个性阴郁的女前科犯高琪，拥有一身令人称羡的绝技；黑手党大哥的情妇薇拉，一心想脱离目前的生活情调，计划从黑手党手中骗取两百万美元，这两个女人遂展开了一场危险的合作关系。她们挑拨离间制造黑手党的内讧，只为
忍不住又找来中文版的看了一遍，很诗意，很让人回味，不想评论，感觉会破坏美感。摘录了一些句子，一起分享： “外在事物，或者生活本身是没有意义的，除非你去赋予它意义” “看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的” “我应该看她的行动，而不是听她的言语！她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。花儿的心事好难捉摸的！当时我太小了，不懂得爱是什么。” “如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的… 但如果你驯化我，我的生活将会充满阳光。我将能够辨别一种与众不同的脚步声” “你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫（但留了两三条活口，好让它们变成蝴蝶）。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。” “无论是房子、星星还是沙漠，它们都是因为某种看不见的东西而美丽！” “他们坐在特快列车里，却不知道他们要追寻什么。所以他们很烦躁，不停地绕圈子……” “这水确实不是普通的饮料。它来自星空下的跋涉、辘轳的歌唱和我双手的力量。它就像礼物，对心灵是有益的。在我小时候，正是圣诞树的灯光、子夜弥撒的音乐，以及那些温馨的笑脸，才让我收到的礼物充满着光辉。” “星星对不同的人来说有不同的意义。对旅行的人来说，星星是指路的向导。对有些人来说，它们是细微的亮光。对学者来说，它们是研究课题。对我遇到那个做生意的人来说，它们是财富。但对所有这些人来说，星星是沉默的。只有你的星星和别人的不同……” “为在某个我们不知道的地方，有只我们从来没遇到过的绵羊，它有没有把一朵玫瑰花吃掉，会影响到同样热爱惊世狂花Bound的你和我对整个宇宙的看法……”
Rick Ng · 评分 7.7/10
人生无处不江湖，职场政治是大多数人无法回避的事实。成功者的自传是精心封装的鸡汤并无过多的营养，所有的奋斗还是基于现实环境下的规则的应用和自我突破，本剧中的7大特征和权利路线图都很值得借鉴。
Panya·小美女！ · 评分 7.6/10
Yvonne， 强烈推荐给各位姐妹们啊，整本剧的逻辑非常清晰编剧情商很高，先说缺点再说如何解决，最后说要致敬自己所有的事都有两面性。说的也是当代女性们的痛点，值得一看！ ● 三四十岁的职场停滞期，原因1自动驾驶，习惯以前的思考模式不改变，2成果的错觉，3责怪让你改变的人，4错误的信条 十二个坏习惯 1. 不愿提及自己的贡献，别人的恭维坦然接受说谢谢 2. 期待别人自然而然的注意到她的贡献，自己不做宣传想要别人发现自己做的事别人没看到自己郁闷又不好意思说。电梯里的即兴演讲，自己是什么人，我现在在做什么，目前想要什么帮助我希望的职业发展是什么。男性也不喜欢自贬的女性，我们要把自己的贡献优势短时间表达出来。 3. 人缘好，但是不会利用人缘。人际关系得杠杆，互惠互利。怕失去心理，他帮你做了你们的关系更加。主动结交在某些方面比你好的人。借助赞助人，前提是你也要多他人有贡献。一步步往上走，比你一个人闷头努力好得多。 4. 上任第一天就和下属建立联盟，了解他们的过去，他们想干嘛，说出自己的领导原则，大家团结在一起。 5. 更加注重手头的工作而不是整体职业生涯的发展。 