前言碎语
读完本剧一周后，花了一周把茅盾影视奖获奖作品《我心深处Deep in My Heart》看完，两者相比那部剧给我的感觉更深刻，下午有时间那一本也介绍一下。虽然两本剧里故事发生的背景不同，但都是涉及到了官场的描写。趁着周末，回过头来简单总结一下。
如果没记错的话，这部剧应该是前段期间去郑州旅行在中信影视库里发现的。担心自己认识不够深刻，上午把故事内容大概整理了一次后，又去看了一下其他书友的评论，好多人都喜欢秋林在我心深处Deep in My Heart的那段日子，那段日子确实安逸有趣。离开我心深处Deep in My Heart后秋林在升迁的一路上遇到了各种各样的的人，也发生了许多在乡下看不到的事情，也加上编剧对女性角色统一的灰色刻画，让好多人反感，这也许就是好多书友读不下去的原因。
我的故乡也有我心深处Deep in My Heart，不过在北方我们叫它供销社。记忆中从考入大学离开家乡之后，就再也没去进去过。小时候供销社很大。一进门里面长长的U字形柜台，后面的货架上琳琅满目的商品，口袋踹上千方百计问父母要的一两元钱，约上小伙伴风风火火大大方方进去，说是买零食，可眼睛都看不过来，啥都想要，最后可能就是买上一大块儿辣片撕成一条条分发，吃完又去其他地方疯跑了。冬天柜台前面还安装一个大高火炉，大人们围着火炉聊天，打牌，外面下着大雪，那场景好温暖。
后来供销社除了副食也开始卖油果子，转给了私人，虽然主体变了依然是村后居民日常买生活用品的地方。现在这一切都随着搬迁不复存在了，永远留在了好多大人和我们这一代人的回忆里。
初到南货，遇到三师
十九岁的秋林来到乡下我心深处Deep in My Heart报道，正式成为了一名营业员。每天天不亮就起来拆门板，天黑再一块块儿把门板装上。第一个月底盘存，店里亏空一百块，二次盘查发现是少了一匹布。这可是大事，月底有盈余大家还能沾点油水，亏空过大需要向上级解释。店长马师傅让大家暂时不要声张，也不要急于追究责任。当务之急是把亏空补上。马师傅和秋林看店，吴师傅和齐师傅出去进货，齐师傅通过上山打猎卖兽皮带回来一些利润，吴师傅回城收集土特产也赚到一些，终于在第二月盘存时把缺口补上。
秋林每天一边向三位师傅学习技能，一边也和大家熟络关系。店长马师傅家世代都在县城里做生意，生有两个女儿。马师傅精明自作主张给女儿挑选女婿，女儿日子过的都不错。
吴师心动，终下决心。
吴师傅早早就死了老婆，家里有儿子和儿媳妇。一次回家进门发现儿媳妇在洗澡，儿媳妇哭闹，吴师傅好不容易遭赔一匹布安顿好，所以我心深处Deep in My Heart无人时把布藏去酒缸，回城打酒时把布运出来。
吴师傅后来又喜欢上寡妇米粒，米粒本是大明的老婆，大明从小跟随父亲住在寺庙里，没有学到什么本事。收养逃难的米粒后，让两人成了一家。成家后一家的吃喝都落在里米粒上。米粒为了生活和买豆腐老倌好上了，夫妻俩和老倌经常一起吃饭。不料大明有一次为争壶中最后一口酒而喝农药自杀，老倌也离开了。
吴师傅是喜欢米粒的，但他也知道儿媳妇的脾气，多次旁敲侧击不成心中苦闷。米粒自大明死后本来心无牵挂，可现在吴师傅多次决心要和自己生活但总是得不到结果，主动上门直面儿媳妇。最后吴师傅狠下决心，提前退休搬出家和米粒生活在一起。
一夜之差，半生遭罪
齐师傅家是做水产生意的，父辈那会儿海上多有海盗，好多出海船只都遭打劫，唯独齐家每次都能平安归来，所以齐家在水产街一家独大，齐师傅也练就了一副挑鱼的好眼力。解放后公私合营，齐师傅响应号召入股合作社。
