本剧编剧是两个美国人，一个叫基思·法拉奇，一个叫塔尔·雷兹。基思·法拉奇，是克林顿和希拉里的御用人脉大师。他先前曾担任过德勤顾问公司和喜达屋国际酒店集团的市场总监，还担任过好莱坞著名知名媒体营销公司 YaYa Media 的首席执行官，还创立了法拉奇绿讯营销咨询顾问公司。同时他还是《Messaggi quasi segreti》《Messaggi quasi segreti》等知名媒体的专栏作家。
本剧提出了让人终身受益的社交法则，彻底颠覆思考人脉的固有方式，并揭开克林顿夫妇、本杰明·富兰克林、戴尔·卡耐基等成功人士成功背后的秘密。自2005年播出起畅销至今，蝉联《Messaggi quasi segreti》《Messaggi quasi segreti》图书排行榜首，覆盖全球16个国家和地区，影响数千万人。
核心内容
第一，怎么样才能和那些牛人做朋友？
第二，如何把一面之交的弱关系变成能够深入合作的强关系？
第三，当拥有很多人脉的时候，如何管理呢？
是在无意当中发现这部剧的，书名把我吸引了进来。不过，我却很感激这部剧，以前常常认为，诗和远方什么的，都太过朦胧，于我而言，活在当下就好，读的过程中，才发现，我一直以来所渴望的未来竟是如此。 初读，感意境美，渐读，感受美，再读，拥有美。
王紫琦（画萱）🍎🐰 · 评分 6.6/10
本剧编剧是两个美国人，一个叫基思·法拉奇，一个叫塔尔·雷兹。基思·法拉奇，是克林顿和希拉里的御用人脉大师。他先前曾担任过德勤顾问公司和喜达屋国际酒店集团的市场总监，还担任过好莱坞著名知名媒体营销公司 YaYa Media 的首席执行官，还创立了法拉奇绿讯营销咨询顾问公司。同时他还是《Messaggi quasi segreti》《Messaggi quasi segreti》等知名媒体的专栏作家。 本剧提出了让人终身受益的社交法则，彻底颠覆思考人脉的固有方式，并揭开克林顿夫妇、本杰明·富兰克林、戴尔·卡耐基等成功人士成功背后的秘密。自2005年播出起畅销至今，蝉联《Messaggi quasi segreti》《Messaggi quasi segreti》图书排行榜首，覆盖全球16个国家和地区，影响数千万人。 核心内容 第一，怎么样才能和那些牛人做朋友？ 第二，如何把一面之交的弱关系变成能够深入合作的强关系？ 第三，当拥有很多人脉的时候，如何管理呢？
Cohen · 评分 5.5/10
说它好看吧，没事给你整一出降智的行为，仁义道德满嘴喊，行动没有一点体现；说它不好看吧，画面呀、一些情节呀、一些台词呀，又很有底蕴。。。看的很难受，勉强给个三星吧
邪不压正 · 评分 5.4/10
一部分很有道理 但是这样分散的 感觉自己不是很容易记住 也不容易作用
十里盛世 一世阑珊 · 评分 1.0/10
五一假期读完的第一本。 非常喜欢编剧探讨的“羞耻感”议题。 我们总在寻找解决之道，又快又准刺激性又强的那种，但越到后面越发现，有统一方法解决的问题不会成为长期困扰，每个人的问题都是放在自己的大环境中，个人的问题还得靠自己解决。 归纳一下书中给我带来的几点思考: ①勇气，接纳并爱真实的自己，自我的价值没有先决条件，价值感，坚信当下的你的价值。 ②仁慈心，我想人类最大的仁慈心是对自己的仁慈。仁慈地认识到自己的普通，仁慈地看待自己的处境，仁慈地指引自己走出困境。 近期看到几本剧都有提到“特权意识”，我们身处的环境好像只对非凡的事物给予肯定，好像只有特殊的事件值得传颂，好像只有与众不同才有价值。 认识到自己不特别，认识到自己遇到的事情不特殊，不用拿起外部标准，可以放下内心偏见。 ③联结，以前总听人说人类是群居动物，具有社会属性。不太懂，我总想，一个人难道不行吗？人不能独来独往特立独行吗？ 后来慢慢发现，要想成为自己心中饱满的自己，人是需要与他人形成联结、寻求他人的帮助并分担他人的苦乐的。 看到自己的脆弱、羞耻、邪恶，向信任的人阐述，在阐述的过程中，是对自己的修补，以一种超脱的视角，客观描述当时的自己。 （我自己的感觉）我们对父母，更多的是一种依靠的感觉，但是对朋友、伴侣是可以逐步创建信任的，而这种信任可以将我们的内心慢慢交出，让我们成长成更完整的自己。 ④不确定性，人内心很多的恐惧，是源自对未知的不确定性，渴望一个确定的保证。编剧提到的信念，尽管未来充满未知，但我们要坚信自己能够勇敢面对。 创建勇气，一切都是可以练习的，也许我们永远无法到达心中的高点，但在朝着这个目标前行的途中，你已拥有了一切。