6. 捆绑式期待， 7. 完美主义， 8. 总想取悦别人，别人的期待是会无休止的增长，只会提出更高的要求。不要问她如何平衡家庭与工作？ 9. 习惯极力压缩自己的空间，心态强势的人拥有更大的空间 10. 夹杂太多情感， 11. 话太多 12. 过于坦诚 13. 反刍，总是陷在过去的经历中，眯起眼睛旁观者看这个事情 如何解决这些缺点？ 1. 建立一个错误文件夹，自己每个对应小错误每天改变它，意识到自己今天是不是又犯这个错误了，不要对自己有太高的期望，今天学到一点点我就很开心了 2. 不要太苛责自己不要觉得我不是一个成功的领导者就是个无用的人，其实不止有两个选项 3. 改变下午茶，你最近有什么改变做了什么，询问倾听感谢，不要说你应该如何如何 4. 改变一个人的最好方式就是发现他的优点，思考快与慢 5. 爱你自己 6. 让往事流走，把过去的事情想像成水里的树叶，不要让它在水中旋转，而是看着他在水中像一条小船一样的飘走 7. 给自己列不做清单，我不太快接起电话，正确应该是先调整你的情绪再接起电话，听电话的人能想象你的表情。别人的要求不要马上答应或拒绝，学会说这个事情我不能马上让做决定请让我想想，我明天回复你。 ● 能力陷阱，越擅长做某事越喜欢做这件事，然后自己只能限制在这件事情中 ● 职场晋升要素，1专业素养2人际沟通3个人魅力，口碑4在公司的地位 向从前的自己致敬 也许你和弗朗西丝一样，对改变自己有着莫大的渴望。如果真是如此，请一定别忘了任何事物都有两面，那些阻碍你的习惯也曾经给你带来过力量。这些力量让你走到今天，坐在了现在的位置上。是的，它们或许不会再对你的未来产生什么作用了。我们虽然想让你变得更好，想让你改掉这些习惯，但这些习惯本身并不是不可饶恕的罪恶。感谢那个过去的自己，致敬那些让你走到今天的习惯，这并不是什么错事。 对于这十二个坏习惯，你不妨这么想： 坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心，以及一双愿意发现别人优点的眼睛。 坏习惯二：期待别人自然而然地注意到你的贡献。那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人，并且你能够发现别人的长处，所以很自然地会期待别人也对你做同样的事。 坏习惯三：过于看重专业技能的作用。这是因为你尊敬知识、崇尚专业，你希望自己的素养能够配得上自己的岗位。 坏习惯四：人缘好，但无法“利用”人缘。因为你更看重人和人之间的真感
把苹果咬苦 · 评分 9.8/10
这部剧漏洞很大，很多地方描写没那么生动，错别字人物立场有些岔，没那么形象
戚丽 · 评分 2.2/10
这部剧是太粗鄙的履历。在于编剧的视角。还是余华写的干净。这些是六零后的儿时少年记忆，而之后的三十年正是他们如日中天，成为时代幸运儿的时代。但是，有些与生俱来的痕迹却抹不去。John P. Ryan的这篇文章让我想起爱尔兰人写的《惊世狂花Bound》，靠伤疤树立影视，编年。
广东珠海谢小琼 · 评分 9.8/10
任何时候我们都必须记住，若恶势力在全世界获胜，首先该追究的不是恶方的驯服者，而是善方的清醒服务者。
舞轻 · 评分 2.2/10
