Zürcher Schauspielhaus - Mythos und Wirklichkeit, Das

The meaning of life: to taste; to experience; to seek; to create. “一名推销员一觉醒来发现自己变成了甲虫，他极力想去同亲人联络感情，但都以失败告终，最终被世界遗弃，孤独死去。”——Peter Reichenbach：《Zürcher Schauspielhaus - Mythos und Wirklichkeit, Das》 亚里士多德“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 当时觉醒时发现： “人生没有反思不值得去活。” “一个人没有信心，第二天都不想起床。” 但同时又陷入开始反思什么是自由？ 卢梭：“人生而自由，却无往不在枷锁中。” 康德“自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。” 休谟：“存在即合理。” 孤独慢慢地走入进： “每个人都被幽禁在自己的意识里。” “人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。” 而这种“奇迹般”地努力，认识是否自己？ “如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。” 这只不过是：自己生命的形态 “没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。” 甲虫似的生活，一直在忍受 “一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。” 到底自己得什么？又没得到什么？ “人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。” 自己是否去曾经寻找与创造，或者曾经品味和体验？ “人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。” 心灵情感又是如何表达行并赋予美的价值并诠释生命的意义： “理性对于我们的情感和行为没有影响。” “理性是而且应当只是情感的奴隶，除了为情感服务并服从情感之外，决不能冒称其他的功能。” 内心深处，却又如何诠释生命之意义？去品味它；去体验它，去寻找它，去创造宅 “此剧的第一行字，就让我决定了人生的一个方向。这句话，至今仍是世界影视史上最伟大的描述。当拜读过《Zürcher Schauspielhaus - Mythos und Wirklichkeit, Das》后，我对于生活在异世界，有了一种不可抗拒的冲动。” ——马尔克斯

散打 · 评分 4.4/10

每一个离去的人都看得让人忍不住哭 结尾有点促不及防 但也是意料之中

Delete. · 评分 2.2/10

笔法一如编剧的特点，写景华丽，写的心理则细腻拧巴。感觉不如金阁寺深刻，但也不啻为名家手笔。

阿卯·阿牛 · 评分 7.7/10

不知道说啥，好烂，好扯...

蕊丫丫 · 评分 5.4/10

马马虎虎凑合

吉牛 赵老师 · 评分 5.5/10

本以为是本荒诞的喜剧，读后却没有这样的感觉，读完之前一直感觉一般，文中疏漏很多，加上各种典故不甚了了。影响了观看体验。读完吉柯德荒诞的旅程，我没找到太多有趣之处。更多的是感到受人愚弄的可悲，和他正义、善良、睿智、浪漫。每个人都生活在自己的世界，都是自己世界里的堂吉柯德，都有自己荒诞的冒险和被人愚弄的悲剧，不论自知或不自知。书的三分之二都是迎着头皮看完，看到最后堂吉柯德逝世前恍然大悟，一切过往皆为虚幻。不知对他到底是喜是悲。窃以为结尾对本剧有升华作用。

