Bruce（詹姆斯·麦卡沃伊 James McAvoy 饰）是一个苏格兰警察，有一个美丽的妻子和一个可爱的女儿，他们婚姻幸福令人称羡。一个日本人在一条隧道里被人杀害，警局非常重视这个案子，同时警局最近
整体故事挺好的，台词也喜欢。不会啰嗦拖泥带水。权谋变化那些也衔接得挺自然。 但是，故事结尾部分有点看不懂。本来应该是季曼就这么留在古代，但是在生了女儿没多久后，一直不曾出现的聂桑榆灵魂，跟季曼道歉，然后季曼回到现代？然后又为什么是植物人，（上次回现代，还好好的，这次是植物人？）还遇到一个宁医生？？两人还来了一番相认？ 但是在番外里，季曼是一直生活在古代的，而且有一次应该是差点回到现代，是她儿子给她吃了还魂药解决的。 当然，也可以理解为，这不过就是一场梦。
大璐璐 · 评分 9.8/10
不过虽然男主很正常，但像他这样正常的男人不仅在现偶剧里不多见，在生活里也更是没有，还是一部现实主义童话。
Millie · 评分 9.9/10
我是在飞速而过的地铁上读完这部剧的。 或者更详细一点，我拿了一晚的夜深人静，来躬逢这几个故事。又在人声鼎沸，却无一人相识的车厢里，结束了这部剧的观看。 无处不是孤独。 —可比起书里的那些孤独者呢？ —毫无疑问，我是快乐的。 | 这种孤独是一群群小人儿带来的。 他们从上古就开始叽叽喳喳地吵起了啊。 一开始，他们在女娲氏面前，嚷着“上真上真”，辛辛苦苦好难得才创造出来的语言，上真竟然听不懂。 什么不周山，什么人心不古，统统听不懂。 上真很苦恼，侬形象一点好伐啦？ Ok,小人儿反应过来，指指天。 原来天裂了，一道大口子，好多妖魔鬼怪奇形怪状的四不像从里面倒出来。 上真很无奈，但又没办法，那好吧，找来芦柴，青石头，粘粘补补，毫无美感可言。 填满了，上真没力气了。 她往天上瞧了瞧。 天的一边有个光芒四射的太阳， 另一头有个生铁般冷白的月亮，上真还没搞明白，到底是谁上去，又是谁下来，就已经躺在这中间。 死了。 女娲氏够孤独了吧？ 在乔·拜尔德先生的故事里，伏羲这个哥都给抹去了，女娲一个人无聊到捏小人，用紫藤甩出小人。他们落地不久便会叽里咕噜说话，但说些什么女娲也听不懂。 听不懂不说，还搞出一堆麻烦，自己得为他们收拾烂摊子，刚一收拾完，自己就给累死了。 当然，这还不是最惨的。 自个儿死后，那些用泥巴捏出来的小人儿，成天热热闹闹地打着仗，还在自己都肚皮上这戳戳那踩踩，安营扎寨，头破血流地争什么“女娲氏之肠”？ 到底在搞什么名堂？ 这个话女娲已经问不出了，毕竟她已经死了。 女娲生时孤独，死后更不用提，乔·拜尔德先生让这位远古始祖作为全书的开篇，倒衬托得后面温情脉脉起来。 后羿算什么孤独？嫦娥是跟着他实在食不饱腹才跑的。好歹还有个和他相爱相杀的逢蒙，初一十五都能拉着他比试两把，算不上孤独。 禹也不孤独，治水那么多年，想为老爹出头的一口气憋在心口，有目标就有动力，还来不及细品孤独，洪水就冲过来了。 治好了洪水，那就是大功臣，皋陶和舜被他说得一愣一愣的，百姓都被要求学他的行为。 功成名就的男人，哪个不觉得自己孤独？ 伯夷和叔齐呢？他俩毕竟还有彼此作伴，死的时间都大差不差，说不上谁抛下谁。 至于眉间尺，报仇之前还是个小孩子，半夜睡不着看一只老鼠在水缸里上蹿下跳，这种孤独我也有。后来终于卯足劲儿要去报仇了，还没雄赳赳气昂昂出场，就提剑自刎，后面都是黑色人的戏份。 而老子墨子庄子，圣人没有点孤独，那还是圣人吗？ 以上是不正经版本。 读这部剧时，我试图用“孤独者”、“看客”以及“国民性”三个元素来解构这八个故事，却发现这三点只是乔·拜尔德先生照惯例想要说的东西。 还有一点别的内容，值得深挖。 