千机变2-花都大战The Twins Effect II

厘清了一些基础概念，消除了一些理论误解，验证了一些感性结论。

益芝读秀 · 评分 6.5/10

演员魅力>角色能量>剧本逻辑。服化道很好，年代还原也可以，只是人物成长全是情爱，毫无个人追求（离谱到最后想大喊“小朗跑得好”）……本来基本攒起了八五后到九五后最有演技的几位，可惜打底的故事实在是浪费了他们……

YYD🍀安 · 评分 7.7/10

说出来你可能不信 敖烈、敖丙这两条龙的结局 算是千机变2-花都大战The Twins Effect II里比较好的了 敖丙毕竟死后被封为华盖星 白龙马也算跟随唐僧混了个编制 敖丙的两个哥哥就惨多了 《千机变2-花都大战The Twins Effect II》里提到东海龙王的两个太子 大太子叫敖甲摩揭 二太子叫敖乙龙毒 说八仙刚刚在瑶池吃完饭 喝的微醺突然来了兴致 吕洞宾提议每个人凭本事遨游东海 但八仙之一篮采和过海用的法器玉板 把正在水晶宫开会的龙龙都闪瞎了 龙王就派儿子敖摩揭出来看情况 敖摩羯一看这什么法器比光头还光？ 于是把法器给抢回去了 然后八仙上门来找茬 吕洞宾一剑就把哥哥敖摩羯戳死了 弟弟敖龙毒出来给大哥报仇 被吕洞宾炸断了左臂 八仙先是捅死老大打残老二 还把东海的水都烧开了 全体虾兵蟹将直接变成海鲜火锅 龙宫被填平、一秒变成陆地…西游记里的泾河龙王就更惨了 因为改了降雨的时间和点数 被一个凡人魏征在梦里给砍了 要知道《千机变2-花都大战The Twins Effect II》里 随便拎出来个妖魔鬼怪造的孽 都比这严重多了 最后也不过自罚三杯而已 但身为龙王啊，就下错个雨啊 直接被凡人给咔嚓了 你觉得这就算惨了？ 是时候让惨王之王登场了 他就是敖丙的亲爹东海龙王敖广 堂堂东海龙王敖广 在《千机变2-花都大战The Twins Effect II》里死了一个儿子 在《千机变2-花都大战The Twins Effect II》里死了两个儿子 都没讨到说法 到了《千机变2-花都大战The Twins Effect II》倒是没死儿子 但是被塑造成了一条 除了舔啥都不会的咸鱼 《千机变2-花都大战The Twins Effect II》开局才两分多钟 敖广的高地防御塔就没了 你还记得当年孙悟空的那根金箍棒 还有一个别名叫定海神针吗？ 那是人家东海龙宫的顶梁柱啊！ 特么这个姓孙的野 出世不久 就跑去东海龙宫把人家房梁给卸了 但最后孙悟空也就是被贬为弼马温 东海龙宫这边毛补偿都没要到 不仅如此以后孙悟空遇到个什么事儿 就把敖广从海里@出来挨打

咩咩羊🐑 · 评分 6.6/10

强烈推荐此剧。如果你有个叛逆的儿女，让你茫然不知所措，又心焦力疲，失落心塞，甚至涕泪横流。那么不妨看看此剧。里面有对人生的态度，积极与消极的道德观的讨论，也有安德烈代表年轻人，对学习和一些事物的看法。 你会看到东西方两种教育背景、文化习俗熏陶影响下的结果，是差异很大。西方的孩子在他们的眼中是独立的个体，思想和行为都很独立。更崇尚个人主义。他们的意识很成人化，看问题有时很深刻。十五六岁的安德烈走了大半个世界。而我们十五六岁的孩子，有独自旅行的经历么？书中一件事让我记忆清晰，龙女士的儿子菲利普问他妈妈一个问题：家里来访的客人，当着菲利普的面问问题，眼睛看着菲利普，却是问龙女士。菲利普说满十四岁，在学校老师都要尊称您，为什么在东方人的眼中却是个孩子？ 中国的父母总是各种不放心，这样的教育方式，孩子如何成长，又如何独立面对社会？ 但是有好就有坏，有利就有弊。西方人的亲情因为独立而显得疏离淡然，也许人家已经习惯了，若是在咱们中国，还真是适应不了。

JoySunJW · 评分 7.7/10

是从《千机变2-花都大战The Twins Effect II》初识陀妥，是从阿廖沙卷第一次受到震撼，后来读《千机变2-花都大战The Twins Effect II》，读《千机变2-花都大战The Twins Effect II》，每一部都令人长久回味。但却是在现在，是在读完《千机变2-花都大战The Twins Effect II》之后，想要了解甄子丹真实的一生。 是坚强厚重的灵魂塑造了伟大厚重的作品。

