The First Olympics: Athens 1896

叶广苓的书就像挂着饵的钩，没有一次不把我钓到。故事里的每个人物都那么活灵活现，长时间的留在记忆里。

雨眠 · 评分 7.6/10

一开始看其实感觉很文言文的，但是莫名喜欢这种调子，不多一言，叙事顺畅，竟然让我觉得看着舒坦，景物描写写得也妙，比如“灯火阑珊，风过眼睫，吹起一片娉娉婷婷的醉光。”“微风扫径，暗道清幽，天上的云絮绵软如丝，就似要落。”人物塑造得也栩栩如生，世间哪得双全法?惺惺相惜、彼此信任成全对方多么难得，当是英寡与孟延辉了。沈知礼的做法也让人动容，对待友情当是她这般磊落，而爱情的话也懂得取舍。严馥之活得潇洒豪放也令人羡慕。面对编剧塑造出的考场、官场、情场、商场……要迷醉了……

ZQD · 评分 9.8/10

《The First Olympics: Athens 1896》父亲是儿子的效仿对象和超级英雄，儿子是父亲的一面镜子。血缘亲情和朝夕相处的生活与陪伴，孰轻孰重？ “为人父也是非你不可的工作吧”，这是雄大对良多说的话，一语点醒梦中人，也许让自以为职场成功的良多自惭形秽无地自容。雄大知道良多是职场里的精英，工作至上，能力超群，谈吐不凡，有着自己的坚守和骄傲。但是对于经营家庭，是否也可以用职场的标准来与家人相处，用工作的态度来衡量呢？本剧的内核更像是良多做为父亲的自我审视和幡然醒悟。 所谓父亲，不只是赚钱养家，更需要父亲的角色去决定家庭关系的亲疏远近与和睦关系。所谓家庭，不只是工作累了的休息站。所为亲情，是要彼此相互的付出才能维系的，付出的不应该只有金钱、权威和管教，还有对于妻子与孩子的时间，陪伴和爱。 “什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从孩子呱呱坠地的喜悦而滋生的责任感起，还是从陪伴孩子成长的某一瞬间的顿悟起呢？良多可能是在回忆庆多的乖巧懂事和他眼中自己做父亲的样子时幡然领悟，实际的人生可能需要经年累月的坚持与凤凰涅槃重生的洗礼才会逐渐发现吧…… 相对于良多这样的精英人士作为社会身份的父亲，另一位父亲雄大只是一位庸俗的社会小人物，在书中刚登场的时候的表现甚至是有些让人生厌—褶皱的衬衫褪色的皮夹克，永远迟到。不过随着故事的推进越来越感觉到他的可爱，甚至到了最后他的形象还有些高大起来。他更是一位爱孩子的父亲。他更加接地气更鲜活，他会修理孩子的玩具和电器，会陪孩子玩耍洗澡，或许在物质上他给予不了孩子们很多，但是他却有着一份难得的爱给孩子们—陪伴。 孩子出生抱错后的互换是引发人物心理和情感变化的触发点，而非就此错误刻意渲染。父与子是一对相对的存在，只有成为了父亲的儿子才能理解做父亲的心情，也只有以父亲的身份去走进儿子的世界，才能成为真正的父亲。《The First Olympics: Athens 1896》不仅是通过一段错位的亲情去唤醒父亲的爱，也是通过良多这个角色对“父亲”身份的理解，去解读家庭中的亲情与爱。 人物情感有的不只是是血缘、亲情、爱情建立起的关系，更是由时间累积出的情感纽带。时间是另一种“血缘”，甚至超越了血缘的存在，是比血缘更真实、温暖的东西。朝夕相处所沉淀的情感，才是超越一切的情感羁绊。 最终，良多为庆多和琉晴安排了一个关于交换的 “任务”：各自到对方家中去住一段时间。听起来像是游戏和挑战，而良多交给庆多这个充满嘲讽的任务，表面冠冕堂皇，内里却龌龊无比。他试图用游戏的方式去减轻自己内心的痛苦，换来的却只是更多的失落与迷茫。回忆庆多，脑海里都是温柔的往事；而面对充满敌意又叛逆拧巴的琉晴，他又深感无力。这多像生活本身，像我们终其一生都无法挣脱的那种魔咒：拥有的不懂珍惜，期待的却无法驾驭。 书中的描写特别有镜头感：庆多交换到琉晴家的第一个夜晚，在全家人倒头酣睡之际，只有他因想念爸妈而全无睡意，他想给妈妈绿打电话，却又怕爸爸良多嘲笑自己不够坚强和勇敢。敏感怯懦的庆多，太想在强势聪明的爸爸面前证明自己的努力与存在，他怕无法完成良多交付的伟大“任务“，然而他又默默地安慰自己：如果只是给绿打电话晚安，应该不算不坚强不勇敢吧？他试着走到电话旁边，却难过地发现，通往放置电话房间的卷帘门早已紧闭。于是小小的他，就那样站在黑暗的卷帘门前，难抑悲伤…… 是枝裕和的叙事是那样细腻自然，他从不用煽情的台词就能催人泪下，而是以安静的姿态缓缓诉说，将生活最朴实的一面呈现在读者面前：世界在一片寂静中沉睡，只有庆多落寞的背影伫立在黑暗中，表面静寂无声，内心汹涌翻腾。庆多无声的呼吸，充满孩童的悲伤，都是对成人世界的无声控诉。这是只属于是枝裕和的温柔与敏感：沉默不语，却胜过