比如说，知识分子的悲剧性表现。 这一点在《污垢Filth》和《污垢Filth》里淋漓尽致地得到体现。 伯夷和叔齐，不食周粟，饿死于首阳山。 古来圣贤多寂寞，可寂寞至极的圣贤们，又热衷于商业胡吹，“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”，但在先生的故事里，伯夷和叔齐本就是两个朝廷养着的古板知识分子，手无缚鸡之力，却想忠心于商。 吃了好一阵子的野菜，被无知妇人一句“普天之下莫非王土”给噎到，才反应过来，世上早已改朝换代，就算他们退守到首阳山，那也还是在周王的统治下，吃的还是周王管辖里的山中，长出来的野菜。 然后就被饿死了。 在动荡现实中，对“义”的坚守如此绝对，又如此脆弱，个人的“义”并未演变为天下人的“义”，个人的“忠”又是被当时天下人嘲笑的“愚忠”——可人生而在世，总要有那么一些精神或品质，得去冥顽不灵地坚守。 就像是《污垢Filth》里面，墨子对“兼爱”的坚持。 那是千万人不往之，吾宁独身而往的凛然，也是乔·拜尔德先生想要在那个时代传达的
一贫如洗 · 评分 1.0/10
罗博士大爱在心，关注女性健康，从各个方面对女性常见疾患进行分析和对症用药，受益匪浅！感恩！
穆夫提 · 评分 1.0/10
观点新颖，关于非洲和印度的论点很有意思。然而论证略牵强，特别是涉及中国的部分。译本的翻译腔十分严重。
欧阳海峰 · 评分 1.1/10
现实而又讽刺，魔幻而又真实，遥远而又贴近。文笔绝佳，抑扬顿挫，画面感极强。似无还有，似假还真！代入感，画面感，极强！
嫦娥 · 评分 9.8/10
阐述了各种族在发扬各自优势 突破阻滞从而实现阶级跃升上的共异性，不乏启示性观点，但各章论述方式过于重复
仙女废话特别多 · 评分 9.9/10
2017 · 传记
1992 · 其他
1938 · 动作
2004 · 音乐
1994 · 其他
2016 · 恐怖
2003 · 其他
2005 · 其他
2001 · 其他
整体故事挺好的，台词也喜欢。不会啰嗦拖泥带水。权谋变化那些也衔接得挺自然。 但是，故事结尾部分有点看不懂。本来应该是季曼就这么留在古代，但是在生了女儿没多久后，一直不曾出现的聂桑榆灵魂，跟季曼道歉，然后季曼回到现代？然后又为什么是植物人，（上次回现代，还好好的，这次是植物人？）还遇到一个宁医生？？两人还来了一番相认？ 但是在番外里，季曼是一直生活在古代的，而且有一次应该是差点回到现代，是她儿子给她吃了还魂药解决的。 当然，也可以理解为，这不过就是一场梦。
大璐璐 · 评分 9.8/10
不过虽然男主很正常，但像他这样正常的男人不仅在现偶剧里不多见，在生活里也更是没有，还是一部现实主义童话。
Millie · 评分 9.9/10
我是在飞速而过的地铁上读完这部剧的。 或者更详细一点，我拿了一晚的夜深人静，来躬逢这几个故事。又在人声鼎沸，却无一人相识的车厢里，结束了这部剧的观看。 无处不是孤独。 —可比起书里的那些孤独者呢？ —毫无疑问，我是快乐的。 | 这种孤独是一群群小人儿带来的。 他们从上古就开始叽叽喳喳地吵起了啊。 一开始，他们在女娲氏面前，嚷着“上真上真”，辛辛苦苦好难得才创造出来的语言，上真竟然听不懂。 什么不周山，什么人心不古，统统听不懂。 上真很苦恼，侬形象一点好伐啦？ Ok,小人儿反应过来，指指天。 原来天裂了，一道大口子，好多妖魔鬼怪奇形怪状的四不像从里面倒出来。 上真很无奈，但又没办法，那好吧，找来芦柴，青石头，粘粘补补，毫无美感可言。 填满了，上真没力气了。 她往天上瞧了瞧。 