Werk, Das

郭麒麟也太丑了吧，为什么美女总是要配丑男？

不平凡的人 · 评分 8.7/10

周先生的书，我是读过两本的。总的感觉是如果读者懂得你写作的深度的话，会有一种简洁的会意；但如果是不懂您写作的深度的人，会感觉您是在罗列观点。有些类似现在人常说的“心灵鸡汤”。 同属“心灵鸡汤”的书 ，《Werk, Das》在看过程上就美感十足，给读者很多的回想、流连、揣摩的空间，让读者感觉已经进入其中，有一种共情的相悦感，欢喜自在其中。可见“心灵鸡汤”煲汤的手法，材料，火候，时间 色泽甚至汤锅也都是很重要的。 周先生很多的思想观点我很欣赏，只是希望在写作手法，布局上是否在改善一下，不要观点太过罗列，留些余地。引领读者参与，书是需要读者参与的，这是创编剧和接受者的兴事！书也需要布局和结构之美，美也是要留白的，也可以说是留些空，可能更引人入胜吧。 真心喜爱你思想观点的人敬致！

Layla大狠人 · 评分 9.9/10

断断续续，历时四个月零一天看完。期待下次观看会有不一样的感受。这部剧每一章前面都有译文解释，容易理解内容，值得推荐。

佑佑天堂 · 评分 2.2/10

看的一集

岳小慧 · 评分 5.5/10

楔子里有一句话：“如果法律有性别，那它一定是母的，因为它不公。”但其实不公的不是法律，而是执法的人，这一切的悲剧都是因为执法者的徇私舞弊，才会让半生妥协忍让的老好人不堪重压成为一个复仇者，并引出了一系列的复仇大案。 犯案手法还算说得通，不过细节有挺多bug的，物理上的高空坠物命题基本是一个绝对理想状态的情况，而一些细微的变量很可能会影响结果。还有最后狗急跳墙拿着枪去杀沈家夫 从某种角度来讲，对于这个结局内心是纠结的，虽然顾远杀的人没有一个是无辜之人，但我觉得他太过偏执与疯狂了，尤其是对校长的栽赃陷害，感觉他已经无法再回头走上正轨了。当突破了道德底线，当杀人成为了一种泄愤手段，你就会滥用这种手段，诚然顾远是一个热心、感恩、温柔的老师，但他绝对不是对生命充满敬畏之心的人，我也不相信他真的能隐姓埋名再不杀人。而高栋，他也终于越陷越深，再也不执着于公正，从第一部里的无奈妥协到这一部的主动帮凶手善后，成为了权利的门徒。 最后结尾的煽情真的点睛之笔，不论如何，顾远真实的拯救、改变了一个孩子的命运，曾有一个人给他一束光，让他见到光明与温暖，薪火相传，他也在一个孩子心里留下了一道通往未来与希望的彩虹。

光遇 · 评分 8.8/10

很有个人特色的一本剧，而且是“故事化”的史书，可以当做“野史”或者人物故事来看待、补充正史的枯燥和严肃。正如编剧表达的观点：历史一定是有态度的，任何历史都带有记录者、表达者的特定态度，区别是态度是否鲜明，是否有在追求客观。这部剧本质上来讲不是一本史书，编剧的目的并不在于述史，而在于评“史”（评价的是传统文化中的价值观念等意识形态），读这部剧的时候要谨记这一点，不能让编剧的观点代替了自己的思考。（区分开史实和观点） 从本剧中来说，最让我惊骇的是对张献忠的描述。在我们的传统历史教育中，农民教育都被当作一种半正面的事件去描述（革命史观下的反抗精神描述），很少会告诉你农民起义中的人性的恶。历史书中简单的一句”张献忠农民起义“背后掩盖的是数百万生命的沉沦，这是我之前从未涉猎过的。我很难理解那种对”自己人“痛下杀手”的心理是怎样从文化，从传统的意识形态之中产生出来。我也很少见到有国内学者对这种在我国历史上“频繁发生”的事情进行深刻的反思。在这里我对比的是国外学者对希特勒的大屠杀所进行的反思。这种对比让我更加迷茫，不理解这种“生命”的缺位到底是怎么一回事。 读完这部剧，只能说更加迷茫了，在传统的价值观和我们现在所传达的价值观之中找不到一种深度契合的痕迹，反而发现的是矛盾和冲突，与此同时，却又不知道该如何去解释这种冲突，只能暗自苦闷，恼于自己看剧太少，只能积攒一堆问题，以待来日。

圆了咕咚的大橙子 · 评分 6.6/10

《Werk, Das》已经很无语了，

Cyrus（周腾骏） · 评分 7.7/10

本以为会有反转，一切说辞都是那个排险者的阴谋，想要毁灭人类的精英分子进而毁灭人类，唉:-(想多了，毕竟这么短的嘛

阿民 · 评分 6.5/10

比技术更难修炼的，终是内在的提升，它并不遥远也不虚幻，就在你做的每件事的每个步骤上，不确定性是高手同样面对的难题，向可能靠近切近精确却是一致的追求

山姆蜀黍 · 评分 3.3/10