备完整而且扎实。此剧本应归属于不可多得的大作，但由于编剧采用貌似春秋笔法的写作风格，飘忽不定的叙述以曲代直，此为品味、组织、发难而非学术智障，致使观看过程艰难，有如乌克兰本身发展之艰辛。
嫱仔仔仔仔 · 评分 1.1/10
“你想要我追那只风筝给你吗？”他的喉结上下蠕动，风掠过他的头发，我想看见他点头说是。“为你，千千万万遍”转身朝风筝奔去，我追。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
LoRitta🐰 · 评分 4.4/10
已经是二刷这本《The Failures》了，想起当年大学视频平台读这部剧时，一个问题总是在我脑里萦绕着，海丝特为什么不离开这个地方，完全可以离开这里，就像她在森林里鼓励牧师的那样，她可以去其他地方，甚至回英格兰，换个名字而已，她的手艺那么好。现在再来看这部剧，似乎慢慢了解了她为什么不愿意离开这个镇子了，直到年老都回到这个地方，依然戴着那个The Failures，因为这个地方是她与牧师相爱的地方呀，他们的爱是那么的惊世骇俗，是那么的让人唾弃，戴上这个耻辱的The Failures，她却依然保护着她的爱人！ 本剧里的The Failures有两个，一个是有形的，戴在胸口，最后那个The Failures也具有同修女胸口的十字架一样的功效。The Failures赋予了它的佩戴者一种神圣之光，庇护她安然无恙地在各种危险中穿行。即便落入贼人之手，她也能全身而退。很多人都对这样一个传说深信不疑：一个印第安人曾瞄准那标志拉开弓，一箭中的，但不知何故，那箭却委然坠地，海丝特毫发未损。这个有形的The Failures的含义随着主人的品性而改变，有时候就是如此，一个内心光明的人，即使身处污泥之中，她也出淤泥而不染呀！ 牧师是无形的The Failures。与海丝特相比，他显得怯懦，但这是他受宗教束缚弥重的结果。他并非不想公开仟悔自己的＂罪孽＂，但他的这种愿望过多地同＂赎罪＂＇内省＂等宗教意识纠缠在一起，因此行动上也只能处处受其局绊。他既要受内心的谴责，又要防外界的窥测；他明明有自己的爱，却偏偏要把这种感情视同邪魔。他在痛苦中挣扎了七年，最终虽然以袒露胸膛上的＂罪恶＂烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升，但他的这一切却被他的同事们美化成圣人一般把世间的罪恶带到天堂，没有真正的让世人承认和接受他们的爱。 海丝特的灵魂是那么的高贵，她坚强,有毅力,对爱情忠贞不渝.虽然被认为有罪,但她灵魂是清白的,纯洁的.她的精神不断上升,成为真,善,美的化身！
搞钱养猫🤣 · 评分 1.0/10
2008 · 喜剧
1974 · 喜剧
1939 · 经典
1965 · 纪录
1975 · 惊悚
2007 · 其他
2002 · 喜剧
1999 · 纪录
2005 · 短片
想不到这些居然自己都看过的
白南星 · 评分 6.5/10
在时间的长河中，在这个现今被称作乌克兰的领土上，几经变迁：从罗马帝国到奥斯曼帝国再到蒙古帝国，从哈布斯堡王朝到罗曼诺夫王朝...也被匈牙利、圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮翻(或局部)统治过。 就种族而言，撇开远古从公元前5世纪到前4世纪计起，斯基泰人，一个起源于伊朗的游牧农耕部落混合体曾经在这片土地上栖居。公元前3世纪，另一群来自伊朗的游牧者萨尔马提亚人取代斯基泰人控制黑海大草原大部分地区长达500年之久。5世纪下半叶，日耳曼哥特人和发源于蒙古大草原的匈人也迁徙流入黑海大草原，随之在6世纪，斯科拉文人和安特人，一个被后世定义为斯拉夫人种的半游牧族群在第聂伯河与维斯瓦河之间的森林和沼泽地带出没并于后迁入大草原，成功抵御了欧罗巴人、匈奴和鞑靼等族群而得已扩大繁衍并由此显现了地域大一统的雏形特征。