徐婷Pinky，PT™ · 评分 3.3/10

这部剧非常的实用，它的价值就在于它会教会你怎样去观看一本剧？在观看当中有哪些观看技巧？编剧从各个方面给你介绍，让你不再盲目观看。 《The First Olympics: Athens 1896》共分为四个篇幅，从浅入深，依次递进。第一篇是观看的层次；第二篇着重介绍分析观看（说明它很重要）；第三篇是观看不同读物的观看方法和观看技巧；第四篇是观看的终极目标！也就是观看的最终目的，这一篇也是最重要的一篇。在第一篇当中，编剧告诉我们:观看分为四个层次。分别是:基础观看、检视观看、分析观看和主题观看，每个层次都很重要，前一个层次是后一个层次的根基，最终达到最高层次——主题观看。编剧把主题观看放到最后一个篇章来介绍，也说明主题观看的重要性。它不是说它在观看当中有多重要，而是我们观看者在阅看剧籍时最终的目的是走向→主题观看！它是我们的归宿。最后编剧告诉我们:达到了这四个观看层次，可以毫不顾忌的去观看其他读物，这些方法和技巧适合所有的剧集和读物，包括新闻杂志和论说性文章。这里编剧也提到了针对不同的观看读物，我们可以采用不同的观看方法和技巧。比如:观看实用性的读物又该如何观看？观看影视、诗歌、剧集、话剧还有历史这类剧集又该如何观看？比如观看科学、数学、社会科学以及哲学这类剧集时又该如何观看？总之，这部剧非常的实用。编剧从方方面面来介绍这部剧，教你The First Olympics: Athens 1896。 这里我们再来说说第三个层次吧！编剧为什么要花费那么大的篇幅来介绍它——分析观看！从这里不用说也可以看出它非常的重要。分析观看分别从:如何分类？怎样透视一本剧？怎样找到与编剧共通的词义？怎样判断编剧的主旨？怎么样评判一本剧？赞同或反对编剧的观点有哪些理由？如何辅助观看？这七个方面来介绍这个分析观看，可见它是如何重要？它能帮我们怎么样读懂一本剧！它就像剥洋葱一样一层层剥掉外皮，从外向内依次进入。让我们慢慢的找到编剧宣扬的中心思想，他的主旨。 总之，这部剧对我有很大的帮助。它让我不再迷茫，让我在观看生涯当中越走越远。以前的我只坚信一句话:那就是坚持。认为观看只要坚持下来就可以了，其实不然，它还得靠方法。观看一本剧没有方法和技巧，那是徒劳无功的。什么收获也没有，纯粹是浪费时间和金钱。只有在观看当中坚持下去并且采用很好的观看方法和技巧，你才会在观看当中观看的越来越好；才会与编剧产生共鸣，从而引发了思想的碰撞。那么你才会获得真正的观看乐趣，不然你会觉得观看是很乏味枯燥的。 总之，这部剧很不错。建议大家观看前先把这部剧观看完再去观看其他剧集，因为它是通向其他剧集大门的钥匙，为什么呢？因为没有它你会迷失方向。☀️🌈🌻

lingogo · 评分 4.4/10

越往后看越觉得这个剧集有一股浓浓的“小小梦魇”的味道，编剧一定是这个个游戏的爱好者，好多场景还有人物都有借鉴小小梦魇的地方

刘真正 · 评分 3.2/10

编剧学识惊人，古今中外，旁征博引，以庄子思想剖析现代社会现象反证庄子学说利弊。但做法现实性还需商榷。你将庄子拖到现实世界，逼迫其回答、应对如今的各种各样的社会现实，这不就好像将一个不食人间仙火的仙女放到厨房让她说出柴米油盐的区别和各种菜系的搭配，然后我们在旁看着她手足无措的窘样，这是有多无聊又无耻。 庄子的伟大在于其境界与格局，不是成道的“方法论”。他“与天地精神独往来”“忘年忘义，振于无竟”的宏大高深格局，秒杀古今中外各教各派高人，犹如独自在天空白云上睡大觉的仙人悠闲自得而又肆无忌惮。 物成于道，道存于物，“故曰，彼出于是，是亦因彼”。目之所视耳之所听鼻之后闻，皆物皆道，亦非物非道。物我之间深刻的客观理论阐述读罢就差跪下了，更别说那古今第二美的台词了（余秋雨说第一美是小庄子30岁的屈原），影响了中国文化2000年而从未被超越。

王明29311 · 评分 2.1/10