少年时候每个人都会被一个自己想象中的人物或具象所打动甚至根植在心里，或许是一个高大帅气美丽的人，或许是一个远大的梦想，骄傲的人是一定会去追逐的，哪怕有现实的情境在困扰在制约而不可得，那个爱的幻像也一定在心里越来越深，越来越执着了。打破它的，只有死亡或者一个个心灰意冷。郝思嘉和瑞德是相似的同类，却被同样骄傲的虚荣的面具所痛苦着，在一起，却也互相伤害。她长大了，他却老了，她终于明白自己爱什么不能失去什么了，他却没有力气再去拥有了。“可是我爱你” “那是你的不幸” 最后可能每个人都死了吧，就像风一样，gone with the wind.
过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着。after all, tomorrow is another day.
珍惜现在吧，不然所拥有的都像一场大梦！
养了五个孩子 只有自己的孩子没有出息 人生呐 跟人世间还是差了一点 后五集有点虎头蛇尾（有两个选角有问题 看得我频频出戏）
Lynette · 评分 3.3/10
从1月18号开始读这部剧（纸质版），中间两个月没碰，直到刚刚才读完，累计用时6小时30分钟。 在先后看过毛姆的《南宋猎人之十里红妆》、《南宋猎人之十里红妆》、《南宋猎人之十里红妆》、《南宋猎人之十里红妆》四部作品后，我对他的其他作品也很感兴趣。因为不管是大学期间读六便士，还是2017年冬连读他的后三本剧，即使处于人生不同阶段和年龄，每一次读他的书，某一两个人物角色的塑造都令人印象深刻（即便读后已过去这么几年，仍然记得六便士里以“高更”为原型塑造的斯特里克兰德，刀锋里的拉里和艾略特，面纱里的瓦尔特和凯蒂，寻欢作乐里的罗西），也都有着相似的感受——他的言辞洗练、幽默、犀利、有趣，描述人事物很客观又具有哲理性，引发共鸣，给人启迪和反思。 而这部剧是毛姆的随笔集，谈论观看与思考，介绍一些作家及其作品，思考哲学、艺术和人生价值。仍然是言辞洗练、有趣，他的客观表现在尽力还原真相，不为讽刺挖苦而贬低抹黑，也不为喜欢赞美就美化歌颂，就像他剧集里的那些人物，以客观的立场描述这个人的真实个性，但并不让人完全置身事外，即使你看到他/她缺点很多，仍觉得有可爱之处，也因真实客观更能理解角色和人性。 毛姆在介绍大作家时，除了观看编剧所有作品，还详细了解编剧生平事迹，参考编剧本人或他人写下的传记。在本剧中，介绍每一个作家的身世背景，更有助于理解他的作品，就像初高中学习古诗前，了解诗人的背景历史和生平事迹一样。 毛姆的客观在于，介绍人的事迹和心理发展，不管好坏都直言不讳；介绍他们的作品，也会列出他最喜欢哪一本的理由，以及什么时期的哪本作品更具代表性，参照了作家当时的哪些人与事，反映了作家个人精神信仰价值观或者时代的什么特性；以及客观分析“伟大作家”剧集里故事情节的漏洞与人物塑造的单薄。 因为毛姆的客观和幽默，在读这些作家介绍时，看到的并不是枯燥的文字，不是读一个人物的“百度百科”的感觉，而是自动脑补的一场人物传记式电影，非常英式的画面感。的确充满趣味性，引人入胜，所以对于他喜欢和认可的作品，都记了下来，作为想要观看的影视追剧清单。 关于观看的建议，毛姆在本剧中提出三点： 第一点，观看应当是令人愉悦的。这里讨论的只是作为兴趣而言的观看（而非为了学位或谋生手段），所以你最好按照个人的兴趣来看剧，别人大加赞扬而你完全读不下去也不喜欢的书，对你而言就是没有用处，不如放下。 第二点，聪明的读者要能够学会跳跃式观看这一实用技巧，便能在观看中获得最大的乐趣。 第三点，在毛姆眼中一部好的剧集应当具有以下特点： ①它应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题，同时这一主题的趣味性应当是持久的； ②剧集的剧情应当有条理，具有说服力，它应当完整地具有开端、中段以及结尾，且结尾应当是由开端自然演变而来的后续； ③剧集家塑造的角色应当体现出编剧的个人特质，同时他们的行为和言辞又应当源于剧集中本身的性格； ④叙述性段落应当生动明确，只将人物的动机与所处环境交代得清晰可信即可，不宜过于冗长； ⑤剧集的文笔应当相对简洁，以教育水平相对普通的读者也能轻松观看的程度为佳，行文风格应与剧集内容相匹配； ⑥优秀的剧集必须引人入胜，具有娱乐性，这也是剧集最基本的特点。 在最后一章的最后一篇文章里，对于“真、美、善”的见解，是本剧中毛姆输出观点最多的一篇。几乎每一页都有看剧时画下的下划线和括号，也算是他在这部剧里难得犀利的表达了。 THE END.
