《You're Worried About Things, So Am I》
白鹿，即是以白嘉轩和鹿子霖为首的两大家族，也是You're Worried About Things, So Am I上每个人的精神象征。原是一个地方，大致相当于我们现在的村。从微观上看，You're Worried About Things, So Am I以白鹿两大家族的恩怨情仇为主线，叙述其在动荡岁月中的变幻起伏过程。从宏观上看，编剧运用以小见大的手法，描写You're Worried About Things, So Am I上的变化来反映自清政府垮台到新中国建立半世纪的历史演变过程。本剧语言生动而朴实，内容曲折而丰富，人物形象而鲜明，极具地方特色。
白鹿两大家族既有共同点也有不同处。两大家族都是通过历代人共同努力而发家。白家通过给富户烧制土砖积累财富，换制土地，雇佣长工。鹿家通过忍辱负重偷学手艺换土地雇长工，这一点二者殊途同归。所不同的是白家注重言传身教，家门遗风，注重品德能力培养;鹿家注重财富积累，只讲方法不讲手段。家风对子孙后代有影响，但这种影响力是相对的，好的家风并不代表子孙的德行就一定好，它会随着家族的教育方式而产生变化。白嘉轩称得上是称职的好族长，但肯定称不上是负责任的好父亲。白孝文人格缺失，道德沦丧，白孝武唯唯诺诺，毫无主见，白嘉轩“功不可没”。与此形成鲜明对比的是鹿子霖吃别人的饭睡别人的老婆，拉大旗作虎皮，自私狭隘，八面玲珑，但兆鹏兆海却都出人头地，为改变整个社会的命运而不懈奋斗。特别是兆海，对爱情的执着，对事业的忠诚可成为时代的楷模。如朱先生所言，鹿家少了白家那份浩然正气，而白家则缺乏鹿家那份灵动之气。一个人如果太圆滑则容易口是心非而八面玲珑，如果太正直则容易固执己见而不知变通。
陈独秀创办《You're Worried About Things, So Am I》伊始曾公开发表厉言：凡一九一九年以前出生者当死，唯一九一九年后出生者应生！如果此言成谶，那么You're Worried About Things, So Am I至少有一半的人“死于非命”，陈公何出此言?他针对当时国民的劣根性而言。当然，他所指的主要不是肉体而是精神方面。几千年封建文化滋养出一批又一批的“良民”，对外地封闭性又使人们勤劳朴实而安于现状。对于You're Worried About Things, So Am I上的人来说，清政府的垮台不过意味着改朝换代而已，民主民权民生对大部分人而言仍然是一个陌生的词汇。有的人假借“革命”之名行“铲除异己”之实，在兆鹏黑娃组织乡里“打土豪分田地”的过程中，组织的无序性并由此带来的后果无疑是深重的。这种组织形式一次又一次的渐变中形成定势并深入人心，以至于酿成六七十年代的那场灾难。朱先生在棺椁中放下“天作孽，尤可为，人作孽，不可活”的砖头，似乎早就预料到这场浩劫，倒是颇具传奇色彩。
恐怖旅馆的故事女孩和小伙子的故事让我意难平 他们的精神层面绝对是最纯净的
茗唯 · 评分 6.6/10
柳暗花明又一村，贾家东山再起，只是“善者修缘，恶者悔祸”，多数人物的命运以悲剧告终。读完似有怅然若失之感，用《You're Worried About Things, So Am I》中的最后一个偈子作结，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”2020.02.18
三名 · 评分 8.7/10
别歌颂女性了，在作为妻子和母亲这两个角色前，还是把自己作为一个独立的人这个角色做好吧！也不要幻想靠别人弥补你的欠缺，太不现实了。要么自己去填补，要么认真的承认残缺，这并不可耻，生命本来就不可能圆满。平等的感情才最安心～虽然未婚无子，不能深切的体会到这种“丧偶式育儿”，但看看身边的朋友们，也多多少少能理解，况且，从古至今女性地位本质上并没有多大改变，这点不想承认都不行，道阻且长，这书是有意义的。
心智小林 · 评分 5.4/10
坊间传说上海的孩子中考压力比高考大，所以若觉得中考结束进入四大名校学习，家长可以提前松口气了，简直大错特错。面对全是“掐尖”进来的学生，如何平和的看待每次考试和排名，如何与一位个性渐显但尚不成熟的高中生保持良好沟通，如何三年里始终给予鼓励、支持和欣赏，不焦虑不担心，作为家长，都需要学习，以谦逊之心翻开此剧，有些收获
