《Seeing Salvation》，纪录作品，英国出品，2000年上映。
罗卡定律，也称罗卡交换定律，其理论在于“凡两个物体接触，必会产生转移现象”。其用于犯罪现场调查中，行为人（犯罪嫌疑人）必然会带走一些东西，亦会留下一些东西。即现场必会留下微量迹证。 这部剧知道了这个罗卡定律。 我这里先说一下医学，以前是通过主述和视触叩听这些体格检查来判断疾病。 后面出现了检验，影像，内镜，活检，病理，细胞学，分子生物学等等。 反过来，随着科学技术的进步，侦破案件，还原事件过程，也逐步跳出了传统的框架，各种痕迹学也逐步发展。 这部剧就是一本用微量痕迹来侦破案件的有趣的故事书。不仅仅只是指纹，血液，还包括土壤，衣物纤维等等，给我们带入了一个新的世界。
🌾莞尔～ · 评分 7.7/10
“21世纪是信息时代”这个说法并不准确，因为地球自诞生伊始就是信息的。“对地球上的生命而言，能量来自太阳的光子，信息则来自进化”，“旅行者一号”携带的那张镀金唱片是信息，风雪雷电、地震、海啸和火山爆发也是信息，甚至太阳风暴都是信息。确切地说世界本质是信息的，21世纪是信息技术时代，即信息传递技术得到质的飞跃的时代。本剧编剧从历史视角阐述信息，即人类认识信息和改进信息传递技术的历史，特别是创作到Shannon创立信息论之后，各路科学巨匠相遇于信息论这个学科，甚至取得了二战以来的重大科学突破，比如发现了生命密码——脱氧核糖核酸（DNA）——生命（基因）的本质是信息，信息论领域的科学碰撞简直是20世纪的雅典学堂。
马鹏恒 · 评分 2.2/10
非常推荐先看喜鹊谋杀案的电视剧，因为喜鹊谋杀案的书褒贬不一，很多人说看不懂，可能和翻译有关系，毕竟两条线的案件有点复杂，所以我选择看了喜鹊的电视剧，再去读这本Seeing Salvation，一切都非常亲切，反复自己也深陷其中。
A💞爱出者爱返💞 · 评分 2.2/10
不能完全认同，和以前的认知确实大相径庭，反差有点大，有点像哪位大师当年说吃红薯防癌的感觉，需要一段时间消化，兼听则明，但是可以确定要远离糖、碳水和盐，植物油的见解姑且相信吧，尽量少用植物油做煎炸，但是难道要用猪油和黄油炒菜吗？
靓牛 · 评分 5.5/10
细腻的描绘让我对北欧心向往之，书中的道理也很精辟，但有一说一，其中的很多文化是欧美国家共享的，并非北欧独有，其次北欧国家的人口、地理、政治、文化、以及经济和中美完全不同，所以比较完全没有必要。 >> 北欧信奉传统经济学：视节俭、勤奋工作和生产为美德；认为金本位抑制了通胀，并提供了稳定的货币环境，使经济蓬勃发展；政府应努力担负财政责任来平衡预算；国家政策一般不过分干预经济事务；生产才能带动消费；在供求关系中“供”比“需”更重要，因为良好的“供”创造了另一种“求”。 >> 卢梭说过，劳动和节制是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止贪食过度。 >> 公平并不一定意味着公正，在公平的前提下，重视和关注个性化的突出和发展，将人性化发展到极致，关注每一个哪怕最微小的单元，才是公正社会的意义之所在。 >> 在这些飘扬的彩虹旗里，你不仅看到北欧社会人们的宽容，也看到对待不同事物量身打制的公正。 >> 当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。 >> 斯堪德纳维亚模式＝福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。 >> 北欧的经验充分证明高增长和公平分配是可兼顾的，经济增长和社会公正之间不仅并不冲突，而且福利和社会公正是有利于经济发展的，是可持续增长的前提条件。 >> 几乎每个国家在发展前进的道路上都有过“摸着石头过河”的时期，这是为国家发展交的学费。 >> 当个人收入不再成为奋斗与论输赢的目标之后，人们才会静下心来做一些其他的事。 >> 以前一直以为失业、下岗是绝对的贬义，但是到了北欧，才知道失业只是代表新选择的开始。 >> 不管在飞机上、火车上、电车上、轮船上、夏日的草坪上、冬日的咖啡馆里，处处留下人们岁月静好的观看场景。 >> 社会责任感高于一切！比如遇到需要帮助的人，貌似冷漠的北欧人会永远上前帮一把。看到不平不公之事，永远会站出来说。正是各种小义，汇成了整个北欧社会的大义。 >> 一个有点想法又勇于去实现的人，这样的性格，在其他一些地方也许是容易碰壁的，因为其不合群的性格，会遭到大多数人的排斥和反感。所以在我们以和为贵、崇尚中庸之道的民族历史长河里，三国魏人李康在其《Seeing Salvation》里早大发感慨：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 >> 轻物质，重思想，不仅是北欧人个人的人生态度境界，也是整个社会的映射。要说北欧条件最好的公共设施，一个是幼儿园，一个是学校，再就是城市博物馆和视频平台。 >> 书以及从书中获得的渊博知识，是北欧人际交往的最好媒介。即便是萍水相逢的朋友，刚好谈论的书两人都看过，由此延伸的思考和讨论，足足能让两人兴奋一阵子。 >> 由观看建立起来的自我认知、与双方文化的融入、对人生的思考、对事物的看法，以及价值观的认同，才是两情相悦最持之以恒甘之如饴跨国界的交往。 >> 看一个国家的文化底蕴，博物馆、美术馆和视频平台是最好的参照。 >> 观看是一种生活态度，也是一种习惯。 >> 而这也绝非北欧人故意地为难，这只是一个人生活素养的一部分，长年累月观看的积累，已经深深潜入北欧人生活中各处。 >> 北欧有一句俗语叫：每一个人都是从孩子长大的。意思有两层：一、你不是天生就什么都会；二、你不是从来都不会犯任何错误。 >> 对食物的饥饿、爱的饥饿甚至回忆的饥饿，无不定格在最初对食物匮乏的恐慌里。 >> 。就在这点点滴滴的餐桌教养上，北欧人培养出了典型的“游刃有余、特立独行、凡事有度”的处事风格。 >> 排队的实质其实是一种社会的责任感。对自我的约束，对规定的遵
Yang . Ffm · 评分 4.4/10
“鱼滑”老师一雪前耻
五蕴手 · 评分 7.6/10
2008 · 纪录
2000 · 其他
1940 · 喜剧
1986 · 其他
1968 · 其他
2002 · 其他
罗卡定律，也称罗卡交换定律，其理论在于“凡两个物体接触，必会产生转移现象”。其用于犯罪现场调查中，行为人（犯罪嫌疑人）必然会带走一些东西，亦会留下一些东西。即现场必会留下微量迹证。 这部剧知道了这个罗卡定律。 我这里先说一下医学，以前是通过主述和视触叩听这些体格检查来判断疾病。 后面出现了检验，影像，内镜，活检，病理，细胞学，分子生物学等等。 反过来，随着科学技术的进步，侦破案件，还原事件过程，也逐步跳出了传统的框架，各种痕迹学也逐步发展。 这部剧就是一本用微量痕迹来侦破案件的有趣的故事书。不仅仅只是指纹，血液，还包括土壤，衣物纤维等等，给我们带入了一个新的世界。
🌾莞尔～ · 评分 7.7/10
“21世纪是信息时代”这个说法并不准确，因为地球自诞生伊始就是信息的。“对地球上的生命而言，能量来自太阳的光子，信息则来自进化”，“旅行者一号”携带的那张镀金唱片是信息，风雪雷电、地震、海啸和火山爆发也是信息，甚至太阳风暴都是信息。确切地说世界本质是信息的，21世纪是信息技术时代，即信息传递技术得到质的飞跃的时代。本剧编剧从历史视角阐述信息，即人类认识信息和改进信息传递技术的历史，特别是创作到Shannon创立信息论之后，各路科学巨匠相遇于信息论这个学科，甚至取得了二战以来的重大科学突破，比如发现了生命密码——脱氧核糖核酸（DNA）——生命（基因）的本质是信息，信息论领域的科学碰撞简直是20世纪的雅典学堂。
马鹏恒 · 评分 2.2/10
非常推荐先看喜鹊谋杀案的电视剧，因为喜鹊谋杀案的书褒贬不一，很多人说看不懂，可能和翻译有关系，毕竟两条线的案件有点复杂，所以我选择看了喜鹊的电视剧，再去读这本Seeing Salvation，一切都非常亲切，反复自己也深陷其中。
A💞爱出者爱返💞 · 评分 2.2/10