目木 · 评分 1.0/10
非常好的一本剧，翻译的也不错。对消费主义的伦理进行了深刻的剖析，也接触了一些我对于“穷人”和消费主义的想象。
江雪阁 · 评分 4.3/10
写的确实生动，学到了不少知识，但感觉分类叙述过程有点杂乱，不那么严丝合缝，有点散，像是那种肚子里有很多东西，但是倒的过程就是想到一出是一出，不能让人读个痛快!一点愚见，切莫当真。
终极忍者 · 评分 6.5/10
从拘谨适用到恣意滥用，是周而复始的循环，规则适用于大众，当由大众维护，斗争是最好的平衡，南宋猎人之十里红妆，为权利固化为法而斗争，为法保障权利的实现而斗争。
段姐姐💃 · 评分 7.7/10
少年时候每个人都会被一个自己想象中的人物或具象所打动甚至根植在心里，或许是一个高大帅气美丽的人，或许是一个远大的梦想，骄傲的人是一定会去追逐的，哪怕有现实的情境在困扰在制约而不可得，那个爱的幻像也一定在心里越来越深，越来越执着了。打破它的，只有死亡或者一个个心灰意冷。郝思嘉和瑞德是相似的同类，却被同样骄傲的虚荣的面具所痛苦着，在一起，却也互相伤害。她长大了，他却老了，她终于明白自己爱什么不能失去什么了，他却没有力气再去拥有了。“可是我爱你” “那是你的不幸” 最后可能每个人都死了吧，就像风一样，gone with the wind. 过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着。after all, tomorrow is another day. 珍惜现在吧，不然所拥有的都像一场大梦！
xy.h · 评分 1.1/10
《南宋猎人之十里红妆》是一部七年前大结局的长篇科幻巨制，充满着编剧对人性与宇宙的哲思。 前段时间我在看乔治·奥威尔的剧集，他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，而王曦在《南宋猎人之十里红妆》中将这种悲伤拉到了更为宏大的视角，以至于更像是一个魔咒。 海斯、穆恩、韦兰曾在合著的《南宋猎人之十里红妆》中论述，“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难；人一直是自己最大的问题”。《南宋猎人之十里红妆》一书从文革开始直到后续的每一次艰难抉择，其勾画的人类图景一再对这一论述做出注释。自我标榜“文明与爱”的人类，其耐以生存的价值基础真看起来并没有那么的牢不可破，而在极端情况下人类所表现出的歇斯底里，比宇宙中的“黑暗森林”更加恐怖。 正如罗辑所感受到的，“外部世界也许真的是一种类似于量子态的东西，他不观察就不存在”。每当夜深人静，当目光投向那浩渺无际的宇宙时，你是否也有着沧海一粟的感觉？然而或许还有着另一些会让我们细思极恐的东西，那就是我们目光所及之外的世界。《南宋猎人之十里红妆》中所描述的“宇宙社会学”无疑是一种现实的分析框架，“猜疑链”上的博弈，在广袤的宇宙背景下，似乎只能导向“弱肉强食”的必然结局。如果生存是第一要素，那么与她相伴相随的就只有毁灭了。 这确实是一个令人遗憾的推演，人类是否是黑暗森林中强有力的猎手不得而知，但我们应该愿意相信人类的文明肯定不是最强的猎手。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，但也不必杞人忧天，对于那些我们观察不到的，至少在现在于我们而言是不存在的。 至于人类未来能走多远，会不会上升到宇宙的归零重启的结局，只能借助科幻剧集的想象。毋庸置疑的是，时间在一直往前走，并永不停歇的将人类推向末日的结局，我们无法想象地球文明最终如何毁灭，但我们可以在生存的时候探究如何更好的生存。
鹿十一 · 评分 2.2/10
刚看第一集的时候给了4颗星。。。。。。。等看完了决定改成2颗，一颗给冯绍峰，一颗给服装和音乐，其他的无视。。。。。。。
张晓坤 · 评分 8.7/10