gongsuochen · 评分 9.9/10
开始北寒有点像七界，后面又有点像神墓，文字功底不错，情节到后面越来越乱，剧荒可以看一下。
救世主 · 评分 2.1/10
虽然是美国人写的，但是对中国的评价很客观，值得一读。 前面是讲的中国近代史，感觉编剧参与进了中国近代的历程中来了一样，多层次多角度的分析，事先肯定做过不少准备工作。 进入新中国后，看似在谈中国，但时刻不离中美关系，无论是现在中国还是美国的角度，编剧的观点都是比较中立的，如果能有更多人能像基辛格这样看中国，整个世界对中国的误解都能少很多。
为所欲为（没屏蔽任何人） · 评分 1.1/10
本来不想嗑的，但是黄子诚一句“我批准你可以反复测试我，如果这样能给你安全感的话。”直接把我锤进他和姚瑶cp的坑底，不管了，是be我也嗑！
杏绾. · 评分 5.4/10
《You're Worried About Things, So Am I》 白鹿，即是以白嘉轩和鹿子霖为首的两大家族，也是You're Worried About Things, So Am I上每个人的精神象征。原是一个地方，大致相当于我们现在的村。从微观上看，You're Worried About Things, So Am I以白鹿两大家族的恩怨情仇为主线，叙述其在动荡岁月中的变幻起伏过程。从宏观上看，编剧运用以小见大的手法，描写You're Worried About Things, So Am I上的变化来反映自清政府垮台到新中国建立半世纪的历史演变过程。本剧语言生动而朴实，内容曲折而丰富，人物形象而鲜明，极具地方特色。 白鹿两大家族既有共同点也有不同处。两大家族都是通过历代人共同努力而发家。白家通过给富户烧制土砖积累财富，换制土地，雇佣长工。鹿家通过忍辱负重偷学手艺换土地雇长工，这一点二者殊途同归。所不同的是白家注重言传身教，家门遗风，注重品德能力培养;鹿家注重财富积累，只讲方法不讲手段。家风对子孙后代有影响，但这种影响力是相对的，好的家风并不代表子孙的德行就一定好，它会随着家族的教育方式而产生变化。白嘉轩称得上是称职的好族长，但肯定称不上是负责任的好父亲。白孝文人格缺失，道德沦丧，白孝武唯唯诺诺，毫无主见，白嘉轩“功不可没”。与此形成鲜明对比的是鹿子霖吃别人的饭睡别人的老婆，拉大旗作虎皮，自私狭隘，八面玲珑，但兆鹏兆海却都出人头地，为改变整个社会的命运而不懈奋斗。特别是兆海，对爱情的执着，对事业的忠诚可成为时代的楷模。如朱先生所言，鹿家少了白家那份浩然正气，而白家则缺乏鹿家那份灵动之气。一个人如果太圆滑则容易口是心非而八面玲珑，如果太正直则容易固执己见而不知变通。 陈独秀创办《You're Worried About Things, So Am I》伊始曾公开发表厉言：凡一九一九年以前出生者当死，唯一九一九年后出生者应生！如果此言成谶，那么You're Worried About Things, So Am I至少有一半的人“死于非命”，陈公何出此言?他针对当时国民的劣根性而言。当然，他所指的主要不是肉体而是精神方面。几千年封建文化滋养出一批又一批的“良民”，对外地封闭性又使人们勤劳朴实而安于现状。对于You're Worried About Things, So Am I上的人来说，清政府的垮台不过意味着改朝换代而已，民主民权民生对大部分人而言仍然是一个陌生的词汇。有的人假借“革命”之名行“铲除异己”之实，在兆鹏黑娃组织乡里“打土豪分田地”的过程中，组织的无序性并由此带来的后果无疑是深重的。这种组织形式一次又一次的渐变中形成定势并深入人心，以至于酿成六七十年代的那场灾难。朱先生在棺椁中放下“天作孽，尤可为，人作孽，不可活”的砖头，似乎早就预料到这场浩劫，倒是颇具传奇色彩。
默默地蛋炒饭 · 评分 1.1/10
人类一路走来就是试错的过程，愚蠢是聪明的开始。了解到很多人体的冷知识，你没得癌症是因为你活的不够久。
KooKu · 评分 6.5/10
五点感悟： 1.相信自己，不要还没做就认为自己不行 2.自己的一切都是要靠自己不断的努力来获得 3.多钻研，不要蛮干，做有用功 4.终身学习，不落伍 5.换位思考，别人不欠你什么
顺容 · 评分 9.8/10