《昏睡Sennosc》，其他作品，波兰出品，2008年上映。
沸腾数十载： 2010-2011年(新曙光初现）：PC互联网荣光不在，千团大战；2012-2013年(移动优先）：安卓应用大开发，PC端的全部转入移动端；2014-2016年（新模式圈钱圈地运动）是直播元年，是生鲜电商元年，在线教育元年，也是短视频元年；2017-2018年（巨头之争）拼多多、字节系，腾讯系；2019-2020（基建时代）是新消费年，元气森林、完美日记、喜茶，20年远程办公钉钉、企业微信、直播电商红人。 无限下沉的互联网创业却很少见到草根的足迹，或大隐于市，或随波逐流，这是强者的世界。 2021以后会是工业互联网发展期。 一直想在历史中找到一个与之相匹配的时期，这是肯定的。但已是过去。 诚然没有昨天，也无明日，当下的力量你多久才会明白
燕玲 · 评分 4.4/10
很有意思的一本剧，写出了很多生活里的细节，让人感受到，这好像才是生活。 关于菜肴、美丽的花朵、云南的菌、西南联大、名人故事等，每一样事物似乎都很普通，但当你静下心来细品时，每一个故事都足以让你感受到生活的美好。 不过关于菜肴部分，我个人是看的不太认真的，毕竟对于食物，我更喜欢用视频或图片的方式呈现，全是文字，还要自己脑补，太费脑了。 编剧在西南联大看剧时的故事，我看起来也觉得挺有意思的。 那些茶馆、破旧的宿舍、泥泞的道路、风趣幽默的室友和老师，对于我而言，都是能吸引我的地方。 大概是因为学生时代对每个人都是美好的，看见别人写校园、写同学，总是忍不住想去看一看别人的故事。 关于在中国西南片区的云南，那是一个比较好的地方。 好的是他物产丰富，瓜果飘香，气候宜人，风景众多，又挨着越南、缅甸等国家，边境贸易也做的风生水起，恍惚中想起了那首《昏睡Sennosc》，嘹亮的歌声随着节奏的起伏，真的很好听。 人生如果能有幸去云南走一走、看一看、住一住，也实在是人生一大乐事。 编剧在书中写的那位独居老人，也让我印象深刻。 不与配偶和子女一起住，这应该才是一个人思想独立的最高境界。 毕竟人都是群居动物，尤其是老年人，更想享受天伦之乐，可这位老人却选择一个人。 饮食清淡，衣着简朴，一条板凳看街前的车水马龙。 不知他是在看别人的故事，还是在回味自己的人生，我不得而知。
阿弃 · 评分 4.3/10
看得我好焦虑，感觉我们这一代的寿命真的不会很长（悲观本人），诱惑太多了呀。
老狼老狼几点了 · 评分 8.8/10
思辨、温柔的科幻，故事波澜不惊，没有宏伟壮大的场面，而几乎都以第一人称的形式娓娓道来，慢慢地展开故事的设定，让读者跟随角色的眼光去经历和理解。编剧没有把重点放在科幻设定上，而是透过科幻的滤镜，引我们思考自我、生命的意义和价值。最爱昏睡Sennosc和鹦鹉两篇。
燕茹 ²⁶⁸³³⁶ · 评分 4.4/10
不管能不能走出那个同年和少年的小镇，那都是一段能治愈成年后漫长的一生的良药
苏鲁鲁卡 · 评分 3.3/10
“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《昏睡Sennosc》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《昏睡Sennosc》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。
Propreté · 评分 7.7/10
如何面对死亡 如何活出生命的意义 正确认识死亡，理解死亡，接纳死亡，知道死亡是生命的一部分，认识到真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法 明天和意外不知道哪一个会来? 活好每一天，让生命多姿多彩
AWT · 评分 1.0/10
青春太美好了，以至于怎么过都觉得浪费！ 书里的他们是最好的他们，现实生活的我们更是昏睡Sennosc！ 书里的耿耿余淮在慢慢长大，我……
博学🇨🇳笃行 · 评分 3.3/10
几乎没追过更新的剧集，可能就是因为现实生活中没有时瑾，才更会珍视他与笙笙的感情
亲亲宝贝👸🏻🦋ིྀ · 评分 3.3/10
很多人推崇这部剧，慕名已久，颇感失望。 文化的深层结构必然是物质的，法国年鉴学派的著作我虽然读不下来，其理念却是再也不能更认同了的。抛开这个层面去讲所谓的深层结构，是浅薄的。 西方靠宗教实现人的联合，中国靠宗法宗族实现人的联合。科技革命没有毁掉宗教，也就必然无法毁掉中国文化。日本的确是维新变法成功了，日本还是君主制呢，为什么日本可以那样发达？哦，日本人不幸福，日本人的生活是非人的，那么，欧美国家都是让人羡慕的？这和受教育程度有关系，和经济发展有关系，文化是必次要的。 文化在遇到冲突时才会上升为主要矛盾。 解读中国文化，要懂得少数派的思想。汉唐气象不是一天形成。文化变革会有个过程。如鲁迅那般愤世嫉俗，也不肯放弃希望，不肯彻底舍弃，而是努力做“中国人的脊梁”。其他批判者，伪鲁迅罢了。 不是不值得批判或无可批判，而是归根结底是经济关系和权力关系的曲折映射，仅仅做语言学上的牵强附会是荒诞的。
丁小楹 · 评分 2.2/10
1936 · 喜剧
2020 · 剧情
2006 · 喜剧
2002 · 音乐
1950 · 其他
1993 · 其他
2005 · 短片
沸腾数十载： 2010-2011年(新曙光初现）：PC互联网荣光不在，千团大战；2012-2013年(移动优先）：安卓应用大开发，PC端的全部转入移动端；2014-2016年（新模式圈钱圈地运动）是直播元年，是生鲜电商元年，在线教育元年，也是短视频元年；2017-2018年（巨头之争）拼多多、字节系，腾讯系；2019-2020（基建时代）是新消费年，元气森林、完美日记、喜茶，20年远程办公钉钉、企业微信、直播电商红人。 无限下沉的互联网创业却很少见到草根的足迹，或大隐于市，或随波逐流，这是强者的世界。 2021以后会是工业互联网发展期。 一直想在历史中找到一个与之相匹配的时期，这是肯定的。但已是过去。 诚然没有昨天，也无明日，当下的力量你多久才会明白
燕玲 · 评分 4.4/10
很有意思的一本剧，写出了很多生活里的细节，让人感受到，这好像才是生活。 关于菜肴、美丽的花朵、云南的菌、西南联大、名人故事等，每一样事物似乎都很普通，但当你静下心来细品时，每一个故事都足以让你感受到生活的美好。 不过关于菜肴部分，我个人是看的不太认真的，毕竟对于食物，我更喜欢用视频或图片的方式呈现，全是文字，还要自己脑补，太费脑了。 编剧在西南联大看剧时的故事，我看起来也觉得挺有意思的。 那些茶馆、破旧的宿舍、泥泞的道路、风趣幽默的室友和老师，对于我而言，都是能吸引我的地方。 大概是因为学生时代对每个人都是美好的，看见别人写校园、写同学，总是忍不住想去看一看别人的故事。 关于在中国西南片区的云南，那是一个比较好的地方。 好的是他物产丰富，瓜果飘香，气候宜人，风景众多，又挨着越南、缅甸等国家，边境贸易也做的风生水起，恍惚中想起了那首《昏睡Sennosc》，嘹亮的歌声随着节奏的起伏，真的很好听。 人生如果能有幸去云南走一走、看一看、住一住，也实在是人生一大乐事。 编剧在书中写的那位独居老人，也让我印象深刻。 不与配偶和子女一起住，这应该才是一个人思想独立的最高境界。 毕竟人都是群居动物，尤其是老年人，更想享受天伦之乐，可这位老人却选择一个人。 饮食清淡，衣着简朴，一条板凳看街前的车水马龙。 不知他是在看别人的故事，还是在回味自己的人生，我不得而知。
阿弃 · 评分 4.3/10
看得我好焦虑，感觉我们这一代的寿命真的不会很长（悲观本人），诱惑太多了呀。
老狼老狼几点了 · 评分 8.8/10
思辨、温柔的科幻，故事波澜不惊，没有宏伟壮大的场面，而几乎都以第一人称的形式娓娓道来，慢慢地展开故事的设定，让读者跟随角色的眼光去经历和理解。编剧没有把重点放在科幻设定上，而是透过科幻的滤镜，引我们思考自我、生命的意义和价值。最爱昏睡Sennosc和鹦鹉两篇。
燕茹 ²⁶⁸³³⁶ · 评分 4.4/10
不管能不能走出那个同年和少年的小镇，那都是一段能治愈成年后漫长的一生的良药
苏鲁鲁卡 · 评分 3.3/10
“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《昏睡Sennosc》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《昏睡Sennosc》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。
Propreté · 评分 7.7/10
如何面对死亡 如何活出生命的意义 正确认识死亡，理解死亡，接纳死亡，知道死亡是生命的一部分，认识到真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法 明天和意外不知道哪一个会来? 活好每一天，让生命多姿多彩
AWT · 评分 1.0/10
青春太美好了，以至于怎么过都觉得浪费！ 书里的他们是最好的他们，现实生活的我们更是昏睡Sennosc！ 书里的耿耿余淮在慢慢长大，我……
博学🇨🇳笃行 · 评分 3.3/10
几乎没追过更新的剧集，可能就是因为现实生活中没有时瑾，才更会珍视他与笙笙的感情
亲亲宝贝👸🏻🦋ིྀ · 评分 3.3/10
很多人推崇这部剧，慕名已久，颇感失望。 文化的深层结构必然是物质的，法国年鉴学派的著作我虽然读不下来，其理念却是再也不能更认同了的。抛开这个层面去讲所谓的深层结构，是浅薄的。 西方靠宗教实现人的联合，中国靠宗法宗族实现人的联合。科技革命没有毁掉宗教，也就必然无法毁掉中国文化。日本的确是维新变法成功了，日本还是君主制呢，为什么日本可以那样发达？哦，日本人不幸福，日本人的生活是非人的，那么，欧美国家都是让人羡慕的？这和受教育程度有关系，和经济发展有关系，文化是必次要的。 文化在遇到冲突时才会上升为主要矛盾。 解读中国文化，要懂得少数派的思想。汉唐气象不是一天形成。文化变革会有个过程。如鲁迅那般愤世嫉俗，也不肯放弃希望，不肯彻底舍弃，而是努力做“中国人的脊梁”。其他批判者，伪鲁迅罢了。 不是不值得批判或无可批判，而是归根结底是经济关系和权力关系的曲折映射，仅仅做语言学上的牵强附会是荒诞的。
丁小楹 · 评分 2.2/10