Es妫peranza · 评分 8.7/10

大概四五年前读了胡赛尼的 《Zürcher Schauspielhaus - Mythos und Wirklichkeit, Das》和《Zürcher Schauspielhaus - Mythos und Wirklichkeit, Das》两本剧集。当时还未被这一本吸引，不过因为阿富汗局势，好像胡赛尼的这几本剧又有了更多的读者。如果按我记忆里的样子，还是非常推荐那两本。这部剧呢？对于女性，过于苦难了。 本剧有两根故事线，分别是两位女性——玛丽雅姆和莱拉。玛丽雅姆是扎里勒汗和仆人娜娜生的小孩，由于当时的扎里勒顾及身份和面子，并没有承认她们而是将这对母女安置在了山上的小泥屋里，定时给他们送去生活补给。扎里勒每周四会定期去探望玛丽雅姆，给玛丽雅姆讲外面的世界。当玛丽雅姆十五岁时，她独自下山去找父亲，但是父亲拒绝见面。等她返回泥屋，却发现母亲上吊自杀了。但是即使失去了母亲，扎里勒也没有接受这个女儿，而是把她远嫁给了喀布尔的修鞋匠，从此开始了更悲惨的人生。在她认命准备和鞋匠共度一生时，却因反复流产未能生下儿子而遭鞋匠拉希德嫌弃和虐待。日子虽然差到没谱，但是她自认为还是一个家。直到本剧的另外一位主角莱拉出现。莱拉是拉希德邻居的女儿，因为爸爸思想开明先进，她从小就接受男女平等的思想。阿富汗战争不断，莱拉爸爸在失去两个儿子之后决定带妻子和女儿离开阿富汗，而就在收拾行李的时候，莱拉的爸爸妈妈被炸弹击中身亡。就在这时，别又用心的邻居希拉德乘虚而入，费尽心思编造谎言让莱拉相信自己男友已经死亡。一时间失去父母和远方的男友，伤心欲绝的莱拉为了自己肚子里男友的孩子，决定与希拉德结婚，成为他的第二任妻子。起初这两位女性矛盾重重，互相为难。但是面对暴虐的丈夫和可爱的小孩，这两个人最后结成盟友，共度苦难，为生活点燃了亮光。 伴随着阿富汗不断升级的战争以及塔利班的成立，女子几乎没有什么生存空间。不可以工作，不可以露面，如果外出必须要有男性陪同，否则就要被挨打，押送回家。所以即便希拉德喜怒无常且野蛮暴力，但是却是这个家唯一的经济来源以及与外界沟通的唯一桥梁。平凡且苦难的生活一直延续着，直到莱拉的男友塔里克突然出现，希拉德的谎言被拆穿。希拉德由于无法忍受他们的再重逢而对莱拉施暴，玛丽雅姆为了挽救莱拉杀死了希拉德。为了解放莱拉和她爱的孩子们，她选择了自首，签下了人生的第二份文件，被执行死刑。因此获得解放的莱拉和塔里克远离阿富汗，获得自由，与最初的塔里克远赴巴基斯坦过上了幸福的生活。 2001年911事件发生后不久，以美国为首的联军发动对基地组织和塔利班的战争。阿富汗的形势有了好转，喀布尔也发生了翻天覆地的变化。此时的他们正在巴基斯坦快乐有序的生活着，但莱拉觉得在这里的生活并不重要且认为是一种浪费。她开始听见他爸爸的声音在她脑里响起：“你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉，这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会需要你。”带着这样的使命，他们又回到了阿富汗，但是莱拉决定先去一趟玛丽雅姆的家乡赫拉特。在那里她惊奇地发现了玛丽雅姆的爸爸扎里勒留给她的物品和信件。最后他们一家返回喀布尔，为战后的家园发光发热。 虽然整个故事大部分呈现的都是战争和苦难，特别是女子的苦难，但是她们并没有因为苦难而行尸走肉，她们依旧有自己丰富的感情和对苦难反击的决心。 15岁的玛丽雅姆被父亲扎里勒抛弃，却在个危难关头始终惦记着扎里勒，拒绝了晚年过来探访的扎里勒，却又在扎里勒去世时后悔不已。年轻的扎里勒在阿富汗落后的世俗枷锁，为了自己的名誉和地位遵循着旧制度的生活规则，没有勇气承认自己的女儿。却在临死之前，局势混乱之际远赴喀布尔见女儿最后一面，最后无功而返。假如扎里勒当初努力留下玛丽雅姆，假如玛丽雅姆能够接受扎里勒的探访，假如玛丽雅姆能够看那封信，以上的任何假设，如果能成立，都可以让彼此

董宇Arya · 评分 1.1/10

有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。

用脚丫子捂你嘴 · 评分 3.3/10

一般，有收获的点还是有的，但编剧的文笔感觉有点啰嗦，前半部分可以读。后面播出相关的应该不适用了吧。

王清华 · 评分 1.1/10