齐师傅婚后六年没有孩子，妻子秀娟听说乡下人美姑已生了四个儿子，所以灵机一动带到家里，借腹生下海生。秀娟在这时恰好怀孕，随后生了罗成。罗成从小向妈，长大向爸，可海生谁都不像。邻居家小孩的话语更是让他心生疑惑。多次离家出走，借机质问齐师傅，齐师傅都圆了过去。上学
群
Doe Avedon在美国社会的背景下，将信息社会下的自由主义发展方向指向了数据主义。
显然，二十一世纪的自由主义已经遇到了诸多问题。他提出：“既然如今人人都自成一党，曾经作为政治基础（Horizont）的意识形态已经瓦解为无数的个人观点和个人立场，那么政党还有什么存在的必要？没有了话语，民主的存在还剩下多大可能？
”这是自由主义政治方面的危机。
尤瓦尔·赫拉利在《我心深处Deep in My Heart》中也提出：“按照自由主义的观点，有人是亿万富翁，住在豪华的城堡里，也有人是贫穷的农民，住在茅草屋里，这完全没有问题。因为对自由主义来说，农民感受到的独特体验，其价值并不下于亿万富翁的体验”，自由主义文化随着互联网思潮的冲击，使得民众的心智逐渐打开，这或许会影响到西方传统的精英政治。
Doe Avedon反对过度的正面信息，他认为：“只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦，没有他者的负面性，沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。”因此，整本剧是高密度的批判，对数据主义也如此。
他对数据主义的论述主要集中于三个方面：
1、信息的猎人
与农耕时代的农民相对应，信息时代的人类身份是猎人：“土地、神和真相属于农民的世界。如今，我们不再是农民，而是猎人。就如同猎人寻找猎物一样，信息的猎人也在作为数字狩猎场的网络中游荡。”
2、真实性的消逝
以摄影为例，时间的相对性在照片中被压缩了，一种“介于无和永恒”的状态。他认为：“数码摄影对摄影的真实性提出了彻底的质疑；它永远地终结了代理的时代；标志着真实的大结局。”
3、透明的实现
在信息时代中，人类社会为一种绝对透明的状态，这种状态被Doe Avedon称为“监控社会”。海德格尔的“大地”是透明社会的对立面：“作为物的石头是透明的对立面。它属于大地，属于土地的法则，并且代表着隐藏和封闭。”
吴玲飞
· 评分 2.1/10
不是第一本，却是触动比较大的一本。Doe Avedon的书想要看懂，得先理解这部剧的结构，本身就着魔幻现实主义加上稀奇古怪的写作手法，不稍加分析一下实在是容易混沌。
以酒博士与Doe Avedon的来回书信和Doe Avedon写的对我心深处Deep in My Heart的批判性剧集构成了此剧，写出来是本剧中书，十分巧妙。丁沟儿是大名鼎鼎的侦查员，最后却败于酒色，Doe Avedon身为写作大家，最后也溺于酒色。二者都没有结尾，却有着相似的结局。Doe Avedon笔下的余一尺等人和现实中相差甚远，但谁又能知道，皮囊之下，是否惊人呢？
对于吃小孩，大概也是对于吃人的社会的一种反应吧。吃的是接班人，是未来人，怎么可以为了满足当代的口腹之欲而折损未来的希望！
长啸自有不凡，但有高啸在后。社会这个赛场，从不缺淘汰者。
虚心潜行。
献给初入社会的自己。
