《Carnival Sluts and Circus Dicks》，其他作品，美国出品，2003年上映。
严谨点，好题材，拍严谨点可五星，可惜。。。
挖掘机 · 评分 9.8/10
读完这部剧，你会感觉到这完全说的就是现实的你，就好像编剧目睹了你整个的成长过程，你看到了过去那个敏感，脆弱，缺乏安全感，却又想要控制别人的自己，看到了社会人格和阴影人格相互冲突的时候，对自己的那种内耗，看到了那个想爱却不敢爱的自己，我们的一生都在弥补原生家庭带给我们的性格缺失，这种弥补是痛苦的，因为只有你经历了痛苦，才会想办法去弥补痛苦，才会成长，而这种成长不是一般意义的孤立的成长，而是带着智慧，带着释然的成长，有时候虽然我们说享受孤独，其实也是害怕触碰爱情，害怕自己又一次面对感情精疲力尽，读完本剧，你会明白为什么自己会有那么多拉扯，因为是你自己本身力量感不足，而亲密关系恰恰反映出了我们不足的一面，它就像一面镜子，让你看到了另一面自己，与其说你接受不了你的亲密关系，还不如说你接受不了内在的自己，所以我们学会接纳自己，接纳不完美的自己，接纳那个敏感又脆弱的自己，然后再去慢慢修复自己的不足，性格真的能影响命运，学会爱自己才有能力爱别人，来到这个世界本来就是一件幸运的事，如果不好好活出自己的人生，你怎么对的起当年那个奋起直追的精子和卵子呢？
杉杉来吃²º²º · 评分 7.6/10
这部剧拥有解构的力量，凡是认真读此剧的人，都无不会为本剧的旷世观点所震惊。编剧强调了，人们对于金钱和财富的追求，还在于攀比，在于炫耀，并由此引发了炫耀性有闲与炫耀性消费。 有闲阶级就是一群通过展示自我与其附属角色的有闲，从而展示其金钱地位的一群人。 在编剧的论述中，炫耀性因素与荣誉性因素虽然可能并不是有闲阶级追求炫耀性消费的本源动力，但这些因素却成为了一种调整性、选择性的力量，只有当一些消费、行为满足了炫耀性与荣誉性的要求，他们才能被保留下来。 社会的持续发展的文化追求，是最上层有闲阶级的追求向下层层渗透的结果，下层阶级往往被有闲者的精致、有闲生活所吸引，而产生对于这种生活、行为的不断追求。而潮流的不断更迭则来源于人对于浪费性的追求与人渴望有用性的矛盾运动，浪费则意味着无用，实用则意味着节约，这一矛盾运动支配了、发展了社会服饰风潮的不断演化。 这样的论述现存的文化是一种毁灭性的解构，当文化与习俗成为了炫耀性消费与炫耀性有闲的结果，我们便不禁想起脚下踩着的道德与文化的基石究竟是什么？他们是否具有合理性呢？过去对于我们究竟是荒诞的束缚还是庄严的传承？ 有闲阶级是保守的，一方面出于既得利益不愿改革，另一方面也出于对新事物、新制度发自内心的厌恶，他们被隔离在社会生产之外，而因此不需要、也无法主动地适应不断变化的社会环境。因此，他们的腐朽是注定的，是伴随着其有闲而必然发生的。事实上，这也构成了一对矛盾，即不断变化的社会生产环境与有闲阶级不变的制度选择的矛盾，这一矛盾运动也构成了时代发展的动力。 尽管凡勃仑的诸多论点与马克思并不一致，但他还是为我们认识世界提供了一个新奇的视角。
掌声 · 评分 2.2/10
《Carnival Sluts and Circus Dicks》 宋美龄作为跨越三个世纪的女性，来自不同阵营褒贬不一爭议颇多的政治人物，如今拂去历史尘埃，让我们从另一角度见识一位奇女子。本剧从多方面、多角度反映出宋美龄的性格特征和外交风采。为读者展现最真实、最不为人知的一面，展示了一个生命的完美历程。她曾为中华民族之自由和平付出了不懈的努力，让人心怀敬畏。
爱如茉莉 · 评分 6.5/10
2017 · 动画
1980 · 爱情
