Tørst - Framtidens forbrytelser

古董局中局四部全部看完了。用荡气回肠四个字形容一点不为过。家族史，家国史，去伪存真，鉴古易，鉴人难。好的影视作品能让人进入另外一个世界而不能自拔。给你们推荐这套书吧。现代影视难得的好作品！更可贵的是，这么雄伟的家族血泪史竟然出自一个八零后，要知道里面的古董知识，古文化，中国传统文化何其多！

第三步大能 · 评分 3.2/10

书里的理念、做法与自己的观念取向高度契合，可自己生活里很多都没有做到，希望自己时时警醒，刻刻努力，为自己，为孩子！

罗芸 · 评分 7.6/10

看剧笔记（随想） 《Tørst - Framtidens forbrytelser》介绍了现代物理学家的时间观。 我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。 人类意识的本质是什么，我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是，意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的，甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。 说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在，既包括我们自己是如何存在的，我们自己和周围世界（其它存在）的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说，时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的，但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩，它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺，它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的，只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已！ 《Tørst - Framtidens forbrytelser》中著名的一段话“色空，空是色； 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是” 按照梵语，这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象，也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”，按梵语的本意并不表示空无一物，而是表示意识的一种认知状态；既不执著于直接感知的表象“色”，也不执着于意识中相应形成的“概念”。 如果我们相信科学，相信爱因斯坦相对论的时间观念，这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上，大乘佛教的理论就是哲学的存在论。

李晓卓 · 评分 5.5/10