Cartas de amor de una monja

这些年见了那么多人，最欣赏又忙又美的人。那个爱生活、爱工作的人，和爱自己、爱打扮的人，很可能是同一个；那个在工作上自律的人，和在保持颜值上自律的人，很可能是同一个；那个在工作上懂得时间管理的人，和在生活上懂得精力分配的人，很可能是同一个。 我们总担心自己的外表不够美，但“又忙又美”的“美”，我觉得更像雷庆瑶所说的：美不仅仅表现于漂亮的外表和美好的心灵，更表现在敢于向不完美的人生宣战的勇气。 当一个人开始追求又忙又美的生活，才能构筑出自己想要的安全感，孵化出正确的价值观，对自己的能力、感情和人际关系更有信心，便会和患得患失的自己渐行渐远。 如果说我第一本剧的关键词是“自律”的话，那我第二本剧的关键词，就是“平衡”，通过一系列的微调，趋近“又忙又美”的状态。让我们一起内外兼修吧！ 又忙又美的生活，是工作和健康的平衡。 在深圳工作几年后，我对持续繁忙的工作深感疲劳，对新鲜多元的活法心神往之，于是搬到二线海滨城市安居乐业。 工作量变少，生活节奏变慢，闲暇时光增加。起初我觉得这滋味妙不可言，可渐渐地发觉闲下来容易让我瞎想：今天担心社会变化大，自己的竞争力行不行；明天担心老公会出轨，自己的吸引力够不够。 好在我利用闲暇时间开始自媒体写作，慢慢养成晚上11点前睡觉，早上5点多起床的规律作息。上班时争分夺秒完成任务，下班后捕捉灵感追剧写作，工作间隙见缝插针锻炼身体。 让自己充实起来后，哪有精力担心自己的职场竞争力和感情吸引力，哪有工夫把感情和人际关系中的小事“以小见大”？！ 工作时专心投入，工作之余，就想选题，想到好句子兴奋极了。写作之余，就“不择手段”地伺候皮囊，思虑过度，就去找技师帮我按摩头部舒缓神经；久坐一阵，就去健身房尽情挥汗如雨、释放压力。 又忙又美的生活，是忙碌和闲暇的平衡。 我撞过南墙，走过弯路，越来越觉得所谓“又忙又美”的生活，是非常值得追求的。 忙，不是只顾工作，而是工作时全神贯注，是高质量的忙； 美，不是空有皮囊，而是生活时劳逸结合，是全方位的美。 谈恋爱就是谈审美，谈婚姻就是谈习惯，这是我的看法。 恋爱和婚姻，每个人看重的地方都有所不同。有些年轻人举重若轻，觉得找个使用空调的度数合得来的就行；有些长辈会比较看重物质。 我觉得玩笑归玩笑，习俗归习俗，但我们终将明白，恋爱是自己谈，婚是自己结，舒不舒服，幸不幸福，只有自己知道。 审美合拍让人动心，习惯合拍让人舒心。 谈一场以审美为核心的恋爱，结一场以习惯为重点的婚姻。 对女人来说，世上有种英雄主义，就是在认清人生的不完美之后，依然爱美。千万别小看一个倒霉时还爱美的女人，因为她们除了想做一个漂亮的女人之外，还想过一种漂亮的人生。 美丽不仅仅表现于漂亮的外表和美好的心灵，更表现在敢于向不完美的人生宣战的勇气。不是老天给了你什么，你就是什么样子，而是由你自己来选择你要成为什么样子。 既要强，又要美，是一种明智取舍 1.确立一个谁先哄谁的机制，避免吵没必要的架 2.想着对方的缺点时，也要想着对方的优点 3.用心营造婚姻里的仪式感 在婚姻中，长久的爱情何其难得。如何避免审美疲劳？复旦大学的陈果老师如此回答：激情永不消退的秘诀就是，一次又一次地爱上同一个人。r 听上去有点不可思议，但如何做到这一点呢？r 通过以下3点尝试和改变，确实提高了我对婚姻的满意度。我迫不及待地想要和大家分享。 我对自己原生家庭的评分高，有我的两点功劳： 1.对来自原生家庭的伤害，要有记好不记坏的钝感力 我曾经爱记仇：我妈边批评我边表扬别的孩子，我爸曾经把我鼻血都打出来了。这些我都记得一清二楚。直到某天，我突然意识到自己只记得父母

熊O_o · 评分 1.1/10

变味了。

侯国栋 · 评分 1.1/10

书如其名，着实是一本引人入胜、有趣生动的植物学。脱离枯燥的讲学，将一个个小标题和科学结合，讲解其中的奥妙。草为什么是绿的？花粉靠什么传播？树木如何喝水？带着这一个个问题去书中探索吧！除了生物，数学也跟植物息息相关，读下来你就发现科学不分家，总有联系。