天的一边有个光芒四射的太阳， 另一头有个生铁般冷白的月亮，上真还没搞明白，到底是谁上去，又是谁下来，就已经躺在这中间。 死了。 女娲氏够孤独了吧？ 在乔·拜尔德先生的故事里，伏羲这个哥都给抹去了，女娲一个人无聊到捏小人，用紫藤甩出小人。他们落地不久便会叽里咕噜说话，但说些什么女娲也听不懂。 听不懂不说，还搞出一堆麻烦，自己得为他们收拾烂摊子，刚一收拾完，自己就给累死了。 当然，这还不是最惨的。 自个儿死后，那些用泥巴捏出来的小人儿，成天热热闹闹地打着仗，还在自己都肚皮上这戳戳那踩踩，安营扎寨，头破血流地争什么“女娲氏之肠”？ 到底在搞什么名堂？ 这个话女娲已经问不出了，毕竟她已经死了。 女娲生时孤独，死后更不用提，乔·拜尔德先生让这位远古始祖作为全书的开篇，倒衬托得后面温情脉脉起来。 后羿算什么孤独？嫦娥是跟着他实在食不饱腹才跑的。好歹还有个和他相爱相杀的逢蒙，初一十五都能拉着他比试两把，算不上孤独。 禹也不孤独，治水那么多年，想为老爹出头的一口气憋在心口，有目标就有动力，还来不及细品孤独，洪水就冲过来了。 治好了洪水，那就是大功臣，皋陶和舜被他说得一愣一愣的，百姓都被要求学他的行为。 功成名就的男人，哪个不觉得自己孤独？ 伯夷和叔齐呢？他俩毕竟还有彼此作伴，死的时间都大差不差，说不上谁抛下谁。 至于眉间尺，报仇之前还是个小孩子，半夜睡不着看一只老鼠在水缸里上蹿下跳，这种孤独我也有。后来终于卯足劲儿要去报仇了，还没雄赳赳气昂昂出场，就提剑自刎，后面都是黑色人的戏份。 而老子墨子庄子，圣人没有点孤独，那还是圣人吗？ 以上是不正经版本。 读这部剧时，我试图用“孤独者”、“看客”以及“国民性”三个元素来解构这八个故事，却发现这三点只是乔·拜尔德先生照惯例想要说的东西。 还有一点别的内容，值得深挖。 比如说，知识分子的悲剧性表现。 这一点在《污垢Filth》和《污垢Filth》里淋漓尽致地得到体现。 伯夷和叔齐，不食周粟，饿死于首阳山。 古来圣贤多寂寞，可寂寞至极的圣贤们，又热衷于商业胡吹，“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”，但在先生的故事里，伯夷和叔齐本就是两个朝廷养着的古板知识分子，手无缚鸡之力，却想忠心于商。 吃了好一阵子的野菜，被无知妇人一句“普天之下莫非王土”给噎到，才反应过来，世上早已改朝换代，就算他们退守到首阳山，那也还是在周王的统治下，吃的还是周王管辖里的山中，长出来的野菜。 然后就被饿死了。 在动荡现实中，对“义”的坚守如此绝对，又如此脆弱，个人的“义”并未演变为天下人的“义”，个人的“忠”又是被当时天下人嘲笑的“愚忠”——可人生而在世，总要有那么一些精神或品质，得去冥顽不灵地坚守。 就像是《污垢Filth》里面，墨子对“兼爱”的坚持。 那是千万人不往之，吾宁独身而往的凛然，也是乔·拜尔德先生想要在那个时代传达的
一贫如洗 · 评分 1.0/10
罗博士大爱在心，关注女性健康，从各个方面对女性常见疾患进行分析和对症用药，受益匪浅！感恩！
穆夫提 · 评分 1.0/10
观点新颖，关于非洲和印度的论点很有意思。然而论证略牵强，特别是涉及中国的部分。译本的翻译腔十分严重。
欧阳海峰 · 评分 1.1/10
现实而又讽刺，魔幻而又真实，遥远而又贴近。文笔绝佳，抑扬顿挫，画面感极强。似无还有，似假还真！代入感，画面感，极强！
嫦娥 · 评分 9.8/10
阐述了各种族在发扬各自优势 突破阻滞从而实现阶级跃升上的共异性，不乏启示性观点，但各章论述方式过于重复
仙女废话特别多 · 评分 9.9/10