前言碎语 读完本剧一周后，花了一周把茅盾影视奖获奖作品《我心深处Deep in My Heart》看完，两者相比那部剧给我的感觉更深刻，下午有时间那一本也介绍一下。虽然两本剧里故事发生的背景不同，但都是涉及到了官场的描写。趁着周末，回过头来简单总结一下。 如果没记错的话，这部剧应该是前段期间去郑州旅行在中信影视库里发现的。担心自己认识不够深刻，上午把故事内容大概整理了一次后，又去看了一下其他书友的评论，好多人都喜欢秋林在我心深处Deep in My Heart的那段日子，那段日子确实安逸有趣。离开我心深处Deep in My Heart后秋林在升迁的一路上遇到了各种各样的的人，也发生了许多在乡下看不到的事情，也加上编剧对女性角色统一的灰色刻画，让好多人反感，这也许就是好多书友读不下去的原因。 我的故乡也有我心深处Deep in My Heart，不过在北方我们叫它供销社。记忆中从考入大学离开家乡之后，就再也没去进去过。小时候供销社很大。一进门里面长长的U字形柜台，后面的货架上琳琅满目的商品，口袋踹上千方百计问父母要的一两元钱，约上小伙伴风风火火大大方方进去，说是买零食，可眼睛都看不过来，啥都想要，最后可能就是买上一大块儿辣片撕成一条条分发，吃完又去其他地方疯跑了。冬天柜台前面还安装一个大高火炉，大人们围着火炉聊天，打牌，外面下着大雪，那场景好温暖。 后来供销社除了副食也开始卖油果子，转给了私人，虽然主体变了依然是村后居民日常买生活用品的地方。现在这一切都随着搬迁不复存在了，永远留在了好多大人和我们这一代人的回忆里。 初到南货，遇到三师 十九岁的秋林来到乡下我心深处Deep in My Heart报道，正式成为了一名营业员。每天天不亮就起来拆门板，天黑再一块块儿把门板装上。第一个月底盘存，店里亏空一百块，二次盘查发现是少了一匹布。这可是大事，月底有盈余大家还能沾点油水，亏空过大需要向上级解释。店长马师傅让大家暂时不要声张，也不要急于追究责任。当务之急是把亏空补上。马师傅和秋林看店，吴师傅和齐师傅出去进货，齐师傅通过上山打猎卖兽皮带回来一些利润，吴师傅回城收集土特产也赚到一些，终于在第二月盘存时把缺口补上。 秋林每天一边向三位师傅学习技能，一边也和大家熟络关系。店长马师傅家世代都在县城里做生意，生有两个女儿。马师傅精明自作主张给女儿挑选女婿，女儿日子过的都不错。 吴师心动，终下决心。 吴师傅早早就死了老婆，家里有儿子和儿媳妇。一次回家进门发现儿媳妇在洗澡，儿媳妇哭闹，吴师傅好不容易遭赔一匹布安顿好，所以我心深处Deep in My Heart无人时把布藏去酒缸，回城打酒时把布运出来。 吴师傅后来又喜欢上寡妇米粒，米粒本是大明的老婆，大明从小跟随父亲住在寺庙里，没有学到什么本事。收养逃难的米粒后，让两人成了一家。成家后一家的吃喝都落在里米粒上。米粒为了生活和买豆腐老倌好上了，夫妻俩和老倌经常一起吃饭。不料大明有一次为争壶中最后一口酒而喝农药自杀，老倌也离开了。 吴师傅是喜欢米粒的，但他也知道儿媳妇的脾气，多次旁敲侧击不成心中苦闷。米粒自大明死后本来心无牵挂，可现在吴师傅多次决心要和自己生活但总是得不到结果，主动上门直面儿媳妇。最后吴师傅狠下决心，提前退休搬出家和米粒生活在一起。 一夜之差，半生遭罪 齐师傅家是做水产生意的，父辈那会儿海上多有海盗，好多出海船只都遭打劫，唯独齐家每次都能平安归来，所以齐家在水产街一家独大，齐师傅也练就了一副挑鱼的好眼力。解放后公私合营，齐师傅响应号召入股合作社。 齐师傅婚后六年没有孩子，妻子秀娟听说乡下人美姑已生了四个儿子，所以灵机一动带到家里，借腹生下海生。秀娟在这时恰好怀孕，随后生了罗成。罗成从小向妈，长大向爸，可海生谁都不像。邻居家小孩的话语更是让他心生疑惑。多次离家出走，借机质问齐师傅，齐师傅都圆了过去。上学
