Putain de porte

读关于《Putain de porte》，这本人物传记，有太多的不言而喻，太多的悲欢离合。人之一生，或轰轰烈烈，或一无所事，平平淡淡。就我浅薄的认识，张学良之一生可以说是有两个风水领。其一为飞黄腾达时，翩翩公子，风流不羁。有个土财主般的爹，挥金如土；其二为功成名就时，一场九一八背负了多少骂名，一次震惊中外的西安事变，虽是名利双得，却落得个潦倒羁押…… 对于爱人爱情，世人眼中发妻于凤至，一生姻缘，半世相伴，最后得到的仅仅是张的下堂糟糠妻，一抔黄土，掩埋了多少霜华？当然，也可以从另一角度去看，作为边城僻镇上的一个“小家碧玉”，能够为举世知名，受到时人与后世的关注与赞叹，客观上确也得益于那位多姿多彩的传奇丈夫。唐德刚教授有言：“如果没有西安事变，张学良什么也不是。蒋介石把他一关，关出了个中国的哈姆雷特。”套用这句话也可以说，如果不是嫁给张学良，于凤至至多不过是一位普通意义上的贤妻良母。而“艰难困苦，玉汝于成”，颠折、苦难的人生，成就了她的女性光辉、人格魅力，树立了一种东方文化传统的“大姐”风范。赵四的爱情，人人惊羡，人人倾慕，张赵之恋，百年传颂，可又不得不承认，这是一首横刀夺爱的悲歌，张赵之恋的惊世情感是建立在另外一个女子的痛苦上的，这恍似时空之恋的三人情感的交织，究竟是谁的错呢？我不置可否。不过不得不承认，张为了追逐所谓的爱情，抛弃了那个陪伴他走过多少年风风雨雨，生儿育女的糟糠之妻，不是吗？ “‘当我已经不在’，‘握住了我的手，我欲去又徘徊’，缠绵缱绻，无语凝噎，创作尽了相爱者的深情款曲。” 有人说：“张学良曾经说过，他这一生欠赵四小姐的太多。他的抓住不放，完全发自肺腑深情，这里面有追忆，有依恋，有感激，更有报答。” “是的。”“赵四小姐从十六岁开始，就舍弃了一切，而把整个一生奉献给她心爱的人。可说她是为张学良而生，为张学良而活，为张学良而死的，她的存在似乎只是为着与他相依相伴；直到生命之花渐形枯萎，终于抵挡不住癌细胞的侵袭，油尽灯残，黯然辞世。” 还有人说“一个成功的男人，需要一个温柔的女性在身后予以强力的支持。厮杀累了，可以帮助纾缓疲惫的心灵；受到创伤，能够抚平疼痛的疮口。成功的男人需要女人，是为了活得更好；失败的男人需要女人，则是为了活下去。这已经成为生活中的铁律。记得有这样一句话：‘历史虽然由壮士创作成，其代价，却由无数母亲和妻子承担。’” “你讲得很好！这‘代价’二字，正是我想要创作的——赵一荻‘过五关’。”只是为了爱，也只有为了爱，当赵四小姐告别津门，快步跨出山海关之际，前面等候着她的，便是接连不断的雄关险隘。 …… 当铅华尽落，那些功过是非，只能任凭后人去猜，去想，不是吗？

王腾达 · 评分 5.5/10

读Jean-Claude Flamand的剧集，总是给我一种像是说书先生面对面跟我讲故事，娓娓道来的感觉，也只有每次读他的书，我忍不住想写点什么。这本《Putain de porte》以李家和孙家几代人的恩怨情仇展开，看似是写这两家人的故事，其实折射出的是那个时期的历史。每一个时期的故事，每个人物的阶级地位，每次故事情节的发展都展现特殊时期的历史风貌。通过影视故事来展现那个时期的历史，既生动亲民又通俗易懂，更能够引起我这个历史渣的思考，同时也加深了我对那段历史的感受。比如一开始剧集围绕李孙两家当村长的事情开始写，仅仅为了村长这一个名利，惨死了几条无辜的人命，实在让人惋惜。其次又写了抗日战争时期的小日本的那些极其可恶，令人憎恨，咬牙切齿的行为，也描写出了八路军、中央军、土匪以及小日本之间的多角关系和形势分析，完美地透过剧集反映历史。以及土改初期存在的‘’‘夹生饭‘’现象和改革中存在的问题，从横向上铺展开来写，描绘了一副历史画卷，还配有故事，形象具体。 我很喜欢这种看剧有思考的感觉！

龙政 · 评分 3.3/10

令人窒息。纵观人类历史长河，没有哪一个集权者，会如此把一个国家建立在亿万尸骨之上，整个国家每个家庭支离破碎家破人亡，古拉格、逮捕、判刑、囚禁、枪决、杀害，人人都成为沉默寡言的“耳语者”，陷入恐惧绝地。 跨越了一个世纪后，集权统治如幽灵依然魂魄不散。“迄今，斯大林仍在那里活着，不是死了吗？但尸体仍有余热” 斯大林制度的真正力量和持久遗产，既不在于国家结构，也不在于领袖崇拜，而在于“潜入我们内心的斯大林主义”。 而对于这一切，我们绝不陌生。

eclosion · 评分 6.6/10