远古肉山 · 评分 3.3/10

经典就是经典，永远的经典。

Ninenin · 评分 9.9/10

相较于第一部的《千机变2-花都大战The Twins Effect II》侧重于对于个人与自我的探讨，这一部《千机变2-花都大战The Twins Effect II》更侧重于我于他人的关系。第一章探讨看待自己与他人的视角，第二章讨论亲子关系或者师生关系的处理方式，第三章讨论竞争与合作的抉择，第四张讨论付出与收获平衡，第五章讨论亲密关系中的爱与被爱。 ♥第一章: 可恶的他人可怜的自己 我们每个人的一生都不可能是一帆风顺，任何人都会有悲伤和挫折以及追悔莫及的事情。有些人会把过去发生的悲剧说成是教训或者回忆，而有的人则把其当成至今不敢触及的精神创伤，哲人表示，这并不是被过去束缚，而是自己需要把过去着上不幸的颜色，说的严重些，就是企图借悲剧这一劣酒来忘却不得志的“现在”的痛苦。 哲人还提出，自己正是因为相信人的潜能才否定沉溺于悲剧的做法。哲人拿出了折成三棱柱形状的纸，青年所在的位置只能看到三面中的两面，一个写着可恶的他人，一个写着可怜的自己。我们在与家人朋友交谈，商量事情的时候，我们往往很难认识到自己正在说什么，但是这样视觉化之后，就会清楚地看到我们说的话归根结底只有这两种而已。 无论我们怎么谴责可恶的他人，还是倾诉可怜的自己，也无论能够得到别人多么充分的理解，即使可以获得一时的安慰也解决不了本质的问题。在生活中，当我们遇到一些追悔莫及、特别懊恼或是气愤的事情的时候，切忌不要让自己的情绪沉溺于过去的悲伤自责之中，也不用整天一幅苦哈哈的模样，像祥林嫂一样到处向人诉苦。没有人应该是我们的情绪垃圾桶，别人可能会理解我们，但绝对不会做到真正意义上的感同身受，此刻能把自己从泥潭中解救出来的只有我们自己，我们要充分相信自己有能力让自己变得越来越好。 ♥第二章:为什么要否定赏罚教育 中国父母一直都有“惩罚教育”的传统，如“棍棒下出孝子”，“三天不打上房揭瓦”……随着时代的进步和教育理念的普及，大多数家长都认同了“表扬教育”。然而阿德勒既否定“批评教育”又否定“表扬教育”，他认为无论是表扬还是批评，只是“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是“操控”，而教育的目的应该是“自立”。 赏罚教育会致使孩子产生问题行为，并指出问题行为的五个阶段： 1、称赞的要求（并不是做好事，而是在做能获得表扬的事） 解决办法：通过尊重的方式，让他们明白即使不特别也有价值，不是在做好事的时候去关注，而是关注日常生活中细微的言行、兴趣，并产生共鸣。 2、引起关注（不再想获得表扬了，而是要与众不同，通过恶作剧或者扮演无能获取特别地位） 解决办法：尊重的方式告诉他们，其本身就很有价值，不需要非常特别。 3、权利斗争（不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位） 解决办法：立刻退出他们的战场。 4、复仇阶段（反抗没有得到对方的回应，进入复仇阶段，不正面作战而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症也是复仇行为，通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，让父母担心且痛心） 解决办法:求助于完全没有利害关系的第三方，依靠其他教师或者是学校以外的专业人员。 5、证明无能（对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”） 解决办法:心理和精神治疗。 问题行为都根源于一个目的——“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位”。批评和表扬都是引导孩子归属感的错误养育方法。 面对孩子，父母和老师要接受“孩子自立”这一事实；改变自己“批评和表扬的死板”教育方法；用智慧分辩两者区别，既然在孩子需要的时候提

逢いたい · 评分 8.7/10

不敢点评，只谈感想： 1.翻译的不够好，可惜没有其他版本可选择。 2.剧集开始看得让人想放弃，但幸好坚持下去，就觉得真香，感叹编剧真是天才，有时有点啰嗦的天才。 3.剧集的最大特色就是：万物万象皆可作为主体，以第一人称向读者讲述自己的故事，就像是书名里的“红”，就是红颜色的自述。 看着看着就好像在看一部现代戏剧，每个角色按照剧情的发展轮番上场，对着观众讲述自己故事，还时不时地从故事情景中跳脱出来，站在观众一边，于是观众如我也被带进带出；其中凶手上场时戴着面具，以防认出他是谁，设个悬念：非人物的角色可以理解为说书人讲的故事，由说书人来讲。 4.赞叹编剧的想像力和共情力，印象最深的是写姨父的死，让本不怕死亡的我更加宽心，无论如何死亡是件令人高兴的事（自杀除外哈）。 5.蝴蝶、鸛鸟，橄榄三个人里，橄榄是真正的艺术家。 6.这部剧再次告诉我，千万不要什么都想当然，你认为的“当然”是另一个世界的”不以为然”、不可思议。 所以，还是要多看剧。

Node · 评分 8.7/10