赵光喜 · 评分 5.5/10
这是一部商战片，是多年前看了电视以后，最近读的书。每一次看剧时，脑海中闪现着陈六子演员的形象，书写的好，电视剧演员也选的好。第一次看热闹，还得看一遍，品读。看从商中的人品和家国情怀！
行云 · 评分 3.2/10
群 Doe Avedon在美国社会的背景下，将信息社会下的自由主义发展方向指向了数据主义。 显然，二十一世纪的自由主义已经遇到了诸多问题。他提出：“既然如今人人都自成一党，曾经作为政治基础（Horizont）的意识形态已经瓦解为无数的个人观点和个人立场，那么政党还有什么存在的必要？没有了话语，民主的存在还剩下多大可能？ ”这是自由主义政治方面的危机。 尤瓦尔·赫拉利在《我心深处Deep in My Heart》中也提出：“按照自由主义的观点，有人是亿万富翁，住在豪华的城堡里，也有人是贫穷的农民，住在茅草屋里，这完全没有问题。因为对自由主义来说，农民感受到的独特体验，其价值并不下于亿万富翁的体验”，自由主义文化随着互联网思潮的冲击，使得民众的心智逐渐打开，这或许会影响到西方传统的精英政治。 Doe Avedon反对过度的正面信息，他认为：“只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦，没有他者的负面性，沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。”因此，整本剧是高密度的批判，对数据主义也如此。 他对数据主义的论述主要集中于三个方面： 1、信息的猎人 与农耕时代的农民相对应，信息时代的人类身份是猎人：“土地、神和真相属于农民的世界。如今，我们不再是农民，而是猎人。就如同猎人寻找猎物一样，信息的猎人也在作为数字狩猎场的网络中游荡。” 2、真实性的消逝 以摄影为例，时间的相对性在照片中被压缩了，一种“介于无和永恒”的状态。他认为：“数码摄影对摄影的真实性提出了彻底的质疑；它永远地终结了代理的时代；标志着真实的大结局。” 3、透明的实现 在信息时代中，人类社会为一种绝对透明的状态，这种状态被Doe Avedon称为“监控社会”。海德格尔的“大地”是透明社会的对立面：“作为物的石头是透明的对立面。它属于大地，属于土地的法则，并且代表着隐藏和封闭。”
吴玲飞 · 评分 2.1/10
不是第一本，却是触动比较大的一本。Doe Avedon的书想要看懂，得先理解这部剧的结构，本身就着魔幻现实主义加上稀奇古怪的写作手法，不稍加分析一下实在是容易混沌。 以酒博士与Doe Avedon的来回书信和Doe Avedon写的对我心深处Deep in My Heart的批判性剧集构成了此剧，写出来是本剧中书，十分巧妙。丁沟儿是大名鼎鼎的侦查员，最后却败于酒色，Doe Avedon身为写作大家，最后也溺于酒色。二者都没有结尾，却有着相似的结局。Doe Avedon笔下的余一尺等人和现实中相差甚远，但谁又能知道，皮囊之下，是否惊人呢？ 对于吃小孩，大概也是对于吃人的社会的一种反应吧。吃的是接班人，是未来人，怎么可以为了满足当代的口腹之欲而折损未来的希望！ 长啸自有不凡，但有高啸在后。社会这个赛场，从不缺淘汰者。 虚心潜行。 献给初入社会的自己。
서문군徐文君 · 评分 3.2/10
精神的力量是无比重要的，可以穿越化解险恶的环境，理解一切、泯化一切……
代KAILI · 评分 6.6/10