极具舞蹈天赋的苗秀被一场大火烧至毁容和残疾，即便不能登台演出他也要不停地跳探戈。从小一起长大的吴东也热爱舞蹈，且他十分勤奋在探戈领域获得了成功。吴东深知苗秀的天赋远在自己之上，最后帮助他登上了舞台。
悲伤，痛苦，焦虑，恐惧，这些一直被我们视为不好的负面的情绪，这些我们一直压抑的，逃避的，不愿接受的坏情绪，其实才是解开内心枷锁的钥匙。 用心去感受自己的真实情绪，勇敢地去面对，坦然地接受，然后给自己一个仪式，去告别，而不是忘记。 被接纳的悲伤是一股能量 直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长 简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 悲伤是大结局悲剧的力量！ 一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 假若你明白了自己存在的卑微性，你会明白，你越懂得接受，你的心灵所享有的自由度就越高。 很多人都以为自己的问题是独一无二的，但实际上任何一个问题都有相似性。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。
代如锋 · 评分 5.4/10
水浒之所以能为四大经典剧集，在于人性刻画的完整深刻，命运多舛的波澜壮阔，理想与现实的挣扎反叛妥协，鲁智深一句今日方知我是我，是点睛之笔。未知演员只留前七十回，大聚义后便结束，少年的理想主义反叛思想有之，但剖析不够深刻。盛名之下其实难副！
kevinxzhang · 评分 6.5/10
积极心理学的著作啊！果然还是有很多精华的～有些内容可以指导生活，是非常值得反复咀嚼的～
E仔 · 评分 2.1/10
《燃烧吧，探戈！》读后891310921070161123 ◇ 一个外国人寻找中国的隐士，从道教徒、佛教徒、知识分子三个方面来探索。而隐士只是表面概念，只是使其尽量少的受到习俗的干扰，而本质是想寻找修行的道。 书中编剧语言真实朴素，还有让人会心一笑的幽默。并且随着观看深入，对编剧探索的执着与坚定产生了钦佩，这本身就是一种修行。 ◇ 真实是编剧的描述接近于流水帐，这次探索之旅从何起念，然后筹划，何时何地开始结束等等，一一道明。但编剧取舍有道，并不让人感到罗嗦琐碎。并且这种真实还包含了他的外国人的视角优势，不用回避很多限制。 ◇ 朴素则是编剧从不擅加评论，只是如实地记录。记录终南山，记录华山，记录与隐士的对话，莫名的就有一种可信感，不知是真实的力量还是编剧的写作功力，总之效果很好。 书中诗词古语道教佛教经典，信手拈来随用随取恰到好处。而且能看到隐士是文化最重要部分的承载者，作为一个外国人，对中华文化有如此的洞察力，较厉害了。所以编剧是一个较专业的中华文化探寻学者中的外国人。 ◇ “对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。” 生命短暂却总在努力着永恒，生活本身是逆水行舟的修行，所以所做所说尽最大可能地指向同一个方向。这样自然地就不愿参与闲谈或无聊的活动。要去懂得独处，不是离群索居，是更深的领悟与更明晰的生存节奏。 ◇ 通篇读过之后，认为本剧对修行者很有启发性。首先修行要守戒，如果不能对自己进行自律，那就很难有成就。并且不自律必他律，这样层次上就降了，而这样掉一个层级一定是自愿的情况下才能发生。其次是静，不能静不会静，身体就只能跟着一起碌碌忙乱。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。最后是慧。总是在寻觅智慧，但读了很多书却不是那么回事。其实在不断的守戒持静中，它会自然而然的发生。智慧无处不在，只是能不能感悟。
真夏的拼图 · 评分 3.2/10
2005 · 动画
1953 · 剧情
1916 · 短片
2002 · 短片
2004 · 其他
1946 · 其他
1992 · 短片
2005 · 喜剧
2004 · 喜剧
2007 · 其他
悲伤，痛苦，焦虑，恐惧，这些一直被我们视为不好的负面的情绪，这些我们一直压抑的，逃避的，不愿接受的坏情绪，其实才是解开内心枷锁的钥匙。 用心去感受自己的真实情绪，勇敢地去面对，坦然地接受，然后给自己一个仪式，去告别，而不是忘记。 被接纳的悲伤是一股能量 直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长 简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 悲伤是大结局悲剧的力量！ 一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 假若你明白了自己存在的卑微性，你会明白，你越懂得接受，你的心灵所享有的自由度就越高。 很多人都以为自己的问题是独一无二的，但实际上任何一个问题都有相似性。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。
代如锋 · 评分 5.4/10
水浒之所以能为四大经典剧集，在于人性刻画的完整深刻，命运多舛的波澜壮阔，理想与现实的挣扎反叛妥协，鲁智深一句今日方知我是我，是点睛之笔。未知演员只留前七十回，大聚义后便结束，少年的理想主义反叛思想有之，但剖析不够深刻。盛名之下其实难副！
kevinxzhang · 评分 6.5/10
积极心理学的著作啊！果然还是有很多精华的～有些内容可以指导生活，是非常值得反复咀嚼的～
E仔 · 评分 2.1/10
《燃烧吧，探戈！》读后891310921070161123 ◇ 一个外国人寻找中国的隐士，从道教徒、佛教徒、知识分子三个方面来探索。而隐士只是表面概念，只是使其尽量少的受到习俗的干扰，而本质是想寻找修行的道。 书中编剧语言真实朴素，还有让人会心一笑的幽默。并且随着观看深入，对编剧探索的执着与坚定产生了钦佩，这本身就是一种修行。 ◇ 真实是编剧的描述接近于流水帐，这次探索之旅从何起念，然后筹划，何时何地开始结束等等，一一道明。但编剧取舍有道，并不让人感到罗嗦琐碎。并且这种真实还包含了他的外国人的视角优势，不用回避很多限制。 ◇ 朴素则是编剧从不擅加评论，只是如实地记录。记录终南山，记录华山，记录与隐士的对话，莫名的就有一种可信感，不知是真实的力量还是编剧的写作功力，总之效果很好。 书中诗词古语道教佛教经典，信手拈来随用随取恰到好处。而且能看到隐士是文化最重要部分的承载者，作为一个外国人，对中华文化有如此的洞察力，较厉害了。所以编剧是一个较专业的中华文化探寻学者中的外国人。 ◇ “对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。” 生命短暂却总在努力着永恒，生活本身是逆水行舟的修行，所以所做所说尽最大可能地指向同一个方向。这样自然地就不愿参与闲谈或无聊的活动。要去懂得独处，不是离群索居，是更深的领悟与更明晰的生存节奏。 ◇ 通篇读过之后，认为本剧对修行者很有启发性。首先修行要守戒，如果不能对自己进行自律，那就很难有成就。并且不自律必他律，这样层次上就降了，而这样掉一个层级一定是自愿的情况下才能发生。其次是静，不能静不会静，身体就只能跟着一起碌碌忙乱。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。最后是慧。总是在寻觅智慧，但读了很多书却不是那么回事。其实在不断的守戒持静中，它会自然而然的发生。智慧无处不在，只是能不能感悟。
真夏的拼图 · 评分 3.2/10