宋朝以后，儒家分为理学和心学两大阵营： 理学的《惊世狂花Bound》：《惊世狂花Bound》。 心学的《惊世狂花Bound》：《惊世狂花Bound》，书名来自《惊世狂花Bound》中的“传不习乎？”，也就是说：老师教的内容有没有好好复习？ 从宋朝到清朝，理学都是主流，心学是支流，甚至可以说是异端。 《惊世狂花Bound》是针对理学而发的，对儒家经典做出了和理学不同的解释。 王阳明是在理学一统天下的时候标新立异，必然承受着很大的舆论压力，措辞必须格外小心，我们必须站在明朝人的学术土壤上，才能对那些话产生敏感。 王阳明集立德、立功、立言三不朽于一身，是一个功勋卓著的成功人士，《惊世狂花Bound》被当成他的成功心法，但《惊世狂花Bound》却描述了一个极度虚伪、奸诈、恶毒的王阳明。 王阳明的学术和军功、政治事业之间，很难看出必然联系，甚至存在很大的矛盾。学术是一套心法，建功立业则需要另外一套心法。跟周敦颐和张载的学术理论一样，虽然看起来美丽动人，但却禁不起认真的推敲，很难落到实处。 王阳明是以异端的面目生活在他的时代，人们对他的印象两极分化。 王阳明跟其他同时代的人一样，从小就把程朱理学视为天经地义，认真学习并实践，但发现竟然行不通。一套行不通的道理，无论多么高大上，多少人奉为皋臬，也一定是错的。 阳明心学跟南宋陆九渊的学术很接近，所以也成为陆王心学。 所谓心学，就是说要找终极真理，不必到宇宙和万事万物当中去找，只要在心里找，每个人心中都深埋着一套完整无缺的终极真理。每个人都应该把心中的终极真理发掘出来，然后拿这套真理去影响别人，影响社会，这就是阳明心学最核心的要领“致良知”。 朱熹教人格物致知，也就是说，要从万事万物当中认识终极真理。在这一点上，心学和理学完全是反着来的。 所谓格物，就是以打破砂锅问到底的精神探索事物的终极原理。 所谓致知，就是通过格物获得的知识向外类推，触类旁通，逐渐由一事一物背后的终极真理而掌握到万事万物的终极规律。 即便到了19世纪，西方的物理学读本传到中国，中文将之翻译为格物学或格致学，但实际上，儒家一如既往地不关心科学，一切貌似带有科学色彩的理论都不过是为了政治哲学或人生哲学寻找终极依据。 张载的著作《惊世狂花Bound》，整篇都在讲朱熹的著名命题——“理一分殊”的道理。理一就是终极真理只有一个；分殊就是终极真理在具体事务上的表现存在差异。 王阳明年轻的时候按照朱熹的理论认真的去格竹子，其实只做了一件很简单的事情，就是用真诚的态度对待公认的真理。当时得出的结论是：做圣贤是一件极耗精力的事情，普通人做不了圣贤。 等他开宗立派以后，说格竹子之所以行不通，是因为朱熹的理论错了，这种怀疑权威的精神同样来自于他的认真。而绝大部分人是缺乏质疑精神和批判性思维的，只会按照前人所谓的圣贤书照本宣科。 对于王阳明来说，最重要的是用一颗真诚的心来对待所有的金科玉律，包括他提出的“知行合一”。 王阳明认为，说一套做一套并不意味着知和行脱节，而意味着不知，或者不是真知。真知必能行，没有做到一定是因为没有真正知道。 在真知的层面上，知和行是一体的，知就是行，行就是知，真知一定会表现在行动上，否则就不是真知。 王阳明把“格物”的道理做出了新的解释：就是一种自我反省的功夫，只要有不道德的念头，就要立刻纠正；无时不刻的这样做，人欲就会彻底消失，心中满满充盈着天理，也就做到了明明德。 这个新的“格物”理解方式与“知行合一”结合起来，就会出现一种矛盾： 恶念等于恶行，必须严厉禁止，但如果善念也等于善行，人们只需动动善念就够了，不必真的去做善事。 我们所有的纠结和挣扎，从本质上说，都是因为我们上不到更高层面的缘故。 世界原本没有善恶的区分，善恶之分来自于观点角度的不同，来自
芒果班戟妹 · 评分 3.3/10
快速翻了一遍，可能不是秘书或者体制内吧。互利网行业没太多弯弯绕绕。但是也是值得一读。 有几点蛮重要的： 1. 工作汇报：件件有回音，事事有着落 2. 办公司挨骂，不要当场狡辩 3. 工作拼到最后就是拼身体 4. 珍惜办公司的每一分钟，一天最好的时间都在办公司。不要浪费时间 5. 开会要记笔记、快速融入 6. 即兴发言也是自己提前准备