不能完全认同，和以前的认知确实大相径庭，反差有点大，有点像哪位大师当年说吃红薯防癌的感觉，需要一段时间消化，兼听则明，但是可以确定要远离糖、碳水和盐，植物油的见解姑且相信吧，尽量少用植物油做煎炸，但是难道要用猪油和黄油炒菜吗？
靓牛 · 评分 5.5/10
细腻的描绘让我对北欧心向往之，书中的道理也很精辟，但有一说一，其中的很多文化是欧美国家共享的，并非北欧独有，其次北欧国家的人口、地理、政治、文化、以及经济和中美完全不同，所以比较完全没有必要。 >> 北欧信奉传统经济学：视节俭、勤奋工作和生产为美德；认为金本位抑制了通胀，并提供了稳定的货币环境，使经济蓬勃发展；政府应努力担负财政责任来平衡预算；国家政策一般不过分干预经济事务；生产才能带动消费；在供求关系中“供”比“需”更重要，因为良好的“供”创造了另一种“求”。 >> 卢梭说过，劳动和节制是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止贪食过度。 >> 公平并不一定意味着公正，在公平的前提下，重视和关注个性化的突出和发展，将人性化发展到极致，关注每一个哪怕最微小的单元，才是公正社会的意义之所在。 >> 在这些飘扬的彩虹旗里，你不仅看到北欧社会人们的宽容，也看到对待不同事物量身打制的公正。 >> 当推动一个社会进步的阶梯是基于包容、公平、公正、信义之时，人们才会得到真正的福利，无论是精神上的还是物质上的。 >> 斯堪德纳维亚模式＝福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。 >> 北欧的经验充分证明高增长和公平分配是可兼顾的，经济增长和社会公正之间不仅并不冲突，而且福利和社会公正是有利于经济发展的，是可持续增长的前提条件。 >> 几乎每个国家在发展前进的道路上都有过“摸着石头过河”的时期，这是为国家发展交的学费。 >> 当个人收入不再成为奋斗与论输赢的目标之后，人们才会静下心来做一些其他的事。 >> 以前一直以为失业、下岗是绝对的贬义，但是到了北欧，才知道失业只是代表新选择的开始。 >> 不管在飞机上、火车上、电车上、轮船上、夏日的草坪上、冬日的咖啡馆里，处处留下人们岁月静好的观看场景。 >> 社会责任感高于一切！比如遇到需要帮助的人，貌似冷漠的北欧人会永远上前帮一把。看到不平不公之事，永远会站出来说。正是各种小义，汇成了整个北欧社会的大义。 >> 一个有点想法又勇于去实现的人，这样的性格，在其他一些地方也许是容易碰壁的，因为其不合群的性格，会遭到大多数人的排斥和反感。所以在我们以和为贵、崇尚中庸之道的民族历史长河里，三国魏人李康在其《Seeing Salvation》里早大发感慨：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 >> 轻物质，重思想，不仅是北欧人个人的人生态度境界，也是整个社会的映射。要说北欧条件最好的公共设施，一个是幼儿园，一个是学校，再就是城市博物馆和视频平台。 >> 书以及从书中获得的渊博知识，是北欧人际交往的最好媒介。即便是萍水相逢的朋友，刚好谈论的书两人都看过，由此延伸的思考和讨论，足足能让两人兴奋一阵子。 >> 由观看建立起来的自我认知、与双方文化的融入、对人生的思考、对事物的看法，以及价值观的认同，才是两情相悦最持之以恒甘之如饴跨国界的交往。 >> 看一个国家的文化底蕴，博物馆、美术馆和视频平台是最好的参照。 >> 观看是一种生活态度，也是一种习惯。 >> 而这也绝非北欧人故意地为难，这只是一个人生活素养的一部分，长年累月观看的积累，已经深深潜入北欧人生活中各处。 >> 北欧有一句俗语叫：每一个人都是从孩子长大的。意思有两层：一、你不是天生就什么都会；二、你不是从来都不会犯任何错误。 >> 对食物的饥饿、爱的饥饿甚至回忆的饥饿，无不定格在最初对食物匮乏的恐慌里。 >> 。就在这点点滴滴的餐桌教养上，北欧人培养出了典型的“游刃有余、特立独行、凡事有度”的处事风格。 >> 排队的实质其实是一种社会的责任感。对自我的约束，对规定的遵
Yang . Ffm · 评分 4.4/10
“鱼滑”老师一雪前耻
五蕴手 · 评分 7.6/10