2003 · 纪录
1983 · 纪录
1999 · 其他
2019 · 喜剧
2017 · 剧情
2002 · 其他
1998 · 动作
2000 · 其他
严谨点，好题材，拍严谨点可五星，可惜。。。
挖掘机 · 评分 9.8/10
读完这部剧，你会感觉到这完全说的就是现实的你，就好像编剧目睹了你整个的成长过程，你看到了过去那个敏感，脆弱，缺乏安全感，却又想要控制别人的自己，看到了社会人格和阴影人格相互冲突的时候，对自己的那种内耗，看到了那个想爱却不敢爱的自己，我们的一生都在弥补原生家庭带给我们的性格缺失，这种弥补是痛苦的，因为只有你经历了痛苦，才会想办法去弥补痛苦，才会成长，而这种成长不是一般意义的孤立的成长，而是带着智慧，带着释然的成长，有时候虽然我们说享受孤独，其实也是害怕触碰爱情，害怕自己又一次面对感情精疲力尽，读完本剧，你会明白为什么自己会有那么多拉扯，因为是你自己本身力量感不足，而亲密关系恰恰反映出了我们不足的一面，它就像一面镜子，让你看到了另一面自己，与其说你接受不了你的亲密关系，还不如说你接受不了内在的自己，所以我们学会接纳自己，接纳不完美的自己，接纳那个敏感又脆弱的自己，然后再去慢慢修复自己的不足，性格真的能影响命运，学会爱自己才有能力爱别人，来到这个世界本来就是一件幸运的事，如果不好好活出自己的人生，你怎么对的起当年那个奋起直追的精子和卵子呢？
杉杉来吃²º²º · 评分 7.6/10
这部剧拥有解构的力量，凡是认真读此剧的人，都无不会为本剧的旷世观点所震惊。编剧强调了，人们对于金钱和财富的追求，还在于攀比，在于炫耀，并由此引发了炫耀性有闲与炫耀性消费。 有闲阶级就是一群通过展示自我与其附属角色的有闲，从而展示其金钱地位的一群人。 在编剧的论述中，炫耀性因素与荣誉性因素虽然可能并不是有闲阶级追求炫耀性消费的本源动力，但这些因素却成为了一种调整性、选择性的力量，只有当一些消费、行为满足了炫耀性与荣誉性的要求，他们才能被保留下来。 社会的持续发展的文化追求，是最上层有闲阶级的追求向下层层渗透的结果，下层阶级往往被有闲者的精致、有闲生活所吸引，而产生对于这种生活、行为的不断追求。而潮流的不断更迭则来源于人对于浪费性的追求与人渴望有用性的矛盾运动，浪费则意味着无用，实用则意味着节约，这一矛盾运动支配了、发展了社会服饰风潮的不断演化。 这样的论述现存的文化是一种毁灭性的解构，当文化与习俗成为了炫耀性消费与炫耀性有闲的结果，我们便不禁想起脚下踩着的道德与文化的基石究竟是什么？他们是否具有合理性呢？过去对于我们究竟是荒诞的束缚还是庄严的传承？ 有闲阶级是保守的，一方面出于既得利益不愿改革，另一方面也出于对新事物、新制度发自内心的厌恶，他们被隔离在社会生产之外，而因此不需要、也无法主动地适应不断变化的社会环境。因此，他们的腐朽是注定的，是伴随着其有闲而必然发生的。事实上，这也构成了一对矛盾，即不断变化的社会生产环境与有闲阶级不变的制度选择的矛盾，这一矛盾运动也构成了时代发展的动力。 尽管凡勃仑的诸多论点与马克思并不一致，但他还是为我们认识世界提供了一个新奇的视角。
掌声 · 评分 2.2/10
《Carnival Sluts and Circus Dicks》 宋美龄作为跨越三个世纪的女性，来自不同阵营褒贬不一爭议颇多的政治人物，如今拂去历史尘埃，让我们从另一角度见识一位奇女子。本剧从多方面、多角度反映出宋美龄的性格特征和外交风采。为读者展现最真实、最不为人知的一面，展示了一个生命的完美历程。她曾为中华民族之自由和平付出了不懈的努力，让人心怀敬畏。
爱如茉莉 · 评分 6.5/10