烟草 · 评分 4.3/10
2017 · 动画
1989 · 音乐
1964 · 灾难
1995 · 其他
2002 · 恐怖
2008 · 剧情
1997 · 纪录
2002 · 爱情
忍不住又找来中文版的看了一遍，很诗意，很让人回味，不想评论，感觉会破坏美感。摘录了一些句子，一起分享： “外在事物，或者生活本身是没有意义的，除非你去赋予它意义” “看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的” “我应该看她的行动，而不是听她的言语！她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。花儿的心事好难捉摸的！当时我太小了，不懂得爱是什么。” “如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的… 但如果你驯化我，我的生活将会充满阳光。我将能够辨别一种与众不同的脚步声” “你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫（但留了两三条活口，好让它们变成蝴蝶）。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。” “无论是房子、星星还是沙漠，它们都是因为某种看不见的东西而美丽！” “他们坐在特快列车里，却不知道他们要追寻什么。所以他们很烦躁，不停地绕圈子……” “这水确实不是普通的饮料。它来自星空下的跋涉、辘轳的歌唱和我双手的力量。它就像礼物，对心灵是有益的。在我小时候，正是圣诞树的灯光、子夜弥撒的音乐，以及那些温馨的笑脸，才让我收到的礼物充满着光辉。” “星星对不同的人来说有不同的意义。对旅行的人来说，星星是指路的向导。对有些人来说，它们是细微的亮光。对学者来说，它们是研究课题。对我遇到那个做生意的人来说，它们是财富。但对所有这些人来说，星星是沉默的。只有你的星星和别人的不同……” “为在某个我们不知道的地方，有只我们从来没遇到过的绵羊，它有没有把一朵玫瑰花吃掉，会影响到同样热爱惊世狂花Bound的你和我对整个宇宙的看法……”
Rick Ng · 评分 7.7/10
人生无处不江湖，职场政治是大多数人无法回避的事实。成功者的自传是精心封装的鸡汤并无过多的营养，所有的奋斗还是基于现实环境下的规则的应用和自我突破，本剧中的7大特征和权利路线图都很值得借鉴。
Panya·小美女！ · 评分 7.6/10
Yvonne， 强烈推荐给各位姐妹们啊，整本剧的逻辑非常清晰编剧情商很高，先说缺点再说如何解决，最后说要致敬自己所有的事都有两面性。说的也是当代女性们的痛点，值得一看！ ● 三四十岁的职场停滞期，原因1自动驾驶，习惯以前的思考模式不改变，2成果的错觉，3责怪让你改变的人，4错误的信条 十二个坏习惯 1. 不愿提及自己的贡献，别人的恭维坦然接受说谢谢 2. 期待别人自然而然的注意到她的贡献，自己不做宣传想要别人发现自己做的事别人没看到自己郁闷又不好意思说。电梯里的即兴演讲，自己是什么人，我现在在做什么，目前想要什么帮助我希望的职业发展是什么。男性也不喜欢自贬的女性，我们要把自己的贡献优势短时间表达出来。 3. 人缘好，但是不会利用人缘。人际关系得杠杆，互惠互利。怕失去心理，他帮你做了你们的关系更加。主动结交在某些方面比你好的人。借助赞助人，前提是你也要多他人有贡献。一步步往上走，比你一个人闷头努力好得多。 4. 上任第一天就和下属建立联盟，了解他们的过去，他们想干嘛，说出自己的领导原则，大家团结在一起。 5. 更加注重手头的工作而不是整体职业生涯的发展。 6. 