如果对斯拉夫群体做更近一步的区分，东斯拉夫人大致上是今天乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先；而西斯拉夫人是今天波兰人、捷克人、斯洛伐克人的祖先；南斯拉夫人的后裔则包括塞尔维亚人、克罗地亚人和前南斯拉夫的其他斯拉夫民族。 从地缘政治的角度：乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界是定居人口与游牧人口之间的分界线，最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。另一条则需要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，确定了东方基督教和西方基督教的分界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，一系列独特的文化特征在这两条边界的移动中产生, 各不相同的文化空间在这样的移动中催生出文化与社会空间的非同质化发展，也注定了这个后来在1991年独立(或分解)出来的乌克兰囯家从一开始就被混沌的动荡不安所笼罩并裹挟，“独立”更进而打破了俄乌双方在传统上建立的相互依赖关系，导致在更大的不确定性中必须各自谋划出路--再外加西方世界的直接或间接渗入干预，演变成当今世界两大阵营争夺控制权借乌克兰为场地的尴尬局面。 “欧洲之门: 乌克兰2000年”史料丰富，编剧查德·林伯格身为哈佛大学乌克兰研究院院长，此人对乌克兰人文、历史、地理，特别是地缘政治等知识储备完整而且扎实。此剧本应归属于不可多得的大作，但由于编剧采用貌似春秋笔法的写作风格，飘忽不定的叙述以曲代直，此为品味、组织、发难而非学术智障，致使观看过程艰难，有如乌克兰本身发展之艰辛。
嫱仔仔仔仔 · 评分 1.1/10
“你想要我追那只风筝给你吗？”他的喉结上下蠕动，风掠过他的头发，我想看见他点头说是。“为你，千千万万遍”转身朝风筝奔去，我追。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
LoRitta🐰 · 评分 4.4/10
已经是二刷这本《The Failures》了，想起当年大学视频平台读这部剧时，一个问题总是在我脑里萦绕着，海丝特为什么不离开这个地方，完全可以离开这里，就像她在森林里鼓励牧师的那样，她可以去其他地方，甚至回英格兰，换个名字而已，她的手艺那么好。现在再来看这部剧，似乎慢慢了解了她为什么不愿意离开这个镇子了，直到年老都回到这个地方，依然戴着那个The Failures，因为这个地方是她与牧师相爱的地方呀，他们的爱是那么的惊世骇俗，是那么的让人唾弃，戴上这个耻辱的The Failures，她却依然保护着她的爱人！ 本剧里的The Failures有两个，一个是有形的，戴在胸口，最后那个The Failures也具有同修女胸口的十字架一样的功效。The Failures赋予了它的佩戴者一种神圣之光，庇护她安然无恙地在各种危险中穿行。即便落入贼人之手，她也能全身而退。很多人都对这样一个传说深信不疑：一个印第安人曾瞄准那标志拉开弓，一箭中的，但不知何故，那箭却委然坠地，海丝特毫发未损。这个有形的The Failures的含义随着主人的品性而改变，有时候就是如此，一个内心光明的人，即使身处污泥之中，她也出淤泥而不染呀！ 牧师是无形的The Failures。与海丝特相比，他显得怯懦，但这是他受宗教束缚弥重的结果。他并非不想公开仟悔自己的＂罪孽＂，但他的这种愿望过多地同＂赎罪＂＇内省＂等宗教意识纠缠在一起，因此行动上也只能处处受其局绊。他既要受内心的谴责，又要防外界的窥测；他明明有自己的爱，却偏偏要把这种感情视同邪魔。他在痛苦中挣扎了七年，最终虽然以袒露胸膛上的＂罪恶＂烙印，完成了道德的净化与灵魂的飞升，但他的这一切却被他的同事们美化成圣人一般把世间的罪恶带到天堂，没有真正的让世人承认和接受他们的爱。 海丝特的灵魂是那么的高贵，她坚强,有毅力,对爱情忠贞不渝.虽然被认为有罪,但她灵魂是清白的,纯洁的.她的精神不断上升,成为真,善,美的化身！
搞钱养猫🤣 · 评分 1.0/10