蔡玉全 · 评分 4.3/10

北平被日本占领八年下的四世同堂一家以及邻居们的惶恐、偷生、饥荒……。看完后感叹自己何其幸运生长在和平年代，由衷感谢无数先烈的英勇奉献！ 这不是空话，人性永远不能经受考验，在战争的背景下，有懦弱的、隐忍的、苟活的、狡猾的、抗争的……形形色色的人，你不敢保证在战争的背景下，你一定就会像钱先生、老三那样在压迫下抗争，你也许就会以为隐忍可以带来和平、带来安全；你也许以为自己可以游刃有余的“斡旋”在“敌我之间”；可大多数一定是“沉默的大多数”。你无法设定，因为“战争可以把人变成兽，也可以把兽变成人！” 可是覆巢之下岂有安卵！“战争就像一张蜘蛛网，无论是蚊子、苍蝇，谁都逃不过。” 看完书，又看了《Cartas de amor de una monja》的话剧，有了些改编，性格上比较突出的是大赤包和胖菊子。 书中却是大大小小的人物都有刻画，感觉就是生活在我们身旁的每一个人。

潘凤永 · 评分 6.5/10

积极入世，方能真正使自己获得成长；保持理性，守住内心的根本秩序，才能不害怕混乱的突袭；使自己变得可靠，让世界变得更好。

marx10 · 评分 6.6/10

2020034 由《Cartas de amor de una monja》引至此剧。桑塔格选择结核病、癌症和艾滋病作为讨论对象。于个人，患者除疾病本身的痛苦外还额外经受道德审判和心理审判，其生活方式、道德水平、财富多少均成为疾病的外延，此处不赞同编剧关于患者心理因素完全是过度隐喻的论断；于社会国家，桑塔格认为隐喻反应了我们对死亡的态度、情感的焦虑、对发达工业社会的无力以及对历史进程暴力倾向的恐惧。隐喻的表现是多方面的，延伸到影视给我印象最深的是三岛由纪夫笔下的松枝清显，而桑塔格所着力批判的是应对疾病的军事化隐喻，战争是现代少有的能赋予个人牺牲和权威暴力正当性的事件，但疾病不是战争，身体不是战场，疾病的军事隐喻带来的牺牲和暴力正当化势必造成包括患者在内个体利益的损害。桑塔格此剧最遗憾的地方在于她似乎陷入了对现象不厌其烦的总结阐述，却缺乏相关理论推演，以至于结论浮于表面，没有阿伦特波伏娃那种渐渐深入、虽然看不懂但一定很厉害的感觉。

8822 · 评分 5.5/10

换一个思路看历史，不错的剧集。多增加自己的历史认识读起来或者更有意义。 （转）正如近期美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话、成语故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。他说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻石取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）“面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了（愚公移山）！ 可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”“每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日）。中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”大卫教授的讲座视频被传到社交网站上后，引起国外网友热烈讨论。“一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天） 不得不说，这位大卫.查普曼教授解读中国神话的角度很新颖，也十分到位。我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独中国的文明不畏惧神，也许正因为中国人深刻理解老子的那句话，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续5000年吗？ 实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰。

卡嘻嘻里 · 评分 8.8/10

正在学习还未挖掘潜力的部分！        今天看了、明天启迪、后天继续，百经需要注意千百遍的轮回之境；用生活中的每一天体会到早期古人留下来的典籍，汲取之路上百遍千变心灵碰撞测试。          挖掘知识资源的路上的风景，不断改进才能修出一点点遮遮挡挡的论证之语；时间会改变一切早期论辩者的道理，飞速发展时代变化依然不离早已经固有的模式和布局。         每一天都在未知领域中深挖浅出中汲取新鲜的部分！

together with you · 评分 4.3/10

日法两位女性总发生在夜晚、凌晨、黎明时分的交谈，在魔幻时刻里温情美丽，尽管两人相处时间不长，但这份对对方的好奇、想和对方说话的绵密柔软，就足够动人，深度的精神交流就能让彼此托付终身。不过这样的动人在对话中可以无限延伸，进入行为后，却似乎难掩精英主义的想象。如果靠按摩与精神按摩（演讲），就能弥合改善利益相关的现实问题，多少是太理想化了。 拍这样的国际制作，滨口想表达的是：资本主义在罔顾人们的尊严，制度性冷漠需要被正视，因而我们不要放弃任何一个人，我们可以互相托举，让大家都有尊严地活着。养老院是滨口建立的乌托邦，对现实有效的抵抗，是日复一日地坚持去做那些被系统判定为“无价值”的事：注视、倾听、触碰、陪伴。

阿米巴3.0 · 评分 9.9/10