捆绑式期待， 7. 完美主义， 8. 总想取悦别人，别人的期待是会无休止的增长，只会提出更高的要求。不要问她如何平衡家庭与工作？ 9. 习惯极力压缩自己的空间，心态强势的人拥有更大的空间 10. 夹杂太多情感， 11. 话太多 12. 过于坦诚 13. 反刍，总是陷在过去的经历中，眯起眼睛旁观者看这个事情 如何解决这些缺点？ 1. 建立一个错误文件夹，自己每个对应小错误每天改变它，意识到自己今天是不是又犯这个错误了，不要对自己有太高的期望，今天学到一点点我就很开心了 2. 不要太苛责自己不要觉得我不是一个成功的领导者就是个无用的人，其实不止有两个选项 3. 改变下午茶，你最近有什么改变做了什么，询问倾听感谢，不要说你应该如何如何 4. 改变一个人的最好方式就是发现他的优点，思考快与慢 5. 爱你自己 6. 让往事流走，把过去的事情想像成水里的树叶，不要让它在水中旋转，而是看着他在水中像一条小船一样的飘走 7. 给自己列不做清单，我不太快接起电话，正确应该是先调整你的情绪再接起电话，听电话的人能想象你的表情。别人的要求不要马上答应或拒绝，学会说这个事情我不能马上让做决定请让我想想，我明天回复你。 ● 能力陷阱，越擅长做某事越喜欢做这件事，然后自己只能限制在这件事情中 ● 职场晋升要素，1专业素养2人际沟通3个人魅力，口碑4在公司的地位 向从前的自己致敬 也许你和弗朗西丝一样，对改变自己有着莫大的渴望。如果真是如此，请一定别忘了任何事物都有两面，那些阻碍你的习惯也曾经给你带来过力量。这些力量让你走到今天，坐在了现在的位置上。是的，它们或许不会再对你的未来产生什么作用了。我们虽然想让你变得更好，想让你改掉这些习惯，但这些习惯本身并不是不可饶恕的罪恶。感谢那个过去的自己，致敬那些让你走到今天的习惯，这并不是什么错事。 对于这十二个坏习惯，你不妨这么想： 坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心，以及一双愿意发现别人优点的眼睛。 坏习惯二：期待别人自然而然地注意到你的贡献。那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人，并且你能够发现别人的长处，所以很自然地会期待别人也对你做同样的事。 坏习惯三：过于看重专业技能的作用。这是因为你尊敬知识、崇尚专业，你希望自己的素养能够配得上自己的岗位。 坏习惯四：人缘好，但无法“利用”人缘。因为你更看重人和人之间的真感
把苹果咬苦 · 评分 9.8/10
这部剧漏洞很大，很多地方描写没那么生动，错别字人物立场有些岔，没那么形象
戚丽 · 评分 2.2/10
这部剧是太粗鄙的履历。在于编剧的视角。还是余华写的干净。这些是六零后的儿时少年记忆，而之后的三十年正是他们如日中天，成为时代幸运儿的时代。但是，有些与生俱来的痕迹却抹不去。John P. Ryan的这篇文章让我想起爱尔兰人写的《惊世狂花Bound》，靠伤疤树立影视，编年。
广东珠海谢小琼 · 评分 9.8/10
任何时候我们都必须记住，若恶势力在全世界获胜，首先该追究的不是恶方的驯服者，而是善方的清醒服务者。
舞轻 · 评分 2.2/10