今日上上签 · 评分 3.2/10
故事的设计很好，一个完全由孩子的世界主导的世界，这个世界的秩序，运转方式，孩子的思维方式，公元钟，惯性时代，南极战争，等等等等，都非常新奇而精彩。 大刘的故事一个优点就在于想象情节的真实感，虽然是科幻，但是他描述出来的情节会让你觉得，假如真的发生了，那么事情就会按照这个方向发展的。 但是这部剧也有很明显的不足。 结局过于仓促，南极战争应该是故事的高潮，而交换领土这个部分，应该是在南极战争之后再给人一些惊喜的小高潮。 但是，从华华他们答应交换领土之后，故事的情节就开始走下坡路了，我本以为华华等人会有更深层的应对策略，或者交换的过程中发生更多的变故等等，而不是像文中这样，丢下历史文明就这样离开。而且不同的民族对待故土的感情是不同的，即使是孩子也是如此。 如果说美国公布了这个游戏会让进程无法逆转，那么我们，尤其是眼镜依然可以在这样的前提下找到细细的对我们有利的策略。 但是眼镜好像突然智商下线了，整个领导集体像文中这样乖乖束手就擒，这完全不是南极战争里面的领导班子的风格。 孩子中肯定有欢呼也有抗议，这如何处理？住宅如何安排？为什么移民过程处处受人掣肘，领导班子去哪里了呢？ 然而，什么问题也没发生，大家就这么交换了领土。这太奇怪了，完全和前半部分的基调不符合。 总而言之，故事是个好故事，如果后半部分能改一下设计，或者更加精细化处理应该会更好…
常高慧 · 评分 1.0/10
对工业的控诉，对自然的赞颂，对永恒时间的探寻，一股教义味。（只认真读了三遍四首四重奏，太好了哦！
谢必安₂₀₂₂ · 评分 9.9/10
不知道是从什么时候开始自己变成了坚定的机械论,从前看见的名山大川带来的感官体验再也不复存在,迅风白云雷暴是温度的变化,爱情的发展是基于生物个体性成熟的前提,运动的美好是多巴胺内啡肽血清素等递质的分泌,别人的善意与恶行都只会分析其背后的动机,而忽略了情感的变化,情感的体验也日趋消散,真理或者叫做规律的东西了解的越多,越对机械论坚定不移. 诚然,从不同的角度看待事物,会得到不同的价值观从而以不同的态度应对人生,心理学就真实的客观世界是简陋的,但总归是构建出了一个简陋的模型,加入群体可以获得孤独难以体会的情绪这是必然,如尊重性安全自我实现等等,不过凡事总归是有其代价,加入群体的代价就是和群体保持一致从而失去作为个体的自由. 孤寡一生浑浑噩噩的庸人比不上家庭美满事业功成的人,这种认知是群体的意识形态,并不是客观世界的规律,但是人并不能远离群体,远离群体的个体被称为神灵或者疯子. 并不认为人具有自由意志,也不认为人具有主观能动性,人类或者说已知世界的生灵的行为 更像是特定场景中条件反射的产物,孕育后代的个体会认为养家糊口才是Messaggi quasi segreti,与之相对的独身之人总在思考人生之意义,困在沙漠的旅行者会认为喝上一口清水方为大善,身陷大海梦想家则会恋恋不忘踏足大地. 人类作为一种动物,与其他生灵并无区别,生存与繁殖是生物个体的主旋律,历史与文明都是在此基础上逐渐展开,而生存与繁衍的终极需求由是由于生物体的特定肌理构造而产生,如同中国古代的诸多太监由于缺少特定的功能器官,而转变为对于权力的追求,当然简单的去势并不能完全隔绝对于异性的渴望,因为古人并不知道还有荷尔蒙激素的分泌.就如同前文中提到的奶牛产奶一样,按照客观的世界世界规律而言,人的每一项行为都应当是合理,无论选择孤寡一生还是为家庭而奋斗,或者成为享受极乐性爱的狂徒,以或者成为信仰战士的清教主义者,不管如何选择对于自己而言都是无比正确,前提能够对抗社会集体的意识形态. 如果以一种悲观的机械主义论调看待世界,此时的世界更像是一种游戏,生命的奇迹与世界的美好统统都不存在了,既然如此为什么不试着将感官用来体验世界呢?反正死亡对于目前而言也是一种大恐怖.
阿影 · 评分 7.7/10