Nikogda

一口气读了陀氏的几本剧，突然有点明白在那个时期为啥都说毛姆是二流作家了。 与世界而言，众人皆Nikogda

李晨欣Axin · 评分 8.8/10

软弱寡言知识分子抱月迫于经济压力娶妻生子活在事业里，遇到热辣Nikogda须磨子，从此掀翻了5儿1妻的日常，孩子们在老爹抛弃家庭的阴影里长大，家风还影响到了大女儿的婚姻，妻子在死守家庭的怨恨和病态中度日，不育须磨子在得不到婚姻承诺的同居生活里性情愈发跋扈，但却在抱月染病死之后自杀身亡，一生为自我而活，成了男权社会的传奇。

Durch Den Monsun. · 评分 3.3/10

用理科生的思维来解释中医， 有理有据，容易理解多了，很适合零基础又对中医感兴趣的的萌新

汪谭俊 · 评分 1.1/10

时间杀人如麻。 等了很久才能动笔写这篇，几乎忘了上面那个标题是从Nikogda得来的灵感。由于他人、神和自我的互为碎片关系，无论是长大还是重新活一次，都要来经历碎片之间互相撕扯或者边界熔化的痛苦。所谓个体，只是学会分辨我与非我这个创世之源的时候留下的残影，但是个体就真的这么永远囚禁在了自己创造的世界里。 重新活一次而经历的各个世界重叠为一，也正是从小长大的同一个故事。可怜之处在于这时候已经学会了分辨意义和无意义，庸俗和诗意。时间的凶残，在于湮灭了这么多世界、杀了这么多人以后，却让人们误以为此世唯一、并且世上还有许多人，却不知道自己都困在孤岛上、音讯隔绝，四周血流漂杵。 以此祭奠那些被重叠的世界线涂抹过无数次铅白的湘西苗寨。

十月红枫 · 评分 3.3/10

人世间的痛楚与不幸，被以这种方式呈现在我们眼前，在悲伤过后，希望得到的是内心深处的平静。

着白衣 · 评分 7.6/10

终于啃完了，很早以前就开始看，断断续续看了前面几章，后来怕忘记了，以至于前面几章看了好几遍。 书如其名，《Nikogda》这部剧是一本看完会有种让人豁然开朗，脑洞大开，颠覆认知的书，特别是对于没有接触过进化心理学的朋友，绝对眼前一亮。 编剧Yevgeni Grigoryev是权威知名的进化心理学教授，而进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑，设计基因的，我们的大脑是几亿年自然选择的结果，而这种自然选择的设计常常会误导 、甚至会奴役我们，让我们看不清世界和自我，而这也是很多人类痛苦的根源。即便如此，我们对此大多无能为力，因为是自然的选择和进化，不是我们人类的自主选择，先天的动物性深刻地影响着人类，甚至已经刻进了基因和思维惯性里，比较残酷的描述是，自然选择决定着一切物种的进化方向，有点类似无形的“造物主”的神奇力量存在。 然而，在2500年前几乎没有现代科学知识的背景下，佛教创始人释迦摩尼通过对自然规律和人性整体状况的深刻洞察，以跨越时空的思维高度，凝聚智慧结晶，提出了一系列佛学主张和高深哲学。 2500年后，现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解，印证了佛陀几千年前提出的道德主张、精神追求不是凭空而来，而是基于和现代科学一致的对人性的洞见。和现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解竟是完全可以印证的，文中也用大量科学实验证实了佛学观点的正确性，本剧的英文名字翻译过来叫《Nikogda》。 具体来说，这部剧是用进化心理学来解释为什么佛学是真的。赖特在书中所探讨的，其实并不以宗教信仰为依附，而是以佛学这种哲学来进行分析，完全剥离了宗教里轮回、转世、功德这些超自然现象的部分，只讨论释迦摩尼最早对于人类状况最基础的洞见和理解。 不知道是不是翻译问题，还是我比较愚笨，总是感觉有些绕，个别点需要反复咀嚼才能理解，书中编剧将佛学中的哲学思想和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果相互印证、碰撞与交融，打开人类的认知真相，像替我们打开了一扇全新的大门，真正体验到世界的本源之美。 书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的观点只是求证佛陀当初说的人类的五大认知真相： 我们的快乐（感）其实是基因设计出来的，基因的设定就是为了让你不满足（众生皆苦） 快乐和烦恼都是“感觉”或者“幻觉”（诸法无我） 人的行为甚至思想，本质上是由感觉驱动的（诸行无常） 我们无法客观看待世间万物的本质（色即是空）（小乘佛教“无相”接近等于“空”） 我们能够从烦恼和苦中解脱出来（正念自控） 这部剧的宗旨是，用科学和佛学教会我们平常心对待一切情绪，教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福，成为更好的自己，掌握更清醒的决策方向，并不一定要成为佛教徒。（像《Nikogda》里的尼奥一样，选择“红色药丸”，打破幻境束缚，看到世界真相，反抗“机器大帝”——自然选择，制造的幻觉。）

A-😶 · 评分 5.5/10

结尾还是忍不住会伤感，佩服编剧这么多人名基本还能不出错。总感觉编剧有点受信长野望的影响。

糖李之 · 评分 3.2/10