宋朝以后，儒家分为理学和心学两大阵营： 理学的《惊世狂花Bound》：《惊世狂花Bound》。 心学的《惊世狂花Bound》：《惊世狂花Bound》，书名来自《惊世狂花Bound》中的“传不习乎？”，也就是说：老师教的内容有没有好好复习？ 从宋朝到清朝，理学都是主流，心学是支流，甚至可以说是异端。 《惊世狂花Bound》是针对理学而发的，对儒家经典做出了和理学不同的解释。 王阳明是在理学一统天下的时候标新立异，必然承受着很大的舆论压力，措辞必须格外小心，我们必须站在明朝人的学术土壤上，才能对那些话产生敏感。 王阳明集立德、立功、立言三不朽于一身，是一个功勋卓著的成功人士，《惊世狂花Bound》被当成他的成功心法，但《惊世狂花Bound》却描述了一个极度虚伪、奸诈、恶毒的王阳明。 王阳明的学术和军功、政治事业之间，很难看出必然联系，甚至存在很大的矛盾。学术是一套心法，建功立业则需要另外一套心法。跟周敦颐和张载的学术理论一样，虽然看起来美丽动人，但却禁不起认真的推敲，很难落到实处。 王阳明是以异端的面目生活在他的时代，人们对他的印象两极分化。 王阳明跟其他同时代的人一样，从小就把程朱理学视为天经地义，认真学习并实践，但发现竟然行不通。一套行不通的道理，无论多么高大上，多少人奉为皋臬，也一定是错的。 阳明心学跟南宋陆九渊的学术很接近，所以也成为陆王心学。 所谓心学，就是说要找终极真理，不必到宇宙和万事万物当中去找，只要在心里找，每个人心中都深埋着一套完整无缺的终极真理。每个人都应该把心中的终极真理发掘出来，然后拿这套真理去影响别人，影响社会，这就是阳明心学最核心的要领“致良知”。 朱熹教人格物致知，也就是说，要从万事万物当中认识终极真理。在这一点上，心学和理学完全是反着来的。 所谓格物，就是以打破砂锅问到底的精神探索事物的终极原理。 所谓致知，就是通过格物获得的知识向外类推，触类旁通，逐渐由一事一物背后的终极真理而掌握到万事万物的终极规律。 即便到了19世纪，西方的物理学读本传到中国，中文将之翻译为格物学或格致学，但实际上，儒家一如既往地不关心科学，一切貌似带有科学色彩的理论都不过是为了政治哲学或人生哲学寻找终极依据。 张载的著作《惊世狂花Bound》，整篇都在讲朱熹的著名命题——“理一分殊”的道理。理一就是终极真理只有一个；分殊就是终极真理在具体事务上的表现存在差异。 王阳明年轻的时候按照朱熹的理论认真的去格竹子，其实只做了一件很简单的事情，就是用真诚的态度对待公认的真理。当时得出的结论是：做圣贤是一件极耗精力的事情，普通人做不了圣贤。 等他开宗立派以后，说格竹子之所以行不通，是因为朱熹的理论错了，这种怀疑权威的精神同样来自于他的认真。而绝大部分人是缺乏质疑精神和批判性思维的，只会按照前人所谓的圣贤书照本宣科。 对于王阳明来说，最重要的是用一颗真诚的心来对待所有的金科玉律，包括他提出的“知行合一”。 王阳明认为，说一套做一套并不意味着知和行脱节，而意味着不知，或者不是真知。真知必能行，没有做到一定是因为没有真正知道。 在真知的层面上，知和行是一体的，知就是行，行就是知，真知一定会表现在行动上，否则就不是真知。 王阳明把“格物”的道理做出了新的解释：就是一种自我反省的功夫，只要有不道德的念头，就要立刻纠正；无时不刻的这样做，人欲就会彻底消失，心中满满充盈着天理，也就做到了明明德。 这个新的“格物”理解方式与“知行合一”结合起来，就会出现一种矛盾： 恶念等于恶行，必须严厉禁止，但如果善念也等于善行，人们只需动动善念就够了，不必真的去做善事。 我们所有的纠结和挣扎，从本质上说，都是因为我们上不到更高层面的缘故。 世界原本没有善恶的区分，善恶之分来自于观点角度的不同，来自
芒果班戟妹 · 评分 3.3/10
快速翻了一遍，可能不是秘书或者体制内吧。互利网行业没太多弯弯绕绕。但是也是值得一读。 有几点蛮重要的： 1. 工作汇报：件件有回音，事事有着落 2. 办公司挨骂，不要当场狡辩 3. 工作拼到最后就是拼身体 4. 珍惜办公司的每一分钟，一天最好的时间都在办公司。不要浪费时间 5. 开会要记笔记、快速融入 6. 即兴发言也是自己提前准备
